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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 8. Frag/ des 4. Hundert.

then/ und Bedienten/ eine zimliche Anzahl ist/ of-
fen stehen möge.

Die 8. Frag.
Stehen die Bestraffungen einem
Fürsten wol an?

ES scheinet/ daß die Jenige Für-
sten/ und Obrigkeiten/ so nicht alles
gantz genau rechnen/ sondern mehrers
mit Sanfftmuet/ als mit der Strenge/ und Ge-
walt/ regieren/ den rechten Weg herein gehen.
Dann eines frommen Fürsten Amt ist/ oder ste-
het Jhme wol an/ nicht allein seine Underthanen/
wider die Feinde/ zu beschützen/ sondern sich auch
derselben/ als der Söhne/ zugebrauchen/ und Jh-
nen etwas/ so Er sonsten zu straffen befuegt were/
zu übersehen. Sintemal so Einer seines aignen
Lebens/ wegen seiner Underthanen Heil/ und
Wolfahrt/ nicht verschonen solle/ vilmehr soll Er
geneigt seyn/ bißweilen die Jhme zugefüegte Un-
danckbarkeit zu verzeihen. Jnsonderheit soll Er
eingedenck seyn deßen/ was Seneca lib. 1. de Clem.
c. 24. sagt: Wie einem Artzet vil Leichen: Also
seyen auch einem Fürsten vil Bestraffungen/ oder
Supplicia, übel anständig. Ein Arzt kommet sel-
ten ans Brennen/ und schneiden; also solle auch
ein Fürst nicht leichtlich an die Leibs/ und Lebens-
Straff kommen. Es begeben sich in dem Gemei-
nen Wesen allerley Zuestände; wie an dem
Menschlichen Leib allerley Kranckheiten/ welche

vil-

C iiij

Die 8. Frag/ des 4. Hundert.

then/ und Bedienten/ eine zimliche Anzahl iſt/ of-
fen ſtehen moͤge.

Die 8. Frag.
Stehen die Beſtraffungen einem
Fuͤrſten wol an?

ES ſcheinet/ daß die Jenige Fuͤr-
ſten/ und Obrigkeiten/ ſo nicht alles
gantz genau rechnen/ ſondern mehrers
mit Sanfftmuet/ als mit der Strenge/ und Ge-
walt/ regieren/ den rechten Weg herein gehen.
Dann eines frommen Fuͤrſten Amt iſt/ oder ſte-
het Jhme wol an/ nicht allein ſeine Underthanen/
wider die Feinde/ zu beſchuͤtzen/ ſondern ſich auch
derſelben/ als der Soͤhne/ zugebrauchen/ und Jh-
nen etwas/ ſo Er ſonſten zu ſtraffen befuegt were/
zu uͤberſehen. Sintemal ſo Einer ſeines aignen
Lebens/ wegen ſeiner Underthanen Heil/ und
Wolfahrt/ nicht verſchonen ſolle/ vilmehr ſoll Er
geneigt ſeyn/ bißweilen die Jhme zugefuͤegte Un-
danckbarkeit zu verzeihen. Jnſonderheit ſoll Er
eingedenck ſeyn deßen/ was Seneca lib. 1. de Clem.
c. 24. ſagt: Wie einem Artzet vil Leichen: Alſo
ſeyen auch einem Fuͤrſten vil Beſtraffungen/ oder
Supplicia, uͤbel anſtaͤndig. Ein Arzt kommet ſel-
ten ans Brennen/ und ſchneiden; alſo ſolle auch
ein Fuͤrſt nicht leichtlich an die Leibs/ und Lebens-
Straff kommen. Es begeben ſich in dem Gemei-
nen Weſen allerley Zueſtaͤnde; wie an dem
Menſchlichen Leib allerley Kranckheiten/ welche

vil-

C iiij

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[39/0063] Die 8. Frag/ des 4. Hundert. then/ und Bedienten/ eine zimliche Anzahl iſt/ of- fen ſtehen moͤge. Die 8. Frag. Stehen die Beſtraffungen einem Fuͤrſten wol an? ES ſcheinet/ daß die Jenige Fuͤr- ſten/ und Obrigkeiten/ ſo nicht alles gantz genau rechnen/ ſondern mehrers mit Sanfftmuet/ als mit der Strenge/ und Ge- walt/ regieren/ den rechten Weg herein gehen. Dann eines frommen Fuͤrſten Amt iſt/ oder ſte- het Jhme wol an/ nicht allein ſeine Underthanen/ wider die Feinde/ zu beſchuͤtzen/ ſondern ſich auch derſelben/ als der Soͤhne/ zugebrauchen/ und Jh- nen etwas/ ſo Er ſonſten zu ſtraffen befuegt were/ zu uͤberſehen. Sintemal ſo Einer ſeines aignen Lebens/ wegen ſeiner Underthanen Heil/ und Wolfahrt/ nicht verſchonen ſolle/ vilmehr ſoll Er geneigt ſeyn/ bißweilen die Jhme zugefuͤegte Un- danckbarkeit zu verzeihen. Jnſonderheit ſoll Er eingedenck ſeyn deßen/ was Seneca lib. 1. de Clem. c. 24. ſagt: Wie einem Artzet vil Leichen: Alſo ſeyen auch einem Fuͤrſten vil Beſtraffungen/ oder Supplicia, uͤbel anſtaͤndig. Ein Arzt kommet ſel- ten ans Brennen/ und ſchneiden; alſo ſolle auch ein Fuͤrſt nicht leichtlich an die Leibs/ und Lebens- Straff kommen. Es begeben ſich in dem Gemei- nen Weſen allerley Zueſtaͤnde; wie an dem Menſchlichen Leib allerley Kranckheiten/ welche vil- C iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/63>, abgerufen am 03.03.2025.

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