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Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die V. Frag.

geringsten/ annehme/ und seine Fürsichtigkeit sich
auch auff dieselbe erstrecke; wie wol er mehres für die
Menschen/ als die Würme/ Sorg träget; wie ein
Hausvatter zwar für alle/ so in seinem Hause seyn/
sorget; jedoch einer mehrerern Vorsichtigkeit gegen
die Kinder/ als das Gesinde sich gebrauchet.

Die V. Frag/
Ob es erlaubt seye/ der jenigen Kir-
chen zu besuchen/ so mit uns/ in Glaubens-
Sachen/ nicht einig seyn? und ob man mit den-
selben umbgehen möge?

JNsgemein will man/ daß es viel besser
seye/ anderer Kirchen sich zu enthalten. Dann/
wer sich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt
drinnen/ saget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur-
fürst Johannes von Sachsen/ und die andere Pro-
testirende Fürsten/ Anno 1530. zu Augspurg/ am
Fronleichnams-Tag/ auff Keysers Caroli V. Be-
gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da-
mit es nicht scheinete/ als ob sie mit ihrer Gegenwart/
solchen Umbgang für recht hielten. Aber/ in die
Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfürst/ auff
das höchste Ansuchen Jhrer Keyserl. Majestät/ sei-
nes Ambts halber/ nicht wegern können. Es hat aber
er/ und die andere Fürsten/ vorher protestirt, daß sie
die Messe nichts angehe/ wollen auch der keine Re-
verentz thun; wie geschehen. D. Luther sagt/ im

Teut-

Die V. Frag.

geringſten/ annehme/ und ſeine Fuͤrſichtigkeit ſich
auch auff dieſelbe erſtrecke; wie wol er mehres fuͤr die
Menſchen/ als die Wuͤrme/ Sorg traͤget; wie ein
Hausvatter zwar fuͤr alle/ ſo in ſeinem Hauſe ſeyn/
ſorget; jedoch einer mehrerern Vorſichtigkeit gegen
die Kinder/ als das Geſinde ſich gebrauchet.

Die V. Frag/
Ob es erlaubt ſeye/ der jenigen Kir-
chen zu beſuchen/ ſo mit uns/ in Glaubens-
Sachen/ nicht einig ſeyn? und ob man mit den-
ſelben umbgehen moͤge?

JNsgemein will man/ daß es viel beſſer
ſeye/ anderer Kirchen ſich zu enthalten. Dañ/
wer ſich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt
drinnen/ ſaget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur-
fuͤrſt Johannes von Sachſen/ und die andere Pro-
teſtirende Fuͤrſten/ Anno 1530. zu Augſpurg/ am
Fronleichnams-Tag/ auff Keyſers Caroli V. Be-
gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da-
mit es nicht ſcheinete/ als ob ſie mit ihrer Gegenwart/
ſolchen Umbgang fuͤr recht hielten. Aber/ in die
Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfuͤrſt/ auff
das hoͤchſte Anſuchen Jhrer Keyſerl. Majeſtaͤt/ ſei-
nes Ambts halber/ nicht wegern koͤnnen. Es hat aber
er/ und die andere Fuͤrſten/ vorher proteſtirt, daß ſie
die Meſſe nichts angehe/ wollen auch der keine Re-
verentz thun; wie geſchehen. D. Luther ſagt/ im

Teut-

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[12/0028] Die V. Frag. geringſten/ annehme/ und ſeine Fuͤrſichtigkeit ſich auch auff dieſelbe erſtrecke; wie wol er mehres fuͤr die Menſchen/ als die Wuͤrme/ Sorg traͤget; wie ein Hausvatter zwar fuͤr alle/ ſo in ſeinem Hauſe ſeyn/ ſorget; jedoch einer mehrerern Vorſichtigkeit gegen die Kinder/ als das Geſinde ſich gebrauchet. Die V. Frag/ Ob es erlaubt ſeye/ der jenigen Kir- chen zu beſuchen/ ſo mit uns/ in Glaubens- Sachen/ nicht einig ſeyn? und ob man mit den- ſelben umbgehen moͤge? JNsgemein will man/ daß es viel beſſer ſeye/ anderer Kirchen ſich zu enthalten. Dañ/ wer ſich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt drinnen/ ſaget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur- fuͤrſt Johannes von Sachſen/ und die andere Pro- teſtirende Fuͤrſten/ Anno 1530. zu Augſpurg/ am Fronleichnams-Tag/ auff Keyſers Caroli V. Be- gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da- mit es nicht ſcheinete/ als ob ſie mit ihrer Gegenwart/ ſolchen Umbgang fuͤr recht hielten. Aber/ in die Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfuͤrſt/ auff das hoͤchſte Anſuchen Jhrer Keyſerl. Majeſtaͤt/ ſei- nes Ambts halber/ nicht wegern koͤnnen. Es hat aber er/ und die andere Fuͤrſten/ vorher proteſtirt, daß ſie die Meſſe nichts angehe/ wollen auch der keine Re- verentz thun; wie geſchehen. D. Luther ſagt/ im Teut-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/28>, abgerufen am 25.02.2025.

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