Was aber das Recht sey Sand zu graben, Steine zu brechen, verdorrte Aeste zu sammlen, Eicheln aufzulesen, zu jagen, versteht man aus den blossen Nahmen. Aber das Recht Pfähle zu nehmen(jus peda- menta sumendi) ist die Servitut, da wir leiden müssen, daß einer aus unserm Walde, oder Höltzern Pfähle vor Bäume, oder Wein- stöcke, oder an Hopfen, oder Bonen Stangen nehmen darf. Aber das Recht Holtz zu holen(jus lignandi) ist die Servitut, da man leiden muß, daß einer zu einem gewis- sen Gebrauche Holtz zum Nutzen seines Guts in unserem Walde, oder Höltzern schlagen darf. Von allen diesen Gerechtigkeiten versteht es sich, daß alles dieses dem herrschenden Gute verwilliget worden, ohne wel- ches es sich seines Rechtes nicht bedie- nen könte, indem sonst die Servitut unnü- tze seyn würde; wie auch daß das Recht des herrschenden Guts durch eine Be- dingung, die dem Einräumen hinzu- gefügt worden, auf alle mögliche Wei- se erweitert und eingeschränckt wer- den könne (§. 710.).
§. 713.
Was von den Servituten, oder Dienstbar-Von dem Nieß- brauch. keiten der Sachen bis hieher gesagt worden, gilt auch von den persönlichen. Unter den- selben hat einen besondern Vorzug der Nieß- brauch(ususfructus), welcher eine persön- liche Servitut ist, da der Eigenthümer lei-
den
Nat. u. Völckerrecht. J i
Von den Servituten.
Was aber das Recht ſey Sand zu graben, Steine zu brechen, verdorrte Aeſte zu ſammlen, Eicheln aufzuleſen, zu jagen, verſteht man aus den bloſſen Nahmen. Aber das Recht Pfaͤhle zu nehmen(jus peda- menta ſumendi) iſt die Servitut, da wir leiden muͤſſen, daß einer aus unſerm Walde, oder Hoͤltzern Pfaͤhle vor Baͤume, oder Wein- ſtoͤcke, oder an Hopfen, oder Bonen Stangen nehmen darf. Aber das Recht Holtz zu holen(jus lignandi) iſt die Servitut, da man leiden muß, daß einer zu einem gewiſ- ſen Gebrauche Holtz zum Nutzen ſeines Guts in unſerem Walde, oder Hoͤltzern ſchlagen darf. Von allen dieſen Gerechtigkeiten verſteht es ſich, daß alles dieſes dem herrſchenden Gute verwilliget worden, ohne wel- ches es ſich ſeines Rechtes nicht bedie- nen koͤnte, indem ſonſt die Servitut unnuͤ- tze ſeyn wuͤrde; wie auch daß das Recht des herrſchenden Guts durch eine Be- dingung, die dem Einraͤumen hinzu- gefuͤgt worden, auf alle moͤgliche Wei- ſe erweitert und eingeſchraͤnckt wer- den koͤnne (§. 710.).
§. 713.
