Mattioli, Pietro Andrea: Theatrvm Botanicvm, Das ist: Neu Vollkommenes Kräuter-Buch (Übers. Theodor Zwinger). Basel, 1690.Von den Kräuteren. [Spaltenumbruch]
und Lateinischer Sprach den Namen Arte-misia überkommen. Zu unsern Zeiten treibet man viel Aber- sene mutter verstandne Blum/ un- rath der Mutter. Beyfuß in weissem Wein gesotten/ und Rindviehs So man Beyfuß-kraut zu pulver stosset/ kugel-schuß Wenn ein Mensch mit einer Büchsenku- dene Mo- natzeit der Weiber. Die verstandene Monatzeit der Weiber Fieber. Zum viertägigen Fieber: nim Beyfuß Welcher von einer schweren Kranckheit Das destillierte Beyfuß-wasser auff sechsSchwere Der in den Apothecken zubereitete Bey-Bleiche Wenn man in dem Brachmonat die Die Jndianische wollichte Moxa, durch CAPUT XLVI. Traubenkraut. Botrys. Namen. TRaubenkraut heißt Griechisch/ [fremdsprachliches Material - 6 Zeichen fehlen]. Dänisch/
Von den Kraͤuteren. [Spaltenumbruch]
und Lateiniſcher Sprach den Namen Arte-miſia uͤberkommen. Zu unſern Zeiten treibet man viel Aber- ſene mutteꝛ verſtandne Blum/ un- rath der Mutter. Beyfuß in weiſſem Wein geſotten/ und Rindviehs So man Beyfuß-kraut zu pulver ſtoſſet/ kugel-ſchuß Wenn ein Menſch mit einer Buͤchſenku- dene Mo- natzeit der Weiber. Die verſtandene Monatzeit der Weiber Fieber. Zum viertaͤgigen Fieber: nim Beyfuß Welcher von einer ſchweren Kranckheit Das deſtillierte Beyfuß-waſſer auff ſechsSchwere Der in den Apothecken zubereitete Bey-Bleiche Wenn man in dem Brachmonat die Die Jndianiſche wollichte Moxa, durch CAPUT XLVI. Traubenkraut. Botrys. Namen. TRaubenkraut heißt Griechiſch/ [fremdsprachliches Material – 6 Zeichen fehlen]. Daͤniſch/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0775" n="759"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von den Kraͤuteren.</hi></fw><lb/><cb/> und Lateiniſcher Sprach den Namen <hi rendition="#aq">Arte-<lb/> miſia</hi> uͤberkommen.</p><lb/> <p>Zu unſern Zeiten treibet man viel Aber-<lb/> glauben mit dem Beyfuß. Etliche graben<lb/> dieſes kraut auff gewiſſe Tag und Stund/<lb/> ſuchen kohlen oder Thorellenſtein darunter/<lb/> das hencken ſie an vor das Fieber und uͤbri-<lb/> ge Kranckheiten. Andere machen Kraͤntz da-<lb/> rauß/ guͤrten ſie umb den Leib/ werffen ſie<lb/> darnach mit beſonderen ſpruͤchen am St. Jo-<lb/> hannes Tag ins Fewr/ vermeinen darmit<lb/> alles ihres Ungluͤcks entlediget zu werden.<lb/> Solche Kohlen-geſtaltete Materie pflegt<lb/> man an dem St. Johannstag/ oder umb<lb/> ſolche zeit auff den Mittag bey/ und under<lb/> Beyfuß-wurtzel außzugraben/ zu doͤrꝛen/<lb/> und zu pulver zu ſtoſſen/ von dieſem pulver<lb/> offt einen guten Meſſerſpitz voll eingenom-<lb/> men/ heilet die fallende Sucht bey Alten<lb/> und Jungen/ ſonderlich aber bey denen/<lb/> welche dem Wein und Zorn nicht ergeben<lb/> ſind. Man findet auch Leuth/ die ſich ein-<lb/> bilden/ ſo man den Beyfuß in den Schuhen<lb/> under den Fuͤſſen traͤgt/ und uͤber Feld wan-<lb/> dert/ ſolle man keine Muͤdigkeit ſpuͤhren.<lb/> Aber <hi rendition="#aq">Matthiolus</hi> ſetzt recht darzu: Glaubs<lb/> wer da wil.</p><lb/> <note place="left">Verſchloſ-<lb/> ſene mutteꝛ<lb/> verſtandne<lb/> Blum/ un-<lb/> rath der<lb/> Mutter.