Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXI. Frag.
Was ist eigentlich das Ebenbild
Gottes/ zu welchem der Mensch erschaffen
worden? und wie wird des Menschen Seel/
nach dem Fall/ fortgepflantzet?

WAs das Erste anbelangt/
thut der offtangezogne Doctor Förster
probl. 4. decad. 2. Problem. Theol. ex
Symbolo Apostol. erstlich die alte/ und neue Jrr-
tümer hievon widerlegen. Hernach berichtet er/
daß/ also zu reden/ zween allgemeine Theil des
Ebenbild Gottes gewesen. 1. die Vätterliche An-
nehmung/ und Liebe des Menschen/ vor Gott/ ver-
einbart mit der Mittheilung der zeitlichen Güter/
und des ewigen Lebens/ Vermög der holdseeligen
Stimme Gottes/ Last Uns Menschen machen/ ein
Bild/ das Uns gleich sey. 2. die höchste Gleich-
förmigkeit aller Kräfften/ und vollkommene Rich-
tigkeit/ so vornemlich in 5. Stücken bestanden.
1. in der vollkommenen Wissenschafft GOttes/
und Weisheit/ zun Colossern 3. v. 10. 2. in voll-
kommener Heiligkeit/ und Gerechtigkeit/ zun E-
phesern C. 4. v. 24. 3. in vollkommener Wirckung
aller Tugenden/ zun Coloss. 3. v. 12. 13. 4. in der
Unsterblichkeit/ welche/ mit dem Beding des Ge-
horsams/ dem Menschen natürlich gewesen/ der
aber/ nach dem Fall/ wegen der Sünd/ die Sterb-
lichkeit nachgefolget ist/ im Buch der Weisheit/

Cap.

Die XXI. Frag.
Was iſt eigentlich das Ebenbild
Gottes/ zu welchem der Menſch erſchaffen
worden? und wie wird des Menſchen Seel/
nach dem Fall/ fortgepflantzet?

WAs das Erſte anbelangt/
thut der offtangezogne Doctor Foͤrſter
probl. 4. decad. 2. Problem. Theol. ex
Symbolo Apoſtol. erſtlich die alte/ und neue Jrr-
tuͤmer hievon widerlegen. Hernach berichtet er/
daß/ alſo zu reden/ zween allgemeine Theil des
Ebenbild Gottes geweſen. 1. die Vaͤtterliche An-
nehmung/ und Liebe des Menſchen/ vor Gott/ ver-
einbart mit der Mittheilung der zeitlichen Guͤter/
und des ewigen Lebens/ Vermoͤg der holdſeeligen
Stimme Gottes/ Laſt Uns Menſchen machen/ ein
Bild/ das Uns gleich ſey. 2. die hoͤchſte Gleich-
foͤrmigkeit aller Kraͤfften/ und vollkommene Rich-
tigkeit/ ſo vornemlich in 5. Stuͤcken beſtanden.
1. in der vollkommenen Wiſſenſchafft GOttes/
und Weisheit/ zun Coloſſern 3. v. 10. 2. in voll-
kommener Heiligkeit/ und Gerechtigkeit/ zun E-
pheſern C. 4. v. 24. 3. in vollkommener Wirckung
aller Tugenden/ zun Coloſſ. 3. v. 12. 13. 4. in der
Unſterblichkeit/ welche/ mit dem Beding des Ge-
horſams/ dem Menſchen natuͤrlich geweſen/ der
aber/ nach dem Fall/ wegen der Suͤnd/ die Sterb-
lichkeit nachgefolget iſt/ im Buch der Weisheit/

