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Wortwolke – Lemmata

Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Repetition und Erklerung welche gemeine öffentliche Schriffte und Confessiones, das rechte Corpus Doctrinae, das ist, summarischer Jnhalt, Fürbild, und Richtschnur der reinen Lehre sein ... Wolfenbüttel, 1574.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

1. 10 10. 13. 2 2. 20. 3. 4. 5 5. 6. 7. 8. 9. Abendmahl Aberglaube Abgotterei Absolution Act. Adam Amt Anfang Anleitung Apologia Art Artikel Befehl Beichte Bekehrung Bericht Bescheidenheit Besserung Bete Blut Brot Buße Christ Christi Christo Christus Confessio Cor. Corin Corpus Diener Ding Doctrinae Eigenschaft Einigkeit Entfangen Ephe Erbauung Erde Esai. Essen Evangelium Exempel Fleisch Fleiß Frucht Fürstentum Gal. Gebet Gebot Gebrauch Gedanke Gedenken Gehorsam Geist Geistliche Gerechtigkeit Gericht Geschicklicheit Gesetz Gewalt Gewissen Glaube Glauben Gläubige Gnade Gott Greuel Grund Gut Göttliche Hand Hauptstück Heilige Herr Herz Himmel Himmelreich Irrtum Item J. Jesu Joh. Johan. Kind Kinderlein Kirche Kraft Kreatur Kreuz Leben Lehre Leib Leute Luc. Luther Mat. Matth. Meinung Mensch Messe Mittel Mißbrauch Mund Name Natur Not Opfer Papist Papst Papsttum Pastores Pauli Paulus Person Pet. Prediger Predigt Psalm Psalm. Rechtfertigung Reue Rom. Sache Sakrament Salz Schein Schrift Seele Segen Seligkeit Sohn Spruch Stück Summa Sünde Sünder Taufe Teil Testament Teufel Tim. Tit. Tod Trost Unrecht Unterscheiden Unterschied Ursache Vater Vergebung Verheißung Vernunft Volk Vorsatz Wasser Weg Wein Welt Werk Werken Wesen Wille Willen Wirkung Wort Zeit Zorn Zweifel aber ad alle allein alleine allerlei als also alt am an ander andere anders anfangen angenehm annehmen anzeigen apologia arm auch auf augsburgisch aus ausdrücklich befehlen behalten bei beide bekennen belangen berichten beständig bestätigen beten bitten bleiben brauchen bringen böse christlich confessione d da dabei dadurch dafür dagegen daher dahin damit danach dann daran darauf daraus darin darum darüber dasselbe davon dazu de deine denn derenthalben derethalben deutlich die dienen diese dieselbe dieselbige doch doctrinae dritt du durch durchs dürfen eben eigen eine einfältig einige einsetzen empfangen entweder er ergreifen erhalten erkennen erklären ernst erst erstlich erwerben es essen est et_cetera etc. etliche etwas evangelium ewig falsch fassen fasten fein fest finden fleißig folgen fragen frei fromm führen für fürnehm ganz gar geben gebieten gebrauchen gebären gebührlich gefallen gegenwärtig gehen gehören gemein genug gerecht gereichen gerne geschehen gewiß glauben gleich gleichwohl gnaden gnädig greulich groß gründlich gut haben halten handeln heilig heiligen heilsam helfen hernach herrlich herzen hie himmlisch hin hinfür hoch ich ihr im immer in ins insonderheit ja jede jemand keine klar kommen kurz können lassen leben leern lehren leicht leid leiden lernen lesen lieb lieben machen man mehr mein meine menschlich mit mögen müssen nach natürlich nehmen nennen neu nicht nichts niemand noch non nun nur nämlich nöten nötig nützlich ob oder offenbaren oft ohne ordentlich predigen recht rechtschaffen reden reich rein richten sagen schaffen schicken schlecht schwer schön sein sein_es seine selber selbst selig setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sprechen stehen strafen streiten stücken suchen taufen tot treiben trinken tun täglich um und unmöglich uns unsere unter unterscheiden verdammen verdienen vergeben verlieren vermahnen vermögen verordnen verstehen verwerfen viel vom von vor vornehmlich vortragen wahr wahrhaftig was wegen weihen weil weise weisen weißen welche welchen welches wenn wer werden wider wie wieder wiederum wir wirken wissen wo wohl wollen ziehen zu zueignen zugleich zum zur zutuen zwischen äußerlich über