Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 35. Frag/ des 4. Hundert.

sagt der Autor/ daß Er die Bolderiam, eine Grä-
vin zu Verona, mit einem schönen Bart/ gesehen
habe. Und so vil aus dem obernanten Scri-
benten.

Ob die Weiber zu Männern werden können?
disputiren die Naturkündiger. Theils sagen ja/
und bringen exempel bey/ daß es geschehen seye/
in maßen auch in unserer 26. Frag nächsthin et-
was davon einkommen ist. Andere aber sagen
Nein/ wegen ungleicheit der Geburts-Glieder.
Und ob schon bey den Historicis dergleichen Bey-
spil gelesen werden; so sey es doch kaum gläub-
lich; oder/ so es ie geschehen/ so müeßen gleich an-
fangs solche Personen nicht Weiblein/ sondern
Männlein gewesen seyn/ deren Glieder/ wegen
der gar schwachen Wärme/ in dem Leibe verbor-
gen gelegen/ aber mit der Zeit/ nachdeme die
Wärme zugenommen/ mehrers herfür kommen
seyen.

Die 35. Frag.
Was sagen Andere von denselben?

HJevon were vil zu schreiben. Die-
weil ich aber vorhin/ an unterschidli-
chen Orten/ aus denen Scribenten/
allerley eingebracht: Alß wil ich nur folgendes
alhiever melden; als/ daß die Weibs-Personen
gerühmet werden/ daß Sie mit ihrem Vermö-
gen/ oder Güettern/ und andern Diensten/ den
Aposteln/ wiewol den verachtesten in der Welt/

Die 35. Frag/ des 4. Hundert.

ſagt der Autor/ daß Er die Bolderiam, eine Graͤ-
vin zu Verona, mit einem ſchoͤnen Bart/ geſehen
habe. Und ſo vil aus dem obernanten Scri-
benten.

Ob die Weiber zu Maͤnnern werden koͤnnen?
diſputiren die Naturkuͤndiger. Theils ſagen ja/
und bringen exempel bey/ daß es geſchehen ſeye/
in maßen auch in unſerer 26. Frag naͤchſthin et-
was davon einkommen iſt. Andere aber ſagen
Nein/ wegen ungleicheit der Geburts-Glieder.
Und ob ſchon bey den Hiſtoricis dergleichen Bey-
ſpil geleſen werden; ſo ſey es doch kaum glaͤub-
lich; oder/ ſo es ie geſchehen/ ſo muͤeßen gleich an-
fangs ſolche Perſonen nicht Weiblein/ ſondern
Maͤnnlein geweſen ſeyn/ deren Glieder/ wegen
der gar ſchwachen Waͤrme/ in dem Leibe verbor-
gen gelegen/ aber mit der Zeit/ nachdeme die
Waͤrme zugenommen/ mehrers herfuͤr kommen
ſeyen.

Die 35. Frag.
Was ſagen Andere von denſelben?

