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Wortwolke – Lemmata

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1 1. 2. 3. 4. 5. Absicht Angesicht Apostel Art Auferstehung Auge Augenblick Bedürfnis Belohnung Bild Blick Blut Bosheit Brot Bruder Böse Charakter Christ Christi Christus Ding Ehre Einfalt Elias Ende Engel Erde Erkenntnis Erscheinung Evangelium Feind Feuer Finsternis Frage Freude Freund Frucht Fuß Gebet Gedanke Geist Gelegenheit Gerechtigkeit Gericht Geschichte Geschlecht Gesetz Gesinnung Gewalt Gewissen Glaube Glauben Gnade Gott Gottheit Grab Gut Gute Hand Handlung Haupt Haus Herr Herrlichkeit Herz Heuchler Himmel Himmelreich Hohepriester Ich Israel Ix. Jerusalem Jesu Jesus Joh. Johannes Judas Jude Jung Jünger Kapitel Kind Kleid Knecht Kraft Kreuz König Land Leben Lehre Lehrer Leib Leiden Licht Liebe Luc. Lüge Macht Mann Mark. Markus Matth. Matthäus Meister Mensch Menschheit Messias Mund Mutter Nacht Name Nation Natur O Ohr Opfer Parallelstelle Person Pharisäer Pilatus Prophet Rede Reich Reiche Ruhe Sabbat Sache Satan Schatz Schicksal Schrift Schriftgelehrte Seele Seite Sinn Sohn Stadt Stein Stelle Stimme Stunde Sünde Sünder Tag Tat Tempel Teufel Tod Tote Trübsal Tugend Unschuld Vater Vernunft Vi. Volk Wahrheit Weg Weib Weise Weisheit Welt Werk Wert Wesen Wiederkunft Willen Wort Wunder X. Xi. Xii. Xiii. Zeichen Zeit Zeuge Zeugnis Zukunft Zweck _ aber ach alle allein allgemein als also alt am an ander andere anders annehmen ans ansehen antworten auch auf auferstehen aus aussprechen bald bei beide besonders beten binden bis bitten bleiben bloß bringen böse christlich d da dadurch damit dann darum davon daß dein deine denken denn desto dich die diese dieselbe dieselbige doch drei du durch dürfen eben edel ehren eigen eigentlich einander eine einfältig einige einmal einst einzig empfangen entgegen er erfüllen erhaben erkennen erklären erscheinen erst erwarten erzählen es essen etwas euer evangelisch ewig fallen falsch fest finden folgen fordern fragen frei freuen fühlen führen für fürchten ganz gar geben gegen gehen gehören genießen genug gerade gerecht gering gern geschehen gesund gewinnen gewiß glauben gleich groß gut göttlich haben halten handeln hart hassen heilig heißen helfen herrlich hier himmlisch hin hoch hören ich ihr im immer in indem ins irgend ja je jede jemand jen jetzt jüdisch keine kennen klar klein kommen können lange lassen leben legen lehren leicht leiden lernen lesen letzte lieb lieben liegen machen man mehr mein meine menschlich mich mit mächtig mögen möglich müssen nach nah nahe neben nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch nun nur ob oder oft ohne petrus recht reden reich rein richten rufen sagen sammeln scharf scheinen schlagen schon schrecklich schreiben schreien schwach schwer schön sehen sehr sein sein_es seine selber selbst selig senden setzen sich sie sittlich sitzen so solch sollen sondern sprechen stehen stellen sterben suchen tausend tief tragen treten treu trinken tun täglich töten um und unendlich unmittelbar uns unsere unter v. vergeben vergessen verlassen verlieren vermögen verstehen verwerfen viel vielleicht voll vollkommen vom von vor wahr wahrlich wann warum was weil weise weit welch welche welchen welcher wenden wenig wenige wenn wer werden werfen wichtig wider wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen würdig zeigen zu zum zur zusammen zwei zweien ähnlich öffentlich über