</note> <p>Beyfuß in weiſſem Wein geſotten/ und<lb/> davon Morgens und Abends ein Glaͤßlein<lb/> voll getruncken/ eroͤffnet die verſchloſſene<lb/> Mutter/ fuͤhret auß die verſtandene Blu-<lb/> men/ und reiniget die Mutter von allem<lb/> Unraht.</p><lb/> <note place="left">Huſten des<lb/> Rindviehs</note> <p>So man Beyfuß-kraut zu pulver ſtoſſet/<lb/> und es dem Rindvieh mit Saltz zu lecken<lb/> gibt/ iſt es gut fuͤr den Huſten.</p><lb/> <note place="left">Buͤchſen-<lb/> kugel-ſchuß</note> <p>Wenn ein Menſch mit einer Buͤchſenku-<lb/> gel geſchoſſen worden/ ſo nim friſchen Bey-<lb/> fuß/ ſtoß ihn wol mit Wein/ drucke den<lb/> Safft herauß/ davon gib dem verwundten<lb/> des Tages zweymal ein paar Loͤffelvoll zu<lb/> trincken/ und gieß auch ein wenig warm-<lb/> licht in die Wunden/ es vertreibet des pul-<lb/><note place="left">Pulver-<lb/> leſchung.</note>vers ſchmertzliche entzuͤndung/ und iſt eine<lb/> gewiſſe Pulver-leſchung. So man aber das<lb/> kraut nicht gruͤn haben kan/ ſoll man es in<lb/> halb Wein und Waſſer ſieden/ dem Ver-<lb/> wundten Morgens und Abends ein halb<lb/> quart darvon zu trincken geben/ und ſo man<lb/> den krancken verbindet/ die wunden auch<lb/> darmit warmlicht außwaſchen. Mit ſolcher<lb/> Artzney hat <hi rendition="#aq">Theodorus Tabernæmontanus</hi> in<lb/> Belaͤgerung der Statt Metz/ und in an-<lb/> dern Heerzuͤgen/ groſſen Danck verdienet/<lb/> denn ihme dieſe Artzney nimmer gefehlet.</p><lb/> <note place="left">Verſtan-<lb/> dene Mo-<lb/> natzeit der<lb/> Weiber.</note> <p>Die verſtandene Monatzeit der Weiber<lb/> wider zu bringen: nim Beyfuß drey hand-<lb/> voll/ Salbeyen/ und Poley jedes zwey hand-<lb/> voll/ Saltz ein handvoll. Siede es in ge-<lb/> nugſam waſſer/ mache ein Fußbad darauß/<lb/> darinn bade die Fuͤß Morgens und Abends<lb/> ein halbe ſtund lang/ acht tag/ ehe ſich die<lb/> Monat-zeit erzeigen ſolle.</p><lb/> <note place="left">Viertaͤgig<lb/> Fieber.</note> <p>Zum viertaͤgigen Fieber: nim Beyfuß<lb/> zwey handvoll/ Cardobenedicten/ St. Jo-<lb/> hannskraut jedes ein handvoll/ ſchneide es<lb/> klein/ ſiede es in zwo maß weiſſen Wein/ biß<lb/> der dritte theil eingeſotten/ davon gibe dem<lb/> Krancken Morgens und Abends ein becher-<lb/> lein voll zu trincken.</p><lb/> <p>Welcher von einer ſchweren Kranckheit<lb/><cb/> geneſen/ und eine groſſe mattigkeit und Laͤh-<note place="right">Mattig-<lb/> keit und<lb/> Laͤhmung<lb/> der Fuͤſſen.</note><lb/> mung der Fuͤſſen ſpuͤret/ alſo daß er nicht<lb/> wol gehen koͤnte/ der nehme rothen Beyfuß<lb/> vier hand voll/ Salbeyen/ Odermenig/<lb/> Camillen jedes zwey hand voll/ ſiede es in<lb/> Wein/ loͤſche darinnen gluͤende Kieſelſtein<lb/> ab/ und laſſe davon den Dampff an die<lb/> Fuͤſſe gehen. <hi rendition="#aq">Simon Pauli</hi> ſchreibet <hi rendition="#aq">in Quadri-<lb/> part. Botan. Claſſ. 3. p. m.</hi> 208. er habe ein al-<note place="right">Geſchwol-<lb/> lene Knie.</note><lb/> te Frau gekennt/ deren beyde knie hefftig ge-<lb/> ſchwollen waren/ nach dem ſie nun dieſelbi-<lb/> ge mit rothem Beyfuß beraͤucheret/ ſeye die<lb/> Geſchwulſt davon vergangen.</p><lb/> <p>Das deſtillierte Beyfuß-waſſer auff ſechs<note place="right">Schwere<lb/> Geburt/<lb/> todte Ge-<lb/> burt/ ver-<lb/> ſtecktes<lb/> Buͤrdlein/<lb/> verſteckter<lb/> Harn/<lb/> Gelb- und<lb/> Waſſer-<lb/> ſucht/ Mil-<lb/> ben im<lb/> Haar/<lb/> Grind.