Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647.

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Ein anders
unter der Person des in Gott Ruhenden.

KRank seyn mich nicht bekränkt/ bekränkt hat mich viel-
mehrer
die überböse Welt/ die ring acht ihrer Lehrer
treuwolgemeinte Wort/ und sonder Sorgen lebt/
da noch der starke Grimm des HErren ob uns schwebt/
im Eiver tobt und wütt. Diß/ diß hat mich gequälet.
Jch dacht'/ ach! kan der Mensch/ den Gott so hoch beseelet/
auch ohn Verständniß seyn/ daß er nicht dieses acht/
und in der Gnadenzeit die Heimsuchung betracht;
hälts für ein bloßGeschik/ das nicht wer' abzuwenden.
Nein/ nein. JEHOVA ist der alls in seinen Händen/
das Böß und Gute hat Wies nun/ dir Mensch/ gefällt/
so wird der Lohn auch seyn/ vnd deine Straf bestellt/
die du dir selbst zurichst. Diß war mein' Angst und Harmen;
diß war mein Seuftzen stets/ Gott wolle sich erbarmen
noch eines/ lassen ab von seines Zornesgrimm/
und hören gnädig an der Nohtbedrangten Stimm/
die rechte Christen seyn. Die für dem Riß vest stehen
mit unverruktem Mut/ und unaufhörlich flehen/
daß GOtt auf seineStadt mit Gnadenaugen schau'/
und wiedrum Zions-Maur/ dem Feind zu Trutz/ aufbau'.
Obschon der Bösen Rott diß Angstgeschrey verlachet/
und ihre Sündenschuld mit Spott nur grösser machet/
so bleibt doch GOtt/ der GOtt/ der vormals hat erlöst
die Seinen aus der Noht/ und reichlich sie getröst;
ja auch die Sünder strafft AchStraf! ach Jammerklagen!
die Welt/ die schnöde Welt/ verhönet solches Sagen.
Die Lehr ist ihr ein Tant/ die ihr die Waarheit zeiget/
nach sanft- und lindem Luft sie lützlet/ und sich neigt.
Wer ihr die Ohren jukt/ dem will sie Gunst erweisen/
und heben hoch empor. Der Minder muß sich speisen

mit

Ein anders
unter der Perſon des in Gott Ruhenden.

KRank ſeyn mich nicht bekraͤnkt/ bekraͤnkt hat mich viel-
mehrer
die uͤberboͤſe Welt/ die ring acht ihrer Lehrer
treuwolgemeinte Wort/ und ſonder Sorgen lebt/
da noch der ſtarke Grimm des HErren ob uns ſchwebt/
im Eiver tobt und wuͤtt. Diß/ diß hat mich gequaͤlet.
Jch dacht’/ ach! kan der Menſch/ den Gott ſo hoch beſeelet/
auch ohn Verſtaͤndniß ſeyn/ daß er nicht dieſes acht/
und in der Gnadenzeit die Heimſuchung betracht;
haͤlts fuͤr ein bloßGeſchik/ das nicht wer’ abzuwenden.
Nein/ nein. JEHOVA iſt der alls in ſeinen Haͤnden/
das Boͤß und Gute hat Wies nun/ dir Menſch/ gefaͤllt/
ſo wird der Lohn auch ſeyn/ vnd deine Straf beſtellt/
die du dir ſelbſt zurichſt. Diß war mein’ Angſt und Harmen;
diß war mein Seuftzen ſtets/ Gott wolle ſich erbarmen
noch eines/ laſſen ab von ſeines Zornesgrimm/
und hoͤren gnaͤdig an der Nohtbedrangten Stimm/
die rechte Chriſten ſeyn. Die fuͤr dem Riß veſt ſtehen
mit unverruktem Mut/ und unaufhoͤrlich flehen/
daß GOtt auf ſeineStadt mit Gnadenaugen ſchau’/
und wiedrum Zions-Maur/ dem Feind zu Trutz/ aufbau’.
Obſchon der Boͤſen Rott diß Angſtgeſchrey verlachet/
und ihre Suͤndenſchuld mit Spott nur groͤſſer machet/
ſo bleibt doch GOtt/ der GOtt/ der vormals hat erloͤſt
die Seinen aus der Noht/ und reichlich ſie getroͤſt;
ja auch die Suͤnder ſtrafft AchStraf! ach Jammerklagen!
die Welt/ die ſchnoͤde Welt/ verhoͤnet ſolches Sagen.
Die Lehr iſt ihr ein Tant/ die ihr die Waarheit zeiget/
nach ſanft- und lindem Luft ſie luͤtzlet/ und ſich neigt.
Wer ihr die Ohren jukt/ dem will ſie Gunſt erweiſen/
und heben hoch empor. Der Minder muß ſich ſpeiſen

mit

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[0148] Ein anders unter der Perſon des in Gott Ruhenden. KRank ſeyn mich nicht bekraͤnkt/ bekraͤnkt hat mich viel- mehrer die uͤberboͤſe Welt/ die ring acht ihrer Lehrer treuwolgemeinte Wort/ und ſonder Sorgen lebt/ da noch der ſtarke Grimm des HErren ob uns ſchwebt/ im Eiver tobt und wuͤtt. Diß/ diß hat mich gequaͤlet. Jch dacht’/ ach! kan der Menſch/ den Gott ſo hoch beſeelet/ auch ohn Verſtaͤndniß ſeyn/ daß er nicht dieſes acht/ und in der Gnadenzeit die Heimſuchung betracht; haͤlts fuͤr ein bloßGeſchik/ das nicht wer’ abzuwenden. Nein/ nein. JEHOVA iſt der alls in ſeinen Haͤnden/ das Boͤß und Gute hat Wies nun/ dir Menſch/ gefaͤllt/ ſo wird der Lohn auch ſeyn/ vnd deine Straf beſtellt/ die du dir ſelbſt zurichſt. Diß war mein’ Angſt und Harmen; diß war mein Seuftzen ſtets/ Gott wolle ſich erbarmen noch eines/ laſſen ab von ſeines Zornesgrimm/ und hoͤren gnaͤdig an der Nohtbedrangten Stimm/ die rechte Chriſten ſeyn. Die fuͤr dem Riß veſt ſtehen mit unverruktem Mut/ und unaufhoͤrlich flehen/ daß GOtt auf ſeineStadt mit Gnadenaugen ſchau’/ und wiedrum Zions-Maur/ dem Feind zu Trutz/ aufbau’. Obſchon der Boͤſen Rott diß Angſtgeſchrey verlachet/ und ihre Suͤndenſchuld mit Spott nur groͤſſer machet/ ſo bleibt doch GOtt/ der GOtt/ der vormals hat erloͤſt die Seinen aus der Noht/ und reichlich ſie getroͤſt; ja auch die Suͤnder ſtrafft AchStraf! ach Jammerklagen! die Welt/ die ſchnoͤde Welt/ verhoͤnet ſolches Sagen. Die Lehr iſt ihr ein Tant/ die ihr die Waarheit zeiget/ nach ſanft- und lindem Luft ſie luͤtzlet/ und ſich neigt. Wer ihr die Ohren jukt/ dem will ſie Gunſt erweiſen/ und heben hoch empor. Der Minder muß ſich ſpeiſen mit

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Zitationshilfe:	Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/346672/148>, abgerufen am 25.02.2025.

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