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[N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690.

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und Anfechtung.

Was Gott thut/ das ist wohl gethan/ Er ist mein
Licht und Leben/ Der mir nichts böses gönnen kan/ Jch
wil mich ihm ergeben/ Jn Freud und Leid/ Es kömmt die
Zeit/ Da öffentlich erscheinet/ Wie treulich er es
meynet.

Was Gott thut/ das wohl gethan/ Muß ich den
Kelch gleich schmecken/ Der bitter ist nach meinem
Wahn/ Laß ich mich doch nicht schrecken/ Weil doch
zuletzt/ Jch werd ergetzt? Mit süssem Trost im Hertzen/
Da weichen alle Schmertzen.

Was Gott thut/ das ist wohl gethan/ Dabey wil
ich verbleiben/ Es mag mich auff die rauhe Bahn
Noth/ Tod und Elend treiben/ So wird Gott mich
Gantz väterlich Jn seinen Armen halten/ Drumb laß
ich ihn nur walten.

XII.
Jn bekannter Melodie.

SElig/ ja selig! wer willig erträget/ Dieser Zeit
Leiden/ Verachtung und Streit/ Welches nach
dieser Vergänglichkeit pfleget Mit sich zu bringen die
ewige Freud. Selig/ wer hier was umb Jesum erdul-
det/ Droben im Himmel wirds doppelt verschuldet.

Dieser Zeit Leiden und Neiden zu meiden/ Schei-
net uns Christen unmöglich zu seyn. Dieser Zeit Leiden
bringt ewige Freuden/ Dieser Zeit Freude bringt ewi-
ge Pein: Dieser Zeit Leiden nimt Ende behende/ Himm-
lische Freude beharret ohn Ende.

Dieser Zeit Leiden das quälet gelinde/ Dieser Zeit
Leiden vergehet wie Schnee/ Schwindet geschwinde/
wie schwindende Winde: Quälen der Seelen bringt
ewiges Weh. Dieser Zeit Freude nimt Ende behende/
Himmlische Freude beharret ohn Ende.

Zeitliche Plagen sind leichtlich geschlagen/ Gegen

der
K k
und Anfechtung.

Was Gott thut/ das iſt wohl gethan/ Er iſt mein
Licht und Leben/ Der mir nichts boͤſes goͤnnen kan/ Jch
wil mich ihm ergeben/ Jn Freud und Leid/ Es koͤm̃t die
Zeit/ Da oͤffentlich erſcheinet/ Wie treulich er es
meynet.

Was Gott thut/ das wohl gethan/ Muß ich den
Kelch gleich ſchmecken/ Der bitter iſt nach meinem
Wahn/ Laß ich mich doch nicht ſchrecken/ Weil doch
zuletzt/ Jch werd ergetzt? Mit ſuͤſſem Troſt im Hertzen/
Da weichen alle Schmertzen.

Was Gott thut/ das iſt wohl gethan/ Dabey wil
ich verbleiben/ Es mag mich auff die rauhe Bahn
Noth/ Tod und Elend treiben/ So wird Gott mich
Gantz vaͤterlich Jn ſeinen Armen halten/ Drumb laß
ich ihn nur walten.

XII.
Jn bekannter Melodie.

SElig/ ja ſelig! wer willig ertraͤget/ Dieſer Zeit
Leiden/ Verachtung und Streit/ Welches nach
dieſer Vergaͤnglichkeit pfleget Mit ſich zu bringen die
ewige Freud. Selig/ wer hier was umb Jeſum erdul-
det/ Droben im Himmel wirds doppelt verſchuldet.

Dieſer Zeit Leiden und Neiden zu meiden/ Schei-
net uns Chriſten unmoͤglich zu ſeyn. Dieſer Zeit Leiden
bringt ewige Freuden/ Dieſer Zeit Freude bringt ewi-
ge Pein: Dieſer Zeit Leiden nimt Ende behende/ Him̃-
liſche Freude beharret ohn Ende.

Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet gelinde/ Dieſer Zeit
Leiden vergehet wie Schnee/ Schwindet geſchwinde/
wie ſchwindende Winde: Quaͤlen der Seelen bringt
ewiges Weh. Dieſer Zeit Freude nimt Ende behende/
Himmliſche Freude beharret ohn Ende.

Zeitliche Plagen ſind leichtlich geſchlagen/ Gegen

der
K k
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[145[435]/0559] und Anfechtung. Was Gott thut/ das iſt wohl gethan/ Er iſt mein Licht und Leben/ Der mir nichts boͤſes goͤnnen kan/ Jch wil mich ihm ergeben/ Jn Freud und Leid/ Es koͤm̃t die Zeit/ Da oͤffentlich erſcheinet/ Wie treulich er es meynet. Was Gott thut/ das wohl gethan/ Muß ich den Kelch gleich ſchmecken/ Der bitter iſt nach meinem Wahn/ Laß ich mich doch nicht ſchrecken/ Weil doch zuletzt/ Jch werd ergetzt? Mit ſuͤſſem Troſt im Hertzen/ Da weichen alle Schmertzen. Was Gott thut/ das iſt wohl gethan/ Dabey wil ich verbleiben/ Es mag mich auff die rauhe Bahn Noth/ Tod und Elend treiben/ So wird Gott mich Gantz vaͤterlich Jn ſeinen Armen halten/ Drumb laß ich ihn nur walten. XII. Jn bekannter Melodie. SElig/ ja ſelig! wer willig ertraͤget/ Dieſer Zeit Leiden/ Verachtung und Streit/ Welches nach dieſer Vergaͤnglichkeit pfleget Mit ſich zu bringen die ewige Freud. Selig/ wer hier was umb Jeſum erdul- det/ Droben im Himmel wirds doppelt verſchuldet. Dieſer Zeit Leiden und Neiden zu meiden/ Schei- net uns Chriſten unmoͤglich zu ſeyn. Dieſer Zeit Leiden bringt ewige Freuden/ Dieſer Zeit Freude bringt ewi- ge Pein: Dieſer Zeit Leiden nimt Ende behende/ Him̃- liſche Freude beharret ohn Ende. Dieſer Zeit Leiden das quaͤlet gelinde/ Dieſer Zeit Leiden vergehet wie Schnee/ Schwindet geſchwinde/ wie ſchwindende Winde: Quaͤlen der Seelen bringt ewiges Weh. Dieſer Zeit Freude nimt Ende behende/ Himmliſche Freude beharret ohn Ende. Zeitliche Plagen ſind leichtlich geſchlagen/ Gegen der K k

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Zitationshilfe: [N.N.]: Zeitzisches Hand- und Gebet-Buch. Leipzig, 1690, S. 145[435]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeitz_gebetbuch_1690/559>, abgerufen am 22.02.2025.