</note><lb/> loth getruncken/ hilfft den Frauen leichtlich<lb/> gebaͤren/ treibet fort die todte Geburt und<lb/> das Buͤrdlein/ morgens nuͤchtern genom-<lb/> men/ befuͤrdert die verſtandene Monatblum<lb/> der Weiber. Es machet wol harnen/ und<lb/> dienet wider die Gelb- und Waſſerſucht. Das<lb/> Haupt mit dieſem waſſer laulicht gewaſchen/<lb/> vertreibt die Milben im haar/ und heilet den<lb/> Grind. So man das deſtillierte waſſer nicht<lb/> haben kan/ ſoll man das Kraut im waſſer<lb/> ſieden/ und gleicher weiß das Haupt mit wa-<lb/> ſchen.</p><lb/> <p>Der in den Apothecken zubereitete Bey-<note place="right">Bleiche<lb/> kalte Wei-<lb/> ber/ kranck-<lb/> heiten von<lb/> der Mut-<lb/> ter/ ver-<lb/> ſteckte mo-<lb/> natliche<lb/> reinigung/<lb/> todte Lei-<lb/> bes-frucht/<lb/> zuruckge-<lb/> bliebene<lb/> nachgeburt</note><lb/> fuß-ſyrup dienet ſonderlich den kalten blei-<lb/> chen Weibern und Jungfrauen/ denn er ver-<lb/> treibet kraͤfftiglich alle Kranckheiten der<lb/> Mutter/ ſtaͤrcket dieſelbige/ befuͤrderet die ver-<lb/> ſteckte monatliche Reinigung/ todte Leibes-<lb/> frucht/ und Nachgeburt: davon nimt man<lb/> nach belieben drey loth/ in ſechs loth Bey-<lb/> fuß-waſſer.</p><lb/> <p>Wenn man in dem Brachmonat die<lb/> friſch gruͤnen und bluͤhenden Schoß dieſes<lb/> Krauts zerhackt/ in ein ſauber Glaß thut/<lb/> guten Brantenwein daruͤber gießt/ biß er<note place="right">Beyfuß-<lb/> Eſſentz.</note><lb/> drey finger oben außgehet/ hernach drey o-<lb/> der mehr tag in warmem Sand wol ver-<lb/> macht ſtehen/ endlich alles wol durch ein<lb/> tuch truckt/ und durch fließ-papier filtriert<lb/> oder lauffen laͤßt/ ſo hat man die Beyfuß-<lb/> Eſſentz/ welche auff 15. biß 25. und 30. tropf-<lb/> fen oͤffters eingenommen/ in allen oberzehl-<lb/> ten Kranckheiten fuͤrtreffliche Wuͤrckungen<lb/> thut.</p><lb/> <p>Die Jndianiſche wollichte <hi rendition="#aq">Moxa,</hi> durch<lb/> deren anzuͤndung auff einem ſchmertzenden<lb/> oder auch mit Podagra angegriffenen theile<lb/> des Leibs man offt ſehr gute Linderung ver-<lb/> ſpuͤret/ ſolle nicht anders ſeyn/ als eben das<lb/> wollichte weſen der Beyfuß-blaͤttern/ welches<lb/> man denn zuwegen bringt/ ſo man die wol-<lb/> gedoͤrꝛten blaͤtter dieſes Krauts zwiſchen den<lb/> fingern ſo lang reibet/ biß ſie zu wolle werden.</p> </div> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CAPUT XLVI</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Traubenkraut.</hi> <hi rendition="#aq">Botrys.</hi> </head><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">Namen.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">T</hi>Raubenkraut heißt Griechiſch/ <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="6"/></foreign>.<lb/> Lateiniſch/ <hi rendition="#aq">Botrys, Herva uva, Artemi-<lb/> ſia Turcica, Patientia Italorum, Botrys<lb/> Ambroſioides vulgaris, <hi rendition="#i">C. B.</hi> Botrys plerisque<lb/> Botanicis. <hi rendition="#i">J. B.</hi></hi> Jtaliaͤniſch/ <hi rendition="#aq">Botri, Patienza.</hi><lb/> Frantzoͤſiſch/ <hi rendition="#aq">Pyment, Mille grain.</hi> Spaniſch/<lb/><hi rendition="#aq">Biengranada.</hi> Engliſch/ Oke of Hieruſalem.<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Daͤniſch/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [759/0775]
Von den Kraͤuteren.
und Lateiniſcher Sprach den Namen Arte-
miſia uͤberkommen.
