Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die V. Frag.

geringsten/ annehme/ und seine Fürsichtigkeit sich
auch auff dieselbe erstrecke; wie wol er mehres für die
Menschen/ als die Würme/ Sorg träget; wie ein
Hausvatter zwar für alle/ so in seinem Hause seyn/
sorget; jedoch einer mehrerern Vorsichtigkeit gegen
die Kinder/ als das Gesinde sich gebrauchet.

Die V. Frag/
Ob es erlaubt seye/ der jenigen Kir-
chen zu besuchen/ so mit uns/ in Glaubens-
Sachen/ nicht einig seyn? und ob man mit den-
selben umbgehen möge?

JNsgemein will man/ daß es viel besser
seye/ anderer Kirchen sich zu enthalten. Dann/
wer sich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt
drinnen/ saget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur-
fürst Johannes von Sachsen/ und die andere Pro-
testirende Fürsten/ Anno 1530. zu Augspurg/ am
Fronleichnams-Tag/ auff Keysers Caroli V. Be-
gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da-
mit es nicht scheinete/ als ob sie mit ihrer Gegenwart/
solchen Umbgang für recht hielten. Aber/ in die
Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfürst/ auff
das höchste Ansuchen Jhrer Keyserl. Majestät/ sei-
nes Ambts halber/ nicht wegern können. Es hat aber
er/ und die andere Fürsten/ vorher protestirt, daß sie
die Messe nichts angehe/ wollen auch der keine Re-
verentz thun; wie geschehen. D. Luther sagt/ im

Teut-

Die V. Frag.

geringſten/ annehme/ und ſeine Fuͤrſichtigkeit ſich
auch auff dieſelbe erſtrecke; wie wol er mehres fuͤr die
Menſchen/ als die Wuͤrme/ Sorg traͤget; wie ein
Hausvatter zwar fuͤr alle/ ſo in ſeinem Hauſe ſeyn/
ſorget; jedoch einer mehrerern Vorſichtigkeit gegen
die Kinder/ als das Geſinde ſich gebrauchet.

Die V. Frag/
Ob es erlaubt ſeye/ der jenigen Kir-
chen zu beſuchen/ ſo mit uns/ in Glaubens-
Sachen/ nicht einig ſeyn? und ob man mit den-
ſelben umbgehen moͤge?

JNsgemein will man/ daß es viel beſſer
ſeye/ anderer Kirchen ſich zu enthalten. Dañ/
wer ſich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt
drinnen/ ſaget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur-
fuͤrſt Johannes von Sachſen/ und die andere Pro-
teſtirende Fuͤrſten/ Anno 1530. zu Augſpurg/ am
Fronleichnams-Tag/ auff Keyſers Caroli V. Be-
gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da-
mit es nicht ſcheinete/ als ob ſie mit ihrer Gegenwart/
ſolchen Umbgang fuͤr recht hielten. Aber/ in die
Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfuͤrſt/ auff
das hoͤchſte Anſuchen Jhrer Keyſerl. Majeſtaͤt/ ſei-
nes Ambts halber/ nicht wegern koͤnnen. Es hat aber
er/ und die andere Fuͤrſten/ vorher proteſtirt, daß ſie
die Meſſe nichts angehe/ wollen auch der keine Re-
verentz thun; wie geſchehen. D. Luther ſagt/ im

