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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 72. Frag/ des 4. Hundert.

nach dem Neuen Jahrstag/ part. 1. p. 80. seqq.
lesen; da Er p. 87. Ursachen erzehlet/ warum
die H. Engel/ den Glaubigen/ iezuweilen/ in ihrer
Angst/ und Noth/ noch iezt/ auff GOttes Be-
velch/ zum Trost/ sichtbarlich erscheinen/ und hie-
durch beweisen/ daß Sie derselben/ von Gott/ aus-
gesante dienstbare Geister seyeu. Aber alles mit
der Verwahrung/ daß solche Englische Erschei-
nungen nunmehr im Neuen Testament allein an-
gehen den äußerlichen Schutz/ wider den Teufel/
und die Welt/ nicht aber Glaubenssachen/ Buß/
und die Religion. Daher auch das Gebett/ nicht
umb erscheinung der Engel/ sondern umb ihren
Schutz/ und Beystand/ wider den leydigen Teu-
fel/ und die böse Welt/ geschehen soll.

Die 72. Frag.
Hastu nicht noch etwas weiters von Ge-
wißens-Sachen zu erzehlen? so du etwan
neulich gelesen?

Für dieses mal/ und in der eyl/ fäl-
let mir nichts anders ein/ als folgen-
des. Obwoln nichts böses zu thun/
auff daß etwas guetes daraus erfolge; daß ie-
doch/ in einem unumgänglichen Nothfall/ ein
übel zugelassen werde/ als mit der Ehescheidung/
Zuelaßung daß zwey Eheleut ungleicher Reli-
gion beysammen wohnen; ein Geheimnus in der
Beicht anvertraut/ wann solches dem Gemei-
nen Wesen hochschädlich/ gebürend entdecket

wird/

A a ij

Die 72. Frag/ des 4. Hundert.

nach dem Neuen Jahrstag/ part. 1. p. 80. ſeqq.
leſen; da Er p. 87. Urſachen erzehlet/ warum
die H. Engel/ den Glaubigen/ iezuweilen/ in ihrer
Angſt/ und Noth/ noch iezt/ auff GOttes Be-
velch/ zum Troſt/ ſichtbarlich erſcheinen/ und hie-
durch beweiſen/ daß Sie derſelben/ von Gott/ aus-
geſante dienſtbare Geiſter ſeyeu. Aber alles mit
der Verwahrung/ daß ſolche Engliſche Erſchei-
nungen nunmehr im Neuen Teſtament allein an-
gehen den aͤußerlichen Schutz/ wider den Teufel/
und die Welt/ nicht aber Glaubensſachen/ Buß/
und die Religion. Daher auch das Gebett/ nicht
umb erſcheinung der Engel/ ſondern umb ihren
Schutz/ und Beyſtand/ wider den leydigen Teu-
fel/ und die boͤſe Welt/ geſchehen ſoll.

Die 72. Frag.
Haſtu nicht noch etwas weiters von Ge-
wißens-Sachen zu erzehlen? ſo du etwan
neulich geleſen?

Fuͤr dieſes mal/ und in der eyl/ faͤl-
let mir nichts anders ein/ als folgen-
des. Obwoln nichts boͤſes zu thun/
auff daß etwas guetes daraus erfolge; daß ie-
doch/ in einem unumgaͤnglichen Nothfall/ ein
uͤbel zugelaſſen werde/ als mit der Eheſcheidung/
Zuelaßung daß zwey Eheleut ungleicher Reli-
gion beyſammen wohnen; ein Geheimnus in der
Beicht anvertraut/ wann ſolches dem Gemei-
nen Weſen hochſchaͤdlich/ gebuͤrend entdecket

wird/

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[371/0395] Die 72. Frag/ des 4. Hundert. nach dem Neuen Jahrstag/ part. 1. p. 80. ſeqq. leſen; da Er p. 87. Urſachen erzehlet/ warum die H. Engel/ den Glaubigen/ iezuweilen/ in ihrer Angſt/ und Noth/ noch iezt/ auff GOttes Be- velch/ zum Troſt/ ſichtbarlich erſcheinen/ und hie- durch beweiſen/ daß Sie derſelben/ von Gott/ aus- geſante dienſtbare Geiſter ſeyeu. Aber alles mit der Verwahrung/ daß ſolche Engliſche Erſchei- nungen nunmehr im Neuen Teſtament allein an- gehen den aͤußerlichen Schutz/ wider den Teufel/ und die Welt/ nicht aber Glaubensſachen/ Buß/ und die Religion. Daher auch das Gebett/ nicht umb erſcheinung der Engel/ ſondern umb ihren Schutz/ und Beyſtand/ wider den leydigen Teu- fel/ und die boͤſe Welt/ geſchehen ſoll. Die 72. Frag. Haſtu nicht noch etwas weiters von Ge- wißens-Sachen zu erzehlen? ſo du etwan neulich geleſen? Fuͤr dieſes mal/ und in der eyl/ faͤl- let mir nichts anders ein/ als folgen- des. Obwoln nichts boͤſes zu thun/ auff daß etwas guetes daraus erfolge; daß ie- doch/ in einem unumgaͤnglichen Nothfall/ ein uͤbel zugelaſſen werde/ als mit der Eheſcheidung/ Zuelaßung daß zwey Eheleut ungleicher Reli- gion beyſammen wohnen; ein Geheimnus in der Beicht anvertraut/ wann ſolches dem Gemei- nen Weſen hochſchaͤdlich/ gebuͤrend entdecket wird/ A a ij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/395>, abgerufen am 03.03.2025.

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