Zu unſern Zeiten treibet man viel Aber-
glauben mit dem Beyfuß. Etliche graben
dieſes kraut auff gewiſſe Tag und Stund/
ſuchen kohlen oder Thorellenſtein darunter/
das hencken ſie an vor das Fieber und uͤbri-
ge Kranckheiten. Andere machen Kraͤntz da-
rauß/ guͤrten ſie umb den Leib/ werffen ſie
darnach mit beſonderen ſpruͤchen am St. Jo-
hannes Tag ins Fewr/ vermeinen darmit
alles ihres Ungluͤcks entlediget zu werden.
Solche Kohlen-geſtaltete Materie pflegt
man an dem St. Johannstag/ oder umb
ſolche zeit auff den Mittag bey/ und under
Beyfuß-wurtzel außzugraben/ zu doͤrꝛen/
und zu pulver zu ſtoſſen/ von dieſem pulver
offt einen guten Meſſerſpitz voll eingenom-
men/ heilet die fallende Sucht bey Alten
und Jungen/ ſonderlich aber bey denen/
welche dem Wein und Zorn nicht ergeben
ſind. Man findet auch Leuth/ die ſich ein-
bilden/ ſo man den Beyfuß in den Schuhen
under den Fuͤſſen traͤgt/ und uͤber Feld wan-
dert/ ſolle man keine Muͤdigkeit ſpuͤhren.
Aber Matthiolus ſetzt recht darzu: Glaubs
wer da wil.
Beyfuß in weiſſem Wein geſotten/ und
davon Morgens und Abends ein Glaͤßlein
voll getruncken/ eroͤffnet die verſchloſſene
Mutter/ fuͤhret auß die verſtandene Blu-
men/ und reiniget die Mutter von allem
Unraht.
So man Beyfuß-kraut zu pulver ſtoſſet/
und es dem Rindvieh mit Saltz zu lecken
gibt/ iſt es gut fuͤr den Huſten.
Wenn ein Menſch mit einer Buͤchſenku-
gel geſchoſſen worden/ ſo nim friſchen Bey-
fuß/ ſtoß ihn wol mit Wein/ drucke den
Safft herauß/ davon gib dem verwundten
des Tages zweymal ein paar Loͤffelvoll zu
trincken/ und gieß auch ein wenig warm-
licht in die Wunden/ es vertreibet des pul-
vers ſchmertzliche entzuͤndung/ und iſt eine
gewiſſe Pulver-leſchung. So man aber das
kraut nicht gruͤn haben kan/ ſoll man es in
halb Wein und Waſſer ſieden/ dem Ver-
wundten Morgens und Abends ein halb
quart darvon zu trincken geben/ und ſo man
den krancken verbindet/ die wunden auch
darmit warmlicht außwaſchen. Mit ſolcher
Artzney hat Theodorus Tabernæmontanus in
Belaͤgerung der Statt Metz/ und in an-
dern Heerzuͤgen/ groſſen Danck verdienet/
denn ihme dieſe Artzney nimmer gefehlet.
Pulver-
leſchung.
Die verſtandene Monatzeit der Weiber
wider zu bringen: nim Beyfuß drey hand-
voll/ Salbeyen/ und Poley jedes zwey hand-
voll/ Saltz ein handvoll. Siede es in ge-
nugſam waſſer/ mache ein Fußbad darauß/
darinn bade die Fuͤß Morgens und Abends
ein halbe ſtund lang/ acht tag/ ehe ſich die
Monat-zeit erzeigen ſolle.
Zum viertaͤgigen Fieber: nim Beyfuß
zwey handvoll/ Cardobenedicten/ St. Jo-
hannskraut jedes ein handvoll/ ſchneide es
klein/ ſiede es in zwo maß weiſſen Wein/ biß
der dritte theil eingeſotten/ davon gibe dem
Krancken Morgens und Abends ein becher-
lein voll zu trincken.
