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Wortwolke – Lemmata

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Abscheu Alexander Alte Anschlag Ansehen Armee Art Auge Augenblick Autor Begierde Beleidigung Bewegung Bild Böse Conversation Dienst Ding Ehre Ehrgeiz Einbildung Ende Erfahrung Exempel Feind Frau Frauenzimmer Freigebigkeit Freude Freund Furcht Fuß Gedanke Gefahr Gefälligkeit Gegenteil Geist Gelegenheit Gemüt Gemüts-Bewegung General Gerechtigkeit Geschenk Gesellschaft Gesetz Gesicht Gesundheit Gewalt Glück Gott Großmütigkeit Grund Gunst Gut Hand Handel Handwerk Hannibal Haus Haß Herr Herrschaft Herz Herzhaftigkeit Hilfe Historie Hitze Hof Hoffnung Hoheit Kind Klugheit Kopf Krieg Kunst König Kühnheit Land Laster Leben Leib Leute Liebe Lust Mann Materie Maß Meinung Mensch Mittel Mäßigkeit Mäßigung Mühe Name Natur Neid Neigung Nutzen Ordnung Ort Passion Person Platz Prinz Rat Recht Rede Regel Reichtum Reputation Ruhe Ruhm Römer Sache Schamhaftigkeit Scherz Schlacht Schmerz Seele Seite Sieg Sinn Soldat Stadt Stand Stärke Tag Tapferkeit Tat Teil Tier Tod Truppe Tugend Umstand Unglück Unterschied Untertan Ursache Verdruß Verlangen Vernunft Verrichtung Verzweifelung Volk Vorteil Wahrheit Weg Welt Weltweise Werk Wirkung Wissenschaft Wort Zeit Zorn Zu_Sein Zweifel aber absonderlich acht alle allein allezeit allzu allzugroß allzusehr als also alt am an ander andere anders anfallen anmutig ansehen antworten auch auf aus bald bedienen befinden bei beide bekennen bekommen beleidigen bemerken berühmt besitzen bestehen betrachten betreffen bilden bis bisweilen bleiben bloß bringen böse d da dabei dadurch dahin damit dann daran darauf darin darum davon dazu daß denken denn dennoch dergleichen desto destoweniger deswegen die diejenige dienen diese dieselbe dieweil doch durch dünken dürfen eben ehe eher ehrbar eigen eigentlich einbilden eine einige einmal einnehmen empfangen empfinden endlich entweder er erfordern ergeben erschrecken erst erwerben erzählen es etliche etwan etwas fallen fassen fast fein fest finden fleißig folgen frei furchtsam für fürchten ganz gar geben gedenken gefallen gefährlich gegen gehen gemein gemeiniglich genau genug geraten gereden geschehen gewinnen gewiß gewißlich glauben gleich gleichsam gleichwohl glücklich glückselig groß gut haben halten handeln hassen hernach herrlich herum hier hoch hoffen hören ich ihr im immer in indem ins insgemein irgend ja jagen jedermann jen jenige jung keine klein klug kommen kriegs- können kühn lang lange lassen lauter leben legen lehren leicht leiten lernen lieben lieber löblich machen man mehr meiden meine meinen meiste messen mich mit mitten mögen müssen nach nachdem natürlich nehmen nennen nicht nichts niemals niemand noch notwendig nun nur nötig nützlich ob oder oft ohne pflegen ratsam recht rechtschaffen reden rächen sagen schaffen scheinen schlagen schlecht schon schreiben schwer schädlich schön sehen sehr sein sein_es seine selbst setzen sich sich_es sie so sofern solch sollen sonderbar sondern sonst sonsten sowohl sprechen statt stehen stellen stets stürzen suchen tapfer tragen trefflich treiben tun täglich um und uns unsere unter unterdessen unterlassen unterscheiden unterschiedlich urteilen verachten verbieten verbinden verdienen vergleichen vergnügen verhalten verlieren vernünftig versichern verstehen verursachen viel vielmehr vom von vor wahr wahrhaft wahrhaftig wann was weder wegen weil weit weiter weitläufig welche welchen welches wenig wenige wer werden wichtig wie wieder wir wissen wo wohl wollen wonach ziehen zierlich zu zubringen zufürchten zugeben zuhalten zulassen zum zumachen zur zureden zurück zusagen zutuen zuwege zuwerden zwei zwischen öffentlich übel über