Teut-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0028" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">V.</hi> Frag.</hi></fw><lb/>
gering&#x017F;ten/ annehme/ und &#x017F;eine Fu&#x0364;r&#x017F;ichtigkeit &#x017F;ich<lb/>
auch auff die&#x017F;elbe er&#x017F;trecke; wie wol er mehres fu&#x0364;r die<lb/>
Men&#x017F;chen/ als die Wu&#x0364;rme/ Sorg tra&#x0364;get; wie ein<lb/>
Hausvatter zwar fu&#x0364;r alle/ &#x017F;o in &#x017F;einem Hau&#x017F;e &#x017F;eyn/<lb/>
&#x017F;orget; jedoch einer mehrerern Vor&#x017F;ichtigkeit gegen<lb/>
die Kinder/ als das Ge&#x017F;inde &#x017F;ich gebrauchet.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">V.</hi> Frag/<lb/>
Ob es erlaubt &#x017F;eye/ der jenigen Kir-<lb/>
chen zu be&#x017F;uchen/ &#x017F;o mit uns/ in Glaubens-<lb/>
Sachen/ nicht einig &#x017F;eyn? und ob man mit den-</hi><lb/>
&#x017F;elben umbgehen mo&#x0364;ge?</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">J</hi><hi rendition="#b">Nsgemein will man/ daß es viel be&#x017F;&#x017F;er</hi><lb/>
&#x017F;eye/ anderer Kirchen &#x017F;ich zu enthalten. Dan&#x0303;/<lb/>
wer &#x017F;ich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt<lb/>
drinnen/ &#x017F;aget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur-<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;t Johannes von Sach&#x017F;en/ und die andere Pro-<lb/>
te&#x017F;tirende Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Anno 1530. zu Aug&#x017F;purg/ am<lb/>
Fronleichnams-Tag/ auff Key&#x017F;ers Caroli <hi rendition="#aq">V.</hi> Be-<lb/>
gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da-<lb/>
mit es nicht &#x017F;cheinete/ als ob &#x017F;ie mit ihrer Gegenwart/<lb/>
&#x017F;olchen Umbgang fu&#x0364;r recht hielten. Aber/ in die<lb/>
Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfu&#x0364;r&#x017F;t/ auff<lb/>
das ho&#x0364;ch&#x017F;te An&#x017F;uchen Jhrer Key&#x017F;erl. Maje&#x017F;ta&#x0364;t/ &#x017F;ei-<lb/>
nes Ambts halber/ nicht wegern ko&#x0364;nnen. Es hat aber<lb/>
er/ und die andere Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ vorher <hi rendition="#aq">prote&#x017F;tirt,</hi> daß &#x017F;ie<lb/>
die Me&#x017F;&#x017F;e nichts angehe/ wollen auch der keine Re-<lb/>
verentz thun; wie ge&#x017F;chehen. <hi rendition="#aq">D.</hi> Luther &#x017F;agt/ im<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Teut-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0028] Die V. Frag. geringſten/ annehme/ und ſeine Fuͤrſichtigkeit ſich auch auff dieſelbe erſtrecke; wie wol er mehres fuͤr die Menſchen/ als die Wuͤrme/ Sorg traͤget; wie ein Hausvatter zwar fuͤr alle/ ſo in ſeinem Hauſe ſeyn/ ſorget; jedoch einer mehrerern Vorſichtigkeit gegen die Kinder/ als das Geſinde ſich gebrauchet. Die V. Frag/ Ob es erlaubt ſeye/ der jenigen Kir- chen zu beſuchen/ ſo mit uns/ in Glaubens- Sachen/ nicht einig ſeyn? und ob man mit den- ſelben umbgehen moͤge? JNsgemein will man/ daß es viel beſſer ſeye/ anderer Kirchen ſich zu enthalten. Dañ/ wer ſich gerne in Gefahr begibt/ der verdirbt drinnen/ ſaget Syrach/ Cap. 3. v. 27. Daher Chur- fuͤrſt Johannes von Sachſen/ und die andere Pro- teſtirende Fuͤrſten/ Anno 1530. zu Augſpurg/ am Fronleichnams-Tag/ auff Keyſers Caroli V. Be- gehren/ dem Umbgang nicht beywohnen wollen/ da- mit es nicht ſcheinete/ als ob ſie mit ihrer Gegenwart/ ſolchen Umbgang fuͤr recht hielten. Aber/ in die Kirchen zu gehen/ hat er/ der Herr Churfuͤrſt/ auff das hoͤchſte Anſuchen Jhrer Keyſerl. Majeſtaͤt/ ſei- nes Ambts halber/ nicht wegern koͤnnen. Es hat aber er/ und die andere Fuͤrſten/ vorher proteſtirt, daß ſie die Meſſe nichts angehe/ wollen auch der keine Re- verentz thun; wie geſchehen. D. Luther ſagt/ im Teut-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/28
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/28>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.