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Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673.

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Wo sein Erlöser ist/ der/ der verdienet Ruhm/
Bekommt die Ewigkeit zu seinem Eigenthum!

Sobri Etas.

ACh werthe Pietas/ was du uns itzt gesaget/
Jst mir zwar wol bewust! Mit recht wird nicht beklaget/
Wer wohlgestorben ist! Doch ist mein Schmertz sehr
groß/
Weil ich nun gantz und gar bin Vater-Mutter-loß.
Jch lieg[']/ ich sitz[']/ ich steh[']/ ich geh[']/ ich schlaff/ ich bringe
Die Zeit mit Wachen zu/ ich fleh[']/ ich beth[']/ ich singe/
So fühl ich leider! Wie mein halb entseelter Sinn
Seuftz: Edler Eltern Treu/ Ach wo ist die nun hin?
Hab['] ich nicht tieff genung bißher in Angst gesessen?
Sol meiner/ Liebster GOTT/ nun gäntzlich sein vergessen?
Wo ist mein Augenrrost? Wo ist mein Schutz und
Rath/
Wir legen Jhn ins Grab! O Schmertzens volle That!

Temperantia.

JA billich klagen wir/ weil nun wird zugedecket/
Mit Holtz und kalten Stein/ Der so uns noch erwecket
Jm Hertzen lüsser Trost/ von aussen Liebligkeit/
Weil Er nach Vaters Art uns mit bescheidenheit
Sehr wol/ Ach wol! Versorgt. Der abgematten Sinnen
War nebenst GOttesfurcht Jhr eintziges Beginnen
Wie/ wenn sie itzt hinweg/ mög['] alles richtig stehn/
Wie es nach jhrem Wuntsch uns Wäysen mög['] ergehn!
Ach billich klagen wir/ bestecken mit Cypressen
Der Edlen Eltern Sitz! doch daß wir nicht vergessen/

Den

M iij

Wo ſein Erloͤſer iſt/ der/ der verdienet Ruhm/
Bekommt die Ewigkeit zu ſeinem Eigenthum!

Sobri Etas.

ACh werthe Pietas/ was du uns itzt geſaget/
Jſt mir zwar wol bewuſt! Mit recht wird nicht beklaget/
Wer wohlgeſtorben iſt! Doch iſt mein Schmertz ſehr
groß/
Weil ich nun gantz und gar bin Vater-Mutter-loß.
Jch lieg[']/ ich ſitz[']/ ich ſteh[']/ ich geh[']/ ich ſchlaff/ ich bringe
Die Zeit mit Wachen zu/ ich fleh[']/ ich beth[']/ ich ſinge/
So fuͤhl ich leider! Wie mein halb entſeelter Sinn
Seuftz: Edler Eltern Treu/ Ach wo iſt die nun hin?
Hab['] ich nicht tieff genung bißher in Angſt geſeſſen?
Sol meiner/ Liebſter GOTT/ nun gaͤntzlich ſein vergeſſen?
Wo iſt mein Augenrroſt? Wo iſt mein Schutz und
Rath/
Wir legen Jhn ins Grab! O Schmertzens volle That!

Temperantia.

JA billich klagen wir/ weil nun wird zugedecket/
Mit Holtz und kalten Stein/ Der ſo uns noch erwecket
Jm Hertzen luͤſſer Troſt/ von auſſen Liebligkeit/
Weil Er nach Vaters Art uns mit beſcheidenheit
Sehr wol/ Ach wol! Verſorgt. Der abgematten Sinnen
War nebenſt GOttesfurcht Jhr eintziges Beginnen
Wie/ wenn ſie itzt hinweg/ moͤg['] alles richtig ſtehn/
Wie es nach jhrem Wuntſch uns Waͤyſen moͤg['] ergehn!
Ach billich klagen wir/ beſtecken mit Cypreſſen
Der Edlen Eltern Sitz! doch daß wir nicht vergeſſen/

Den

M iij

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[[93]/0019] Wo ſein Erloͤſer iſt/ der/ der verdienet Ruhm/ Bekommt die Ewigkeit zu ſeinem Eigenthum! Sobri Etas. ACh werthe Pietas/ was du uns itzt geſaget/ Jſt mir zwar wol bewuſt! Mit recht wird nicht beklaget/ Wer wohlgeſtorben iſt! Doch iſt mein Schmertz ſehr groß/ Weil ich nun gantz und gar bin Vater-Mutter-loß. Jch lieg'/ ich ſitz'/ ich ſteh'/ ich geh'/ ich ſchlaff/ ich bringe Die Zeit mit Wachen zu/ ich fleh'/ ich beth'/ ich ſinge/ So fuͤhl ich leider! Wie mein halb entſeelter Sinn Seuftz: Edler Eltern Treu/ Ach wo iſt die nun hin? Hab' ich nicht tieff genung bißher in Angſt geſeſſen? Sol meiner/ Liebſter GOTT/ nun gaͤntzlich ſein vergeſſen? Wo iſt mein Augenrroſt? Wo iſt mein Schutz und Rath/ Wir legen Jhn ins Grab! O Schmertzens volle That! Temperantia. JA billich klagen wir/ weil nun wird zugedecket/ Mit Holtz und kalten Stein/ Der ſo uns noch erwecket Jm Hertzen luͤſſer Troſt/ von auſſen Liebligkeit/ Weil Er nach Vaters Art uns mit beſcheidenheit Sehr wol/ Ach wol! Verſorgt. Der abgematten Sinnen War nebenſt GOttesfurcht Jhr eintziges Beginnen Wie/ wenn ſie itzt hinweg/ moͤg' alles richtig ſtehn/ Wie es nach jhrem Wuntſch uns Waͤyſen moͤg' ergehn! Ach billich klagen wir/ beſtecken mit Cypreſſen Der Edlen Eltern Sitz! doch daß wir nicht vergeſſen/ Den M iij

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Zitationshilfe:	Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673, S. [93]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492b/19>, abgerufen am 21.11.2024.

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