Welcher von einer ſchweren Kranckheit
geneſen/ und eine groſſe mattigkeit und Laͤh-
mung der Fuͤſſen ſpuͤret/ alſo daß er nicht
wol gehen koͤnte/ der nehme rothen Beyfuß
vier hand voll/ Salbeyen/ Odermenig/
Camillen jedes zwey hand voll/ ſiede es in
Wein/ loͤſche darinnen gluͤende Kieſelſtein
ab/ und laſſe davon den Dampff an die
Fuͤſſe gehen. Simon Pauli ſchreibet in Quadri-
part. Botan. Claſſ. 3. p. m. 208. er habe ein al-
te Frau gekennt/ deren beyde knie hefftig ge-
ſchwollen waren/ nach dem ſie nun dieſelbi-
ge mit rothem Beyfuß beraͤucheret/ ſeye die
Geſchwulſt davon vergangen.
Mattig-
keit und
Laͤhmung
der Fuͤſſen.
Geſchwol-
lene Knie.
Das deſtillierte Beyfuß-waſſer auff ſechs
loth getruncken/ hilfft den Frauen leichtlich
gebaͤren/ treibet fort die todte Geburt und
das Buͤrdlein/ morgens nuͤchtern genom-
men/ befuͤrdert die verſtandene Monatblum
der Weiber. Es machet wol harnen/ und
dienet wider die Gelb- und Waſſerſucht. Das
Haupt mit dieſem waſſer laulicht gewaſchen/
vertreibt die Milben im haar/ und heilet den
Grind. So man das deſtillierte waſſer nicht
haben kan/ ſoll man das Kraut im waſſer
ſieden/ und gleicher weiß das Haupt mit wa-
ſchen.
Schwere
Geburt/
todte Ge-
burt/ ver-
ſtecktes
Buͤrdlein/
verſteckter
Harn/
Gelb- und
Waſſer-
ſucht/ Mil-
ben im
Haar/
Grind.
Der in den Apothecken zubereitete Bey-
fuß-ſyrup dienet ſonderlich den kalten blei-
chen Weibern und Jungfrauen/ denn er ver-
treibet kraͤfftiglich alle Kranckheiten der
Mutter/ ſtaͤrcket dieſelbige/ befuͤrderet die ver-
ſteckte monatliche Reinigung/ todte Leibes-
frucht/ und Nachgeburt: davon nimt man
nach belieben drey loth/ in ſechs loth Bey-
fuß-waſſer.
Bleiche
kalte Wei-
ber/ kranck-
heiten von
der Mut-
ter/ ver-
ſteckte mo-
natliche
reinigung/
todte Lei-
bes-frucht/
zuruckge-
bliebene
nachgeburt
Wenn man in dem Brachmonat die
friſch gruͤnen und bluͤhenden Schoß dieſes
Krauts zerhackt/ in ein ſauber Glaß thut/
guten Brantenwein daruͤber gießt/ biß er
drey finger oben außgehet/ hernach drey o-
der mehr tag in warmem Sand wol ver-
macht ſtehen/ endlich alles wol durch ein
tuch truckt/ und durch fließ-papier filtriert
oder lauffen laͤßt/ ſo hat man die Beyfuß-
Eſſentz/ welche auff 15. biß 25. und 30. tropf-
fen oͤffters eingenommen/ in allen oberzehl-
ten Kranckheiten fuͤrtreffliche Wuͤrckungen
thut.
Beyfuß-
Eſſentz.
Die Jndianiſche wollichte Moxa, durch
deren anzuͤndung auff einem ſchmertzenden
oder auch mit Podagra angegriffenen theile
des Leibs man offt ſehr gute Linderung ver-
ſpuͤret/ ſolle nicht anders ſeyn/ als eben das
wollichte weſen der Beyfuß-blaͤttern/ welches
man denn zuwegen bringt/ ſo man die wol-
gedoͤrꝛten blaͤtter dieſes Krauts zwiſchen den
fingern ſo lang reibet/ biß ſie zu wolle werden.
CAPUT XLVI.
Traubenkraut. Botrys.
Namen.
TRaubenkraut heißt Griechiſch/ ______.
Lateiniſch/ Botrys, Herva uva, Artemi-
ſia Turcica, Patientia Italorum, Botrys
Ambroſioides vulgaris, C. B. Botrys plerisque
Botanicis. J. B. Jtaliaͤniſch/ Botri, Patienza.
Frantzoͤſiſch/ Pyment, Mille grain. Spaniſch/
Biengranada. Engliſch/ Oke of Hieruſalem.
Daͤniſch/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zwinger_theatrum_1690 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zwinger_theatrum_1690/775 |
Zitationshilfe: | Mattioli, Pietro Andrea: Theatrvm Botanicvm, Das ist: Neu Vollkommenes Kräuter-Buch (Übers. Theodor Zwinger). Basel, 1690, S. 759. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zwinger_theatrum_1690/775>, abgerufen am 24.08.2024. |