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Wortwolke – Lemmata

Kerner, Justinus: Geschichten Besessener neuerer Zeit. Karlsruhe, 1834.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1 2 Aberglaube Anfall Antwort Art Arzt Auge Befehl Beobachtung Besessene Besessensein Besitzung Bewegung Beweis Bibel Boden Bund Böse Charakter Christi Christus Denkgläubige Ding Dr. Dämon Dämonische Einfluß Ende Engel Erde Erfahrung Erklärung Erscheinung Erzählung Evangelium Exorcismus Extrem Fall Feuer Frage Frau Freiheit Freund Fuß Gaßner Gebet Gegend Gegenstand Geist Geistin Geistliche Geld Gemeinde Geschichte Gesetz Gestalt Geständnis Gewalt Glauben Glied Gott Grenze Grund Hand Haus Herr Hilfe Himmel Hinsicht Hölle Idee Jahr Jahrhundert Jesu Jesus Kerner Kind Kirche Kopf Kraft Kranke Krankheit Kreatur Körper Leben Lehre Leib Leiden Leute Licht Macht Magdalene Mann Maß Meinung Menge Mensch Mittel Mund Mädchen Mönch Nacht Name Natur Ordnung Orlach Ort Pastor Person Pfarrer Proportion Protokoll Qual Recht Redaktion Rede Reich Reiche Sache Satan Schrift Schutzgeist Schwere Seele Seite Sinn Sohn Spott Sprache Stall Stelle Stimme Stunde Sünde Tag Tatsache Teil Testament Teufel Tochter Tod Uhr Unnatur Vater Verbrechen Verstorbene Vision Volk W. Wahrheit Weib Weise Welt Wesen Wille Willen Wirkung Wort Zauber Zeichen Zeit Zeuge Zufall Zusammenhäng Zustand Zweifel aber alle allein allerdings allgemein als also alt am an ander andere anders annehmen antworten atomistisch auch auf aufs aus austreiben außer bald befreien behaupten bei beide beim bekannt bekennen bekommen bemerken besessen besitzen besondere besonders bestehen beten bilden bis bitten bleiben bloß bringen böse christlich d da dabei dadurch dafür dagegen daher damit dann darauf daraus darin darum darüber davon dazu daß dein deine denken denn dennoch dich die diejenige dienen diese dieselbe doch drei du durch durchaus dämonisch dürfen eben eigen ein einander eine einfach einige einmal endlich er ergeben erhalten erheben erkennen erklären erscheinen erst erwachen erzählen es etwas fahren fallen fangen fest finden fix folgen folgend fort fragen frei fremd fromm früh förmlich fühlen führen fünf für ganz gar geben gegen gehen gehören genau genug gerade gering geschehen gesund gewiß gewöhnlich glauben gleich groß gut göttlich haben halb halten heftig heilen heilig heißen helfen her hier hin hoch hören ich ihr im immer in indem ins irgend ja je jede jedesmal jedoch jen jetzt keine kennen klein kommen krank kurz können körperlich lachen lang lange lassen legen lesen letzte liegen link machen magnetisch man mehr mehrere mein meine meinen menschlich mich mindest mit moralisch mögen möglich müssen n nach nachdem natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie niemand noch nun nur nämlich ob obgleich oder oft ohne plagen recht reden richten rufen s. sagen scheinen schlagen schon schreien schwarz schön sechs sehen sehr sein seine selbst selten setzen sich sie so sobald sogar sogleich solch sollen sondern sonst sprechen spät stark statt stehen stellen suchen teils tief treiben treten tun u u. um und uns unsere unter verlassen vermögen verschieden verschwinden verstehen versterben viel vielmehr vier vom von vor vorher völlig wahr warum was weder wegen weil weit weiß welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden werfen wichtig wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wohl wohnen wollen worauf während z. zeigen ziehen zu zugleich zuletzt zum zur zurück zwar zwei zwischen zwölf Übel Übernatur über überhaupt übrigens