Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wortwolke – Lemmata

Schelle, Karl Gottlob: Die Spatziergänge oder die Kunst spatzieren zu gehen. Leipzig, 1802.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Abend Absicht Abwechselung Allee Anblick Ansicht Art Aufenthalt Aufmerksamkeit Auge Aussicht B. Baum Bedingung Bedürfnis Beobachtung Berg Beschreibung Beschäftigung Betrachtung Bewegung Bewußtsein Bild Blick Blume Boden Brydone Charakter Darstellung Dasein Ding Einbildungskraft Eindruck Einfluß Einsamkeit Empfindung Entwicklung Erde Erholung Erscheinung Fall Farbe Feld Flur Fluß Folge Freie Freiheit Freund Frühling Fuß Ganze Garten Gedanke Gedicht Gefühl Gegend Gegenstand Geist Gemüt Genuß Geschmack Geschäft Geselligkeit Gesellschaft Gesetz Gestalt Gesundheit Gipfel Grund Grün Hain Hand Herbst Herr Herz Himmel Hinsicht Idee Interesse Jahreszeit Kapitel Kenntnis Kreis Kultur Kunst Körper Körperbewegung Lage Land Landschaft Leben Licht Liebe Lokal Luft Lustwandeler Lustwandeln Lustwandelnde Mangel Mannigfaltigkeit Maß Meer Menge Mensch Menschheit Nacht Nachtigall Nation Natur Nähe Ort Paris Partie Person Pflanze Phantasie Philosophie Phänomen Promenade Publikum Punkt Reise Reiz Richtung Ruhe S. Sache Schatten Schauplatz Schauspiel Schilderung Schriftsteller Schönheit Seele Seit. Seite Sinn Sommer Sonne Sonnenaufgang Sorge Spatzierengehn Spatzierengehns Spazierenfahren Spazierenreiten Spazierfahrt Spaziergang Spaziergänger Spiel Stadt Stelle Stimmung Stoff Stunde Sturm Szene Tag Tal Teil Tisch Ton Tätigkeit Umfang Umgang Unterhaltung Verfasser Vergnügen Verhältnis Verschiedenheit Verstand Villa Vogel Vorzug Wahrheit Wald Wasser Weg Welt Wesen Wiese Winter Wirkung Z. Zeit Zustand Zweck ab aber alle allein allgemein als also alt am an ander andere anders angenehm auch auf aus bald bedürfen befinden bei beide beim berühren beschäftigen besondere bestehen bestimmen bestimmt betrachten bilden bis bisweilen bleiben bloß brauchen bringen d da dabei dadurch dagegen damit dann darauf daraus darbieten darin davon dazu daß demselben denken denn deshalb die diejenige diese dieselbe doch doppelt dunkel durch dürfen eben edel eigen eigentlich ein einander eine einförmig einige einmal einsam einzeln einzig empfinden endlich entfernt entweder entwickeln entziehen er erfüllen erhaben erhalten erheben erheitern ermüden ernst erscheinen erst es etwas fassen fehlen finden frei freilich frisch fähig fühlen führen für ganz gar geben gebildet gegen gegenwärtig gehen gehören geistig gemein genießen genug gerade gern gesellig gesellschaftlich gewinnen gewiß gewähren glauben gleich gleichsam groß grün gut haben halten heiter hell hervorbringen hier hoch hören ich idealisch ihr im immer in inner ins intellektuell interessant ja je jede jemand jen jetzt kaum keine kennen klein kommen kurz können körperlich lang lassen leben leicht lernen lesen liegen lustwandeln lustwandelnd ländlich machen man manche mannigfaltig mehr mehrere menschlich mich mit moralisch mögen möglich müssen nach nah natürlich nehmen neu nicht nichts nie noch nun nur nähern ob oder offen oft ohne physisch rege rein reizend ruhig sagen sanft scheinen schnell schon schön sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sie so sobald sogar sogleich solch sollen sondern sonst spazieren spielen sprechen stark stehen stets still stimmen suchen tief tot tun u. um umgebend umher unbefangen und unmittelbar uns unsere unter unterhalten verbinden verbreiten verknüpfen verlieren vermögen verschieden versetzen viel vielleicht vielmehr voll vom von vor vorteilhaft vorzüglich völlig wahr was weil weit welche wenig wenige wenigstens wenn wer werden wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wodurch wohl wollen worin während wünschen z. zeigen zerstreuen ziehen zu zugleich zum zur zwar zweckmäßig zweit zwischen Ätna ästhetisch äußer öffentlich über überlassen übrig