Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francke, Melchior: Kind- und Erbschafft der Gläubigen. Liegnitz, 1678.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kan mancher seine Boßheit gegen dem Prediger nicht auß-
üben offentlich/ thut man es doch heimlich entweder durch
Vorbehalt ihres gerechten Theils (da gleich dieses nicht
artet:) oder auch mit Gewalt an seinen Nachkömmligen.Mal. 3.

2. Mit der Kräffte Abnehmung: Denn die mit2. Reg. 4.
Papier umbgehen/ werden vor der Zeit zu papierenen
Leuten: Jhr Vita sedentaria und ofters lucubriren
bringet nur Seiten-Wehe/ dunckele Augen/ abnehmendes
Gedächtnüß/ Schlag-Flüsse/ und andere Zufälle/ wie die
tägliche Erfahrung lehret.

Was dem Seeligen Herrn dißfalls begegnet/ wollen
wir mit verscharren: denn GOtt hat ihn vergessen lassenGen. 41.
alles Unglückes. Und dieses wird auch den Außerwehlten
Kindern GOttes begegnen in jenem Leben: Es wird keinApoc. 21.
Geschrey noch Klage gehöret werden.

Folget demnach auch zubedencken

2. Der Erbnehmer.

Unser Text führet die See-
ligen ein als

Verlangende. Wir warten auf ein2. Thess. 4.
Leben/ nicht auß Ungedult/ wie die Heyden pflegten:Ion. 4.
nicht wie Jonas/ oder des Pinehas Weib;2. Sam. 4.

[Qvid de autokheiria Ethnica & Christiana
non Christiana sentiendum consule Clariss. Bing.
in Cas. Tragic. sub fine.)

Sondern auß hertzlicher Begierde des Himmlischen
Vaterlands/ das droben ist. Denn so der Griechische Held
Ulysses, der doch bey der Königin Calypso ein guttes
Gemach gehabt/ sich so sehnlich gewüntscht den Rauch
seines sonst von Natur steinichten/ und unfruchtbaren Va-
terlandes Ithaca, nur von ferne zusehen; Ach! wie viel-
mehr verlanget eine gläubige Seele nach dem lebendigenPsal. 25.
& 42.

GOtt?

D ij

Kan mancher ſeine Boßheit gegen dem Prediger nicht auß-
uͤben offentlich/ thut man es doch heimlich entweder durch
Vorbehalt ihres gerechten Theils (da gleich dieſes nicht
artet:) oder auch mit Gewalt an ſeinen Nachkoͤmmligen.Mal. 3.

2. Mit der Kraͤffte Abnehmung: Denn die mit2. Reg. 4.
Papier umbgehen/ werden vor der Zeit zu papierenen
Leuten: Jhr Vita ſedentaria und ofters lucubriren
bringet nur Seiten-Wehe/ dunckele Augen/ abnehmendes
Gedaͤchtnuͤß/ Schlag-Fluͤſſe/ und andere Zufaͤlle/ wie die
taͤgliche Erfahrung lehret.

Was dem Seeligen Herrn dißfalls begegnet/ wollen
wir mit verſcharren: denn GOtt hat ihn vergeſſen laſſenGen. 41.
alles Ungluͤckes. Und dieſes wird auch den Außerwehlten
Kindern GOttes begegnen in jenem Leben: Es wird keinApoc. 21.
Geſchrey noch Klage gehoͤret werden.

Folget demnach auch zubedencken

2. Der Erbnehmer.

Unſer Text fuͤhret die See-
ligen ein als

Verlangende. Wir warten auf ein2. Thesſ. 4.
Leben/ nicht auß Ungedult/ wie die Heyden pflegten:Ion. 4.
nicht wie Jonas/ oder des Pinehas Weib;2. Sam. 4.

[Qvid de αὐτοχειρὶα Ethnica & Chriſtiana
non Chriſtianâ ſentiendum conſule Clarisſ. Bing.
in Caſ. Tragic. ſub fine.)

Sondern auß hertzlicher Begierde des Himmliſchen
Vaterlands/ das droben iſt. Denn ſo der Griechiſche Held
Ulysſes, der doch bey der Koͤnigin Calypſo ein guttes
Gemach gehabt/ ſich ſo ſehnlich gewuͤntſcht den Rauch
ſeines ſonſt von Natur ſteinichten/ und unfruchtbaren Va-
terlandes Ithaca, nur von ferne zuſehen; Ach! wie viel-
mehr verlanget eine glaͤubige Seele nach dem lebendigenPſal. 25.
& 42.

GOtt?

D ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0027" n="[27]"/>
Kan mancher &#x017F;eine Boßheit gegen dem Prediger nicht auß-<lb/>
u&#x0364;ben offentlich/ thut man es doch heimlich entweder durch<lb/>
Vorbehalt ihres gerechten Theils (da gleich die&#x017F;es nicht<lb/>
artet:) oder auch mit Gewalt an &#x017F;einen Nachko&#x0364;mmligen.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mal.</hi></hi> 3.</note></p><lb/>
              <p>2. Mit der Kra&#x0364;ffte Abnehmung: Denn die mit<note place="right">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reg.</hi></hi> 4.</note><lb/>
Papier umbgehen/ werden vor der Zeit zu papierenen<lb/>
Leuten: Jhr <hi rendition="#aq">Vita &#x017F;edentaria</hi> und ofters <hi rendition="#aq">lucubri</hi>ren<lb/>
bringet nur Seiten-Wehe/ dunckele Augen/ abnehmendes<lb/>
Geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß/ Schlag-Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und andere Zufa&#x0364;lle/ wie die<lb/>
ta&#x0364;gliche Erfahrung lehret.</p><lb/>
              <p>Was dem Seeligen Herrn dißfalls begegnet/ wollen<lb/>
wir mit ver&#x017F;charren: denn GOtt hat ihn verge&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gen.</hi></hi> 41.</note><lb/>
alles Unglu&#x0364;ckes. Und die&#x017F;es wird auch den Außerwehlten<lb/>
Kindern GOttes begegnen in jenem Leben: Es wird kein<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Apoc.</hi></hi> 21.</note><lb/>
Ge&#x017F;chrey noch Klage geho&#x0364;ret werden.</p><lb/>
              <p>Folget demnach auch zubedencken</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>2. Der Erbnehmer.</head>
              <p>Un&#x017F;er Text fu&#x0364;hret die See-<lb/>
ligen ein als</p><lb/>
              <p>Verlangende. Wir warten auf ein<note place="right">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Thes&#x017F;.</hi></hi> 4.</note><lb/>
Leben/ nicht auß Ungedult/ wie die Heyden pflegten:<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ion.</hi></hi> 4.</note><lb/>
nicht wie Jonas/ oder des Pinehas Weib;<note place="right">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sam.</hi></hi> 4.</note></p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">[Qvid de</hi> &#x03B1;&#x1F50;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C1;&#x1F76;&#x03B1; <hi rendition="#aq">Ethnica &amp; Chri&#x017F;tiana<lb/>
non Chri&#x017F;tianâ &#x017F;entiendum con&#x017F;ule Claris&#x017F;. Bing.<lb/>
in Ca&#x017F;. Tragic. &#x017F;ub fine.)</hi></p><lb/>
              <p>Sondern auß hertzlicher Begierde des Himmli&#x017F;chen<lb/>
Vaterlands/ das droben i&#x017F;t. Denn &#x017F;o der Griechi&#x017F;che Held<lb/><hi rendition="#aq">Ulys&#x017F;es,</hi> der doch bey der Ko&#x0364;nigin <hi rendition="#aq">Calyp&#x017F;o</hi> ein guttes<lb/>
Gemach gehabt/ &#x017F;ich &#x017F;o &#x017F;ehnlich gewu&#x0364;nt&#x017F;cht den Rauch<lb/>
&#x017F;eines &#x017F;on&#x017F;t von Natur &#x017F;teinichten/ und unfruchtbaren Va-<lb/>
terlandes <hi rendition="#aq">Ithaca,</hi> nur von ferne zu&#x017F;ehen; Ach! wie viel-<lb/>
mehr verlanget eine gla&#x0364;ubige Seele nach dem lebendigen<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;al.</hi></hi> 25.<lb/><hi rendition="#i">&amp;</hi> 42.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D ij</fw><fw place="bottom" type="catch">GOtt?</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[27]/0027] Kan mancher ſeine Boßheit gegen dem Prediger nicht auß- uͤben offentlich/ thut man es doch heimlich entweder durch Vorbehalt ihres gerechten Theils (da gleich dieſes nicht artet:) oder auch mit Gewalt an ſeinen Nachkoͤmmligen. Mal. 3. 2. Mit der Kraͤffte Abnehmung: Denn die mit Papier umbgehen/ werden vor der Zeit zu papierenen Leuten: Jhr Vita ſedentaria und ofters lucubriren bringet nur Seiten-Wehe/ dunckele Augen/ abnehmendes Gedaͤchtnuͤß/ Schlag-Fluͤſſe/ und andere Zufaͤlle/ wie die taͤgliche Erfahrung lehret. 2. Reg. 4. Was dem Seeligen Herrn dißfalls begegnet/ wollen wir mit verſcharren: denn GOtt hat ihn vergeſſen laſſen alles Ungluͤckes. Und dieſes wird auch den Außerwehlten Kindern GOttes begegnen in jenem Leben: Es wird kein Geſchrey noch Klage gehoͤret werden. Gen. 41. Apoc. 21. Folget demnach auch zubedencken 2. Der Erbnehmer. Unſer Text fuͤhret die See- ligen ein als Verlangende. Wir warten auf ein Leben/ nicht auß Ungedult/ wie die Heyden pflegten: nicht wie Jonas/ oder des Pinehas Weib; 2. Thesſ. 4. Ion. 4. 2. Sam. 4. [Qvid de αὐτοχειρὶα Ethnica & Chriſtiana non Chriſtianâ ſentiendum conſule Clarisſ. Bing. in Caſ. Tragic. ſub fine.) Sondern auß hertzlicher Begierde des Himmliſchen Vaterlands/ das droben iſt. Denn ſo der Griechiſche Held Ulysſes, der doch bey der Koͤnigin Calypſo ein guttes Gemach gehabt/ ſich ſo ſehnlich gewuͤntſcht den Rauch ſeines ſonſt von Natur ſteinichten/ und unfruchtbaren Va- terlandes Ithaca, nur von ferne zuſehen; Ach! wie viel- mehr verlanget eine glaͤubige Seele nach dem lebendigen GOtt? Pſal. 25. & 42. D ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/353338
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/353338/27
Zitationshilfe:	Francke, Melchior: Kind- und Erbschafft der Gläubigen. Liegnitz, 1678, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/353338/27>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.