Cap.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0105" n="77"/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXI.</hi></hi> Frag.<lb/>
Was i&#x017F;t eigentlich das Ebenbild<lb/>
Gottes/ zu welchem der Men&#x017F;ch er&#x017F;chaffen</hi><lb/>
worden? und wie wird des Men&#x017F;chen Seel/<lb/>
nach dem Fall/ fortgepflantzet?</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">As das Er&#x017F;te anbelangt/</hi><lb/>
thut der offtangezogne Doctor Fo&#x0364;r&#x017F;ter<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">probl.</hi> 4. <hi rendition="#i">decad.</hi> 2. <hi rendition="#i">Problem. Theol. ex<lb/>
Symbolo Apo&#x017F;tol.</hi></hi> er&#x017F;tlich die alte/ und neue Jrr-<lb/>
tu&#x0364;mer hievon widerlegen. Hernach berichtet er/<lb/>
daß/ al&#x017F;o zu reden/ zween allgemeine Theil des<lb/>
Ebenbild Gottes gewe&#x017F;en. 1. die Va&#x0364;tterliche An-<lb/>
nehmung/ und Liebe des Men&#x017F;chen/ vor Gott/ ver-<lb/>
einbart mit der Mittheilung der zeitlichen Gu&#x0364;ter/<lb/>
und des ewigen Lebens/ Vermo&#x0364;g der hold&#x017F;eeligen<lb/>
Stimme Gottes/ La&#x017F;t Uns Men&#x017F;chen machen/ ein<lb/>
Bild/ das Uns gleich &#x017F;ey. 2. die ho&#x0364;ch&#x017F;te Gleich-<lb/>
fo&#x0364;rmigkeit aller Kra&#x0364;fften/ und vollkommene Rich-<lb/>
tigkeit/ &#x017F;o vornemlich in 5. Stu&#x0364;cken be&#x017F;tanden.<lb/>
1. in der vollkommenen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft GOttes/<lb/>
und Weisheit/ zun Colo&#x017F;&#x017F;ern 3. v. 10. 2. in voll-<lb/>
kommener Heiligkeit/ und Gerechtigkeit/ zun E-<lb/>
phe&#x017F;ern C. 4. v. 24. 3. in vollkommener Wirckung<lb/>
aller Tugenden/ zun Colo&#x017F;&#x017F;. 3. v. 12. 13. 4. in der<lb/>
Un&#x017F;terblichkeit/ welche/ mit dem Beding des Ge-<lb/>
hor&#x017F;ams/ dem Men&#x017F;chen natu&#x0364;rlich gewe&#x017F;en/ der<lb/>
aber/ nach dem Fall/ wegen der Su&#x0364;nd/ die Sterb-<lb/>
lichkeit nachgefolget i&#x017F;t/ im Buch der Weisheit/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Cap.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[77/0105] Die XXI. Frag. Was iſt eigentlich das Ebenbild Gottes/ zu welchem der Menſch erſchaffen worden? und wie wird des Menſchen Seel/ nach dem Fall/ fortgepflantzet? WAs das Erſte anbelangt/ thut der offtangezogne Doctor Foͤrſter probl. 4. decad. 2. Problem. Theol. ex Symbolo Apoſtol. erſtlich die alte/ und neue Jrr- tuͤmer hievon widerlegen. Hernach berichtet er/ daß/ alſo zu reden/ zween allgemeine Theil des Ebenbild Gottes geweſen. 1. die Vaͤtterliche An- nehmung/ und Liebe des Menſchen/ vor Gott/ ver- einbart mit der Mittheilung der zeitlichen Guͤter/ und des ewigen Lebens/ Vermoͤg der holdſeeligen Stimme Gottes/ Laſt Uns Menſchen machen/ ein Bild/ das Uns gleich ſey. 2. die hoͤchſte Gleich- foͤrmigkeit aller Kraͤfften/ und vollkommene Rich- tigkeit/ ſo vornemlich in 5. Stuͤcken beſtanden. 1. in der vollkommenen Wiſſenſchafft GOttes/ und Weisheit/ zun Coloſſern 3. v. 10. 2. in voll- kommener Heiligkeit/ und Gerechtigkeit/ zun E- pheſern C. 4. v. 24. 3. in vollkommener Wirckung aller Tugenden/ zun Coloſſ. 3. v. 12. 13. 4. in der Unſterblichkeit/ welche/ mit dem Beding des Ge- horſams/ dem Menſchen natuͤrlich geweſen/ der aber/ nach dem Fall/ wegen der Suͤnd/ die Sterb- lichkeit nachgefolget iſt/ im Buch der Weisheit/ Cap.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/105
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/105>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.