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Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

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aus der ersten Gemeinschaft.
Sachen, übrig geblieben, nachdem das Ei-
genthum eingeführet worden; als welches
durch die Einführung des Eigenthums nicht
hat können verletzet werden (§. 74.).

§. 309.

Hierdurch werden viele besondere FragenBesonde-
re Exem-
pel von
diesem
Rechte.
aufgelöset, dergleichen man in dem von uns
herausgegebenen Recht der Natur im 6. Ca-
pitel des 6. Theils antrift. Z. E. Wenn bey
einer Schiffahrt oder Belagerung der Vor-
rath mangelt; so muß ein jeder das, was er
hat, zum Gemeinschaftlichen hergeben. Wenn
man sich wieder einen, der uns anfällt, ver-
theidigen muß, und kein Gewehre hat; so
kann man einem andern seines nehmen, ohne
den Eigenthumsherrn zu fragen, ja selbst
wenn er dagegen ist. Eben dieses gilt von
des andern seinen Gefässen und anderem
Werckzeuge, um einen Brand zu löschen; von
der Verderbung der Sachen, die einem, der
uns anfällt, zugehören, um eine ungerechte
Gewalt zu vertreiben; und von der Verder-
bung einer fremden Sache, wegen einer ge-
meinschaftlichen Gefahr, die nicht anders ab-
gewendet werden kann.

§. 310.

Gleicher gestalt, weil in der GemeinschaftVon der
zweyten
(stille-
schwei-
genden)
vor sich
verständ-
lichen
der ersten Zeit die gemeinschaftliche Theilneh-
mung einem jeden, der es will, zu erlauben,
wenn mehrere an dem Gebrauch einer Sache
zugleich Theil nehmen können (§. 187.), durch
die Einführung des Eigenthums aber das ge-

mein-

aus der erſten Gemeinſchaft.
Sachen, uͤbrig geblieben, nachdem das Ei-
genthum eingefuͤhret worden; als welches
durch die Einfuͤhrung des Eigenthums nicht
hat koͤnnen verletzet werden (§. 74.).

§. 309.

Hierdurch werden viele beſondere FragenBeſonde-
re Exem-
pel von
dieſem
Rechte.
aufgeloͤſet, dergleichen man in dem von uns
herausgegebenen Recht der Natur im 6. Ca-
pitel des 6. Theils antrift. Z. E. Wenn bey
einer Schiffahrt oder Belagerung der Vor-
rath mangelt; ſo muß ein jeder das, was er
hat, zum Gemeinſchaftlichen hergeben. Wenn
man ſich wieder einen, der uns anfaͤllt, ver-
theidigen muß, und kein Gewehre hat; ſo
kann man einem andern ſeines nehmen, ohne
den Eigenthumsherrn zu fragen, ja ſelbſt
wenn er dagegen iſt. Eben dieſes gilt von
des andern ſeinen Gefaͤſſen und anderem
Werckzeuge, um einen Brand zu loͤſchen; von
der Verderbung der Sachen, die einem, der
uns anfaͤllt, zugehoͤren, um eine ungerechte
Gewalt zu vertreiben; und von der Verder-
bung einer fremden Sache, wegen einer ge-
meinſchaftlichen Gefahr, die nicht anders ab-
gewendet werden kann.

§. 310.

Gleicher geſtalt, weil in der GemeinſchaftVon der
zweyten
(ſtille-
ſchwei-
genden)
vor ſich
verſtaͤnd-
lichen
der erſten Zeit die gemeinſchaftliche Theilneh-
mung einem jeden, der es will, zu erlauben,
wenn mehrere an dem Gebrauch einer Sache
zugleich Theil nehmen koͤnnen (§. 187.), durch
die Einfuͤhrung des Eigenthums aber das ge-

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[191/0227] aus der erſten Gemeinſchaft. Sachen, uͤbrig geblieben, nachdem das Ei- genthum eingefuͤhret worden; als welches durch die Einfuͤhrung des Eigenthums nicht hat koͤnnen verletzet werden (§. 74.). §. 309. Hierdurch werden viele beſondere Fragen aufgeloͤſet, dergleichen man in dem von uns herausgegebenen Recht der Natur im 6. Ca- pitel des 6. Theils antrift. Z. E. Wenn bey einer Schiffahrt oder Belagerung der Vor- rath mangelt; ſo muß ein jeder das, was er hat, zum Gemeinſchaftlichen hergeben. Wenn man ſich wieder einen, der uns anfaͤllt, ver- theidigen muß, und kein Gewehre hat; ſo kann man einem andern ſeines nehmen, ohne den Eigenthumsherrn zu fragen, ja ſelbſt wenn er dagegen iſt. Eben dieſes gilt von des andern ſeinen Gefaͤſſen und anderem Werckzeuge, um einen Brand zu loͤſchen; von der Verderbung der Sachen, die einem, der uns anfaͤllt, zugehoͤren, um eine ungerechte Gewalt zu vertreiben; und von der Verder- bung einer fremden Sache, wegen einer ge- meinſchaftlichen Gefahr, die nicht anders ab- gewendet werden kann. Beſonde- re Exem- pel von dieſem Rechte. §. 310. Gleicher geſtalt, weil in der Gemeinſchaft der erſten Zeit die gemeinſchaftliche Theilneh- mung einem jeden, der es will, zu erlauben, wenn mehrere an dem Gebrauch einer Sache zugleich Theil nehmen koͤnnen (§. 187.), durch die Einfuͤhrung des Eigenthums aber das ge- mein- Von der zweyten (ſtille- ſchwei- genden) vor ſich verſtaͤnd- lichen

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Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/227>, abgerufen am 21.11.2024.