Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XVIII. Frag.

Lug verdamm ich/ die schertzhaffte entschuldige
ich/ und die diensthaffte lobe ich. Und ziehet er da-
selbst unterschiedliche Autores, und darunter
Mynsingerum cent. 5. obs. 17. an.

Die XVIII. Frag.
Jst es einerley/ lügen/ und falsch re-
den? Und kan auch einer lügen/ wann
er die Warheit redet?

DEr redet nicht falsch/ der da
vermeint/ er rede die Warheit. Die
Falschheit sicht auff die Sach selber;
das lügen aber auff den Vorsatz des Willens/ so
der moralischen Tugend zuwider ist. Kan dero-
wegen der jenige keiner Lugen bezüchtiget werden/
der von des Käisers Tod/ durch seinen Freund/
schrifftlich ist berichtet worden; und er solches
auch Andern sagt/ hernach aber dasselbe nicht er-
folget. Daß es also ein anders ist/ falsch reden/
und ein anders/ lügen. Sihe Iac. Martini cent. 5.
disp. 6. qu. 8.

Was das Ander anbelangt/ so kan freylich
der/ so die Warheit redet/ lügen/ wann er das/ so
an sich selbsten waar ist/ nicht glaubet. Zum Ex-
empel/ ein Redner thut/ in seiner Rede/ den Feind
gewaltig loben/ welches er doch selber nicht glau-
bet/ noch leichtlich sagen wurde/ wann es nicht die
Materi geben thäte. Gesetzt nun/ es seye waar/
und gleichwol so thut er/ nach der Sitten-Lehr/

lügen;

E iij

Die XVIII. Frag.

Lug verdamm ich/ die ſchertzhaffte entſchuldige
ich/ und die dienſthaffte lobe ich. Und ziehet er da-
ſelbſt unterſchiedliche Autores, und darunter
Mynſingerum cent. 5. obſ. 17. an.

Die XVIII. Frag.
Jſt es einerley/ luͤgen/ und falſch re-
den? Und kan auch einer luͤgen/ wann
er die Warheit redet?

DEr redet nicht falſch/ der da
vermeint/ er rede die Warheit. Die
Falſchheit ſicht auff die Sach ſelber;
das luͤgen aber auff den Vorſatz des Willens/ ſo
der moraliſchen Tugend zuwider iſt. Kan dero-
wegen der jenige keiner Lugen bezuͤchtiget werden/
der von des Kaͤiſers Tod/ durch ſeinen Freund/
ſchrifftlich iſt berichtet worden; und er ſolches
auch Andern ſagt/ hernach aber daſſelbe nicht er-
folget. Daß es alſo ein anders iſt/ falſch reden/
und ein anders/ luͤgen. Sihe Iac. Martini cent. 5.
diſp. 6. qu. 8.

Was das Ander anbelangt/ ſo kan freylich
der/ ſo die Warheit redet/ luͤgen/ wann er das/ ſo
an ſich ſelbſten waar iſt/ nicht glaubet. Zum Ex-
empel/ ein Redner thut/ in ſeiner Rede/ den Feind
gewaltig loben/ welches er doch ſelber nicht glau-
bet/ noch leichtlich ſagen wurde/ wann es nicht die
Materi geben thaͤte. Geſetzt nun/ es ſeye waar/
und gleichwol ſo thut er/ nach der Sitten-Lehr/

luͤgen;

E iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0097" n="69"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVIII.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
Lug verdamm ich/ die &#x017F;chertzhaffte ent&#x017F;chuldige<lb/>
ich/ und die dien&#x017F;thaffte lobe ich. Und ziehet er da-<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t unter&#x017F;chiedliche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autores,</hi></hi> und darunter<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Myn&#x017F;ingerum cent.</hi> 5. <hi rendition="#i">ob&#x017F;.</hi></hi> 17. an.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVIII.</hi></hi> Frag.<lb/>
J&#x017F;t es einerley/ lu&#x0364;gen/ und fal&#x017F;ch re-<lb/>
den? Und kan auch einer lu&#x0364;gen/ wann</hi><lb/>
er die Warheit redet?</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi><hi rendition="#fr">Er redet nicht fal&#x017F;ch/ der da</hi><lb/>
vermeint/ er rede die Warheit. Die<lb/>
Fal&#x017F;chheit &#x017F;icht auff die Sach &#x017F;elber;<lb/>
das lu&#x0364;gen aber auff den Vor&#x017F;atz des Willens/ &#x017F;o<lb/>
der morali&#x017F;chen Tugend zuwider i&#x017F;t. Kan dero-<lb/>
wegen der jenige keiner Lugen bezu&#x0364;chtiget werden/<lb/>
der von des Ka&#x0364;i&#x017F;ers Tod/ durch &#x017F;einen Freund/<lb/>
&#x017F;chrifftlich i&#x017F;t berichtet worden; und er &#x017F;olches<lb/>
auch Andern &#x017F;agt/ hernach aber da&#x017F;&#x017F;elbe nicht er-<lb/>
folget. Daß es al&#x017F;o ein anders i&#x017F;t/ fal&#x017F;ch reden/<lb/>
und ein anders/ lu&#x0364;gen. Sihe <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iac. Martini cent.</hi> 5.<lb/><hi rendition="#i">di&#x017F;p.</hi> 6. <hi rendition="#i">qu.</hi></hi> 8.</p><lb/>
          <p>Was das Ander anbelangt/ &#x017F;o kan freylich<lb/>
der/ &#x017F;o die Warheit redet/ lu&#x0364;gen/ wann er das/ &#x017F;o<lb/>
an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten waar i&#x017F;t/ nicht glaubet. Zum Ex-<lb/>
empel/ ein Redner thut/ in &#x017F;einer Rede/ den Feind<lb/>
gewaltig loben/ welches er doch &#x017F;elber nicht glau-<lb/>
bet/ noch leichtlich &#x017F;agen wurde/ wann es nicht die<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Materi</hi></hi> geben tha&#x0364;te. Ge&#x017F;etzt nun/ es &#x017F;eye waar/<lb/>
und gleichwol &#x017F;o thut er/ nach der Sitten-Lehr/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E iij</fw><fw place="bottom" type="catch">lu&#x0364;gen;</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[69/0097] Die XVIII. Frag. Lug verdamm ich/ die ſchertzhaffte entſchuldige ich/ und die dienſthaffte lobe ich. Und ziehet er da- ſelbſt unterſchiedliche Autores, und darunter Mynſingerum cent. 5. obſ. 17. an. Die XVIII. Frag. Jſt es einerley/ luͤgen/ und falſch re- den? Und kan auch einer luͤgen/ wann er die Warheit redet? DEr redet nicht falſch/ der da vermeint/ er rede die Warheit. Die Falſchheit ſicht auff die Sach ſelber; das luͤgen aber auff den Vorſatz des Willens/ ſo der moraliſchen Tugend zuwider iſt. Kan dero- wegen der jenige keiner Lugen bezuͤchtiget werden/ der von des Kaͤiſers Tod/ durch ſeinen Freund/ ſchrifftlich iſt berichtet worden; und er ſolches auch Andern ſagt/ hernach aber daſſelbe nicht er- folget. Daß es alſo ein anders iſt/ falſch reden/ und ein anders/ luͤgen. Sihe Iac. Martini cent. 5. diſp. 6. qu. 8. Was das Ander anbelangt/ ſo kan freylich der/ ſo die Warheit redet/ luͤgen/ wann er das/ ſo an ſich ſelbſten waar iſt/ nicht glaubet. Zum Ex- empel/ ein Redner thut/ in ſeiner Rede/ den Feind gewaltig loben/ welches er doch ſelber nicht glau- bet/ noch leichtlich ſagen wurde/ wann es nicht die Materi geben thaͤte. Geſetzt nun/ es ſeye waar/ und gleichwol ſo thut er/ nach der Sitten-Lehr/ luͤgen; E iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/97
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/97>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.