HJevon were vil zu ſchreiben. Die-
weil ich aber vorhin/ an unterſchidli-
chen Orten/ aus denen Scribenten/
allerley eingebracht: Alß wil ich nur folgendes
alhiever melden; als/ daß die Weibs-Perſonen
geruͤhmet werden/ daß Sie mit ihrem Vermoͤ-
gen/ oder Guͤettern/ und andern Dienſten/ den
Apoſteln/ wiewol den verachteſten in der Welt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb n="172" facs="#f0196"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die 35. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/>
&#x017F;agt der Autor/ daß Er die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bolderiam</hi>,</hi> eine Gra&#x0364;-<lb/>
vin zu <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Verona</hi>,</hi> mit einem &#x017F;cho&#x0364;nen Bart/ ge&#x017F;ehen<lb/>
habe. Und &#x017F;o vil aus dem obernanten Scri-<lb/>
benten.</p><lb/>
          <p>Ob die Weiber zu Ma&#x0364;nnern werden ko&#x0364;nnen?<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;puti</hi></hi>ren die Naturku&#x0364;ndiger. Theils &#x017F;agen ja/<lb/>
und bringen exempel bey/ daß es ge&#x017F;chehen &#x017F;eye/<lb/>
in maßen auch in un&#x017F;erer 26. Frag na&#x0364;ch&#x017F;thin et-<lb/>
was davon einkommen i&#x017F;t. Andere aber &#x017F;agen<lb/>
Nein/ wegen ungleicheit der Geburts-Glieder.<lb/>
Und ob &#x017F;chon bey den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hi&#x017F;toricis</hi></hi> dergleichen Bey-<lb/>
&#x017F;pil gele&#x017F;en werden; &#x017F;o &#x017F;ey es doch kaum gla&#x0364;ub-<lb/>
lich; oder/ &#x017F;o es ie ge&#x017F;chehen/ &#x017F;o mu&#x0364;eßen gleich an-<lb/>
fangs &#x017F;olche Per&#x017F;onen nicht Weiblein/ &#x017F;ondern<lb/>
Ma&#x0364;nnlein gewe&#x017F;en &#x017F;eyn/ deren Glieder/ wegen<lb/>
der gar &#x017F;chwachen Wa&#x0364;rme/ in dem Leibe verbor-<lb/>
gen gelegen/ aber mit der Zeit/ nachdeme die<lb/>
Wa&#x0364;rme zugenommen/ mehrers herfu&#x0364;r kommen<lb/>
&#x017F;eyen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die 35. Frag.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Was &#x017F;agen Andere von den&#x017F;elben?</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi><hi rendition="#fr">Jevon were vil zu &#x017F;chreiben. Die-</hi><lb/>
weil ich aber vorhin/ an unter&#x017F;chidli-<lb/>
chen Orten/ aus denen Scribenten/<lb/>
allerley eingebracht: Alß wil ich nur folgendes<lb/>
alhiever melden; als/ daß die Weibs-Per&#x017F;onen<lb/>
geru&#x0364;hmet werden/ daß Sie mit ihrem Vermo&#x0364;-<lb/>
gen/ oder Gu&#x0364;ettern/ und andern Dien&#x017F;ten/ den<lb/>
Apo&#x017F;teln/ wiewol den verachte&#x017F;ten in der Welt/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">zu</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[172/0196] Die 35. Frag/ des 4. Hundert. ſagt der Autor/ daß Er die Bolderiam, eine Graͤ- vin zu Verona, mit einem ſchoͤnen Bart/ geſehen habe. Und ſo vil aus dem obernanten Scri- benten. Ob die Weiber zu Maͤnnern werden koͤnnen? diſputiren die Naturkuͤndiger. Theils ſagen ja/ und bringen exempel bey/ daß es geſchehen ſeye/ in maßen auch in unſerer 26. Frag naͤchſthin et- was davon einkommen iſt. Andere aber ſagen Nein/ wegen ungleicheit der Geburts-Glieder. Und ob ſchon bey den Hiſtoricis dergleichen Bey- ſpil geleſen werden; ſo ſey es doch kaum glaͤub- lich; oder/ ſo es ie geſchehen/ ſo muͤeßen gleich an- fangs ſolche Perſonen nicht Weiblein/ ſondern Maͤnnlein geweſen ſeyn/ deren Glieder/ wegen der gar ſchwachen Waͤrme/ in dem Leibe verbor- gen gelegen/ aber mit der Zeit/ nachdeme die Waͤrme zugenommen/ mehrers herfuͤr kommen ſeyen. Die 35. Frag. Was ſagen Andere von denſelben? HJevon were vil zu ſchreiben. Die- weil ich aber vorhin/ an unterſchidli- chen Orten/ aus denen Scribenten/ allerley eingebracht: Alß wil ich nur folgendes alhiever melden; als/ daß die Weibs-Perſonen geruͤhmet werden/ daß Sie mit ihrem Vermoͤ- gen/ oder Guͤettern/ und andern Dienſten/ den Apoſteln/ wiewol den verachteſten in der Welt/ zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/196
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/196>, abgerufen am 03.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.