Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673.Wo sein Erlöser ist/ der/ der verdienet Ruhm/ Bekommt die Ewigkeit zu seinem Eigenthum! Sobri Etas. ACh werthe Pietas/ was du uns itzt gesaget/ Jst mir zwar wol bewust! Mit recht wird nicht beklaget/ Wer wohlgestorben ist! Doch ist mein Schmertz sehr groß/ Weil ich nun gantz und gar bin Vater-Mutter-loß. Jch lieg[']/ ich sitz[']/ ich steh[']/ ich geh[']/ ich schlaff/ ich bringe Die Zeit mit Wachen zu/ ich fleh[']/ ich beth[']/ ich singe/ So fühl ich leider! Wie mein halb entseelter Sinn Seuftz: Edler Eltern Treu/ Ach wo ist die nun hin? Hab['] ich nicht tieff genung bißher in Angst gesessen? Sol meiner/ Liebster GOTT/ nun gäntzlich sein vergessen? Wo ist mein Augenrrost? Wo ist mein Schutz und Rath/ Wir legen Jhn ins Grab! O Schmertzens volle That! Temperantia. JA billich klagen wir/ weil nun wird zugedecket/ Mit Holtz und kalten Stein/ Der so uns noch erwecket Jm Hertzen lüsser Trost/ von aussen Liebligkeit/ Weil Er nach Vaters Art uns mit bescheidenheit Sehr wol/ Ach wol! Versorgt. Der abgematten Sinnen War nebenst GOttesfurcht Jhr eintziges Beginnen Wie/ wenn sie itzt hinweg/ mög['] alles richtig stehn/ Wie es nach jhrem Wuntsch uns Wäysen mög['] ergehn! Ach billich klagen wir/ bestecken mit Cypressen Der Edlen Eltern Sitz! doch daß wir nicht vergessen/ Den M iij
Wo ſein Erloͤſer iſt/ der/ der verdienet Ruhm/ Bekommt die Ewigkeit zu ſeinem Eigenthum! Sobri Etas. ACh werthe Pietas/ was du uns itzt geſaget/ Jſt mir zwar wol bewuſt! Mit recht wird nicht beklaget/ Wer wohlgeſtorben iſt! Doch iſt mein Schmertz ſehr groß/ Weil ich nun gantz und gar bin Vater-Mutter-loß. Jch lieg[']/ ich ſitz[']/ ich ſteh[']/ ich geh[']/ ich ſchlaff/ ich bringe Die Zeit mit Wachen zu/ ich fleh[']/ ich beth[']/ ich ſinge/ So fuͤhl ich leider! Wie mein halb entſeelter Sinn Seuftz: Edler Eltern Treu/ Ach wo iſt die nun hin? Hab['] ich nicht tieff genung bißher in Angſt geſeſſen? Sol meiner/ Liebſter GOTT/ nun gaͤntzlich ſein vergeſſen? Wo iſt mein Augenrroſt? Wo iſt mein Schutz und Rath/ Wir legen Jhn ins Grab! O Schmertzens volle That! Temperantia. JA billich klagen wir/ weil nun wird zugedecket/ Mit Holtz und kalten Stein/ Der ſo uns noch erwecket Jm Hertzen luͤſſer Troſt/ von auſſen Liebligkeit/ Weil Er nach Vaters Art uns mit beſcheidenheit Sehr wol/ Ach wol! Verſorgt. Der abgematten Sinnen War nebenſt GOttesfurcht Jhr eintziges Beginnen Wie/ wenn ſie itzt hinweg/ moͤg['] alles richtig ſtehn/ Wie es nach jhrem Wuntſch uns Waͤyſen moͤg['] ergehn! Ach billich klagen wir/ beſtecken mit Cypreſſen Der Edlen Eltern Sitz! doch daß wir nicht vergeſſen/ Den M iij
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Sobri Etas.
ACh werthe Pietas/ was du uns itzt geſaget/
Jſt mir zwar wol bewuſt! Mit recht wird nicht beklaget/
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Seuftz: Edler Eltern Treu/ Ach wo iſt die nun hin?
Hab' ich nicht tieff genung bißher in Angſt geſeſſen?
Sol meiner/ Liebſter GOTT/ nun gaͤntzlich ſein vergeſſen?
Wo iſt mein Augenrroſt? Wo iſt mein Schutz und
Rath/
Wir legen Jhn ins Grab! O Schmertzens volle That!
Temperantia.
JA billich klagen wir/ weil nun wird zugedecket/
Mit Holtz und kalten Stein/ Der ſo uns noch erwecket
Jm Hertzen luͤſſer Troſt/ von auſſen Liebligkeit/
Weil Er nach Vaters Art uns mit beſcheidenheit
Sehr wol/ Ach wol! Verſorgt. Der abgematten Sinnen
War nebenſt GOttesfurcht Jhr eintziges Beginnen
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Wie es nach jhrem Wuntſch uns Waͤyſen moͤg' ergehn!
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Den
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Zitationshilfe: | Schweinitz, Georg Hermann von: Auß Gottes Heiligem Rath und Willen Entspringende Ursprungs-Quelle/ Des Endziehls Menschlichen Lebens. Zittau, 1673, S. [93]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492b/19>, abgerufen am 22.07.2024. |