Was von den Servituten, oder Dienſtbar-Von dem Nieß- brauch. keiten der Sachen bis hieher geſagt worden, gilt auch von den perſoͤnlichen. Unter den- ſelben hat einen beſondern Vorzug der Nieß- brauch(uſusfructus), welcher eine perſoͤn- liche Servitut iſt, da der Eigenthuͤmer lei-
den
Nat. u. Voͤlckerrecht. J i
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0533"n="497"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Von den Servituten.</hi></fw><lb/>
Was aber <hirendition="#fr">das Recht</hi>ſey <hirendition="#fr">Sand zu graben,<lb/>
Steine zu brechen, verdorrte Aeſte zu<lb/>ſammlen, Eicheln aufzuleſen, zu jagen,</hi><lb/>
verſteht man aus den bloſſen Nahmen. Aber<lb/><hirendition="#fr">das Recht Pfaͤhle zu nehmen</hi><hirendition="#aq">(jus peda-<lb/>
menta ſumendi)</hi> iſt die Servitut, da wir<lb/>
leiden muͤſſen, daß einer aus unſerm Walde,<lb/>
oder Hoͤltzern Pfaͤhle vor Baͤume, oder Wein-<lb/>ſtoͤcke, oder an Hopfen, oder Bonen Stangen<lb/>
nehmen darf. Aber <hirendition="#fr">das Recht Holtz zu<lb/>
holen</hi><hirendition="#aq">(jus lignandi)</hi> iſt die Servitut, da<lb/>
man leiden muß, daß einer zu einem gewiſ-<lb/>ſen Gebrauche Holtz zum Nutzen ſeines Guts<lb/>
in unſerem Walde, oder Hoͤltzern ſchlagen darf.<lb/>
Von allen dieſen Gerechtigkeiten verſteht es<lb/>ſich, daß <hirendition="#fr">alles dieſes dem herrſchenden<lb/>
Gute verwilliget worden, ohne wel-<lb/>
ches es ſich ſeines Rechtes nicht bedie-<lb/>
nen koͤnte,</hi> indem ſonſt die Servitut unnuͤ-<lb/>
tze ſeyn wuͤrde; <hirendition="#fr">wie auch daß das Recht<lb/>
des herrſchenden Guts durch eine Be-<lb/>
dingung, die dem Einraͤumen hinzu-<lb/>
gefuͤgt worden, auf alle moͤgliche Wei-<lb/>ſe erweitert und eingeſchraͤnckt wer-<lb/>
den koͤnne</hi> (§. 710.).</p></div><lb/><divn="4"><head>§. 713.</head><lb/><p>Was von den Servituten, oder Dienſtbar-<noteplace="right">Von dem<lb/>
Nieß-<lb/>
brauch.</note><lb/>
keiten der Sachen bis hieher geſagt worden,<lb/>
gilt auch von den perſoͤnlichen. Unter den-<lb/>ſelben hat einen beſondern Vorzug der <hirendition="#fr">Nieß-<lb/>
brauch</hi><hirendition="#aq">(uſusfructus),</hi> welcher eine perſoͤn-<lb/>
liche Servitut iſt, da der Eigenthuͤmer lei-<lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#fr">Nat. u. Voͤlckerrecht.</hi> J i</fw><fwplace="bottom"type="catch">den</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[497/0533]
Von den Servituten.
Was aber das Recht ſey Sand zu graben,
Steine zu brechen, verdorrte Aeſte zu
ſammlen, Eicheln aufzuleſen, zu jagen,
verſteht man aus den bloſſen Nahmen. Aber
das Recht Pfaͤhle zu nehmen (jus peda-
menta ſumendi) iſt die Servitut, da wir
leiden muͤſſen, daß einer aus unſerm Walde,
oder Hoͤltzern Pfaͤhle vor Baͤume, oder Wein-
ſtoͤcke, oder an Hopfen, oder Bonen Stangen
nehmen darf. Aber das Recht Holtz zu
holen (jus lignandi) iſt die Servitut, da
man leiden muß, daß einer zu einem gewiſ-
ſen Gebrauche Holtz zum Nutzen ſeines Guts
in unſerem Walde, oder Hoͤltzern ſchlagen darf.
Von allen dieſen Gerechtigkeiten verſteht es
ſich, daß alles dieſes dem herrſchenden
Gute verwilliget worden, ohne wel-
ches es ſich ſeines Rechtes nicht bedie-
nen koͤnte, indem ſonſt die Servitut unnuͤ-
tze ſeyn wuͤrde; wie auch daß das Recht
des herrſchenden Guts durch eine Be-
dingung, die dem Einraͤumen hinzu-
gefuͤgt worden, auf alle moͤgliche Wei-
ſe erweitert und eingeſchraͤnckt wer-
den koͤnne (§. 710.).
§. 713.
Was von den Servituten, oder Dienſtbar-
keiten der Sachen bis hieher geſagt worden,
gilt auch von den perſoͤnlichen. Unter den-
ſelben hat einen beſondern Vorzug der Nieß-
brauch (uſusfructus), welcher eine perſoͤn-
liche Servitut iſt, da der Eigenthuͤmer lei-
den
Von dem
Nieß-
brauch.
Nat. u. Voͤlckerrecht. J i
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 497. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/533>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.