Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wiessenschaften. Bd. 3. Halle (Saale), 1710.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Optick.

[Spaltenumbruch] folget/ daß wir alles umbgekehret sehen müs-
sen/ dessen Bildlein im Auge aufgerichtet ist.

Der 3. Zusatz.

99. So lange beyde Augen gegen die
Sache so gerichtet sind/ daß die von einem
Puncte des Bildleins beyderseits zurücke ge-
führeten Strahlen in einem Puncte außer
dem Auge zusammen kommen; können wir
auch die Sache nicht mehr als einmal sehen.
So bald aber die Augen verrücket werden/
daß solches nicht mehr geschehen kan; sehen
wir die Sache zwey mal.

Die 1. Anmerckung.

100. Dieses bekräftiget die Erfahrung. Denn
wenn ihr mit dem Finger das eine Auge niedrieger/ o-
der höher drucket/ als das andere stehet; sehet ihr al-
les doppelt. Man pfleget auch/ wenn man sich starck
betruncken/ alles doppelt zu sehen.

Die 2. Anmerckung.

101. Jch habe nur die Gesetze erklähret/ nach wel-
chen sich die Natur im Sehen richtet: welches auch
die Absicht der Optick ist. Woher es aber komme/
daß/ wenn ein Bildlein von einer Sache im Auge for-
miret wird/ wir uns derselben als ausser uns bewust
sind/ ingleichen warumb in Beurtheilung dieser Sa-
che wir in allem uns nach dem 13. Lehrsatze (§. 105)
richken: wollen und dörfen wir nicht untersuchen.
Denn es käme endlich auf die Erklährung der Gemein-
schaft an/ welche die Seele mit dem Leibe hat. Diese
Arbeit aber gehöret in die Metaphy-
sick.

Ende der Optick.

[Spaltenumbruch] [Abbildung] TAB.

An-

(3) D

der Optick.

[Spaltenumbruch] folget/ daß wir alles umbgekehret ſehen muͤſ-
ſen/ deſſen Bildlein im Auge aufgerichtet iſt.

Der 3. Zuſatz.

99. So lange beyde Augen gegen die
Sache ſo gerichtet ſind/ daß die von einem
Puncte des Bildleins beyderſeits zuruͤcke ge-
fuͤhreten Strahlen in einem Puncte außer
dem Auge zuſammen kommen; koͤnnen wir
auch die Sache nicht mehr als einmal ſehen.
So bald aber die Augen verruͤcket werden/
daß ſolches nicht mehr geſchehen kan; ſehen
wir die Sache zwey mal.

Die 1. Anmerckung.

100. Dieſes bekraͤftiget die Erfahrung. Denn
wenn ihr mit dem Finger das eine Auge niedrieger/ o-
der hoͤher drucket/ als das andere ſtehet; ſehet ihr al-
les doppelt. Man pfleget auch/ wenn man ſich ſtarck
betruncken/ alles doppelt zu ſehen.

Die 2. Anmerckung.

101. Jch habe nur die Geſetze erklaͤhret/ nach wel-
chen ſich die Natur im Sehen richtet: welches auch
die Abſicht der Optick iſt. Woher es aber komme/
daß/ wenn ein Bildlein von einer Sache im Auge for-
miret wird/ wir uns derſelben als auſſer uns bewuſt
ſind/ ingleichen warumb in Beurtheilung dieſer Sa-
che wir in allem uns nach dem 13. Lehrſatze (§. 105)
richken: wollen und doͤrfen wir nicht unterſuchen.
Denn es kaͤme endlich auf die Erklaͤhrung der Gemein-
ſchaft an/ welche die Seele mit dem Leibe hat. Dieſe
Arbeit aber gehoͤret in die Metaphy-
ſick.

Ende der Optick.

[Spaltenumbruch] [Abbildung] TAB.

An-

(3) D

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0050" n="41"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Optick.</hi></fw><lb/><cb/>
folget/ daß wir alles umbgekehret &#x017F;ehen mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ de&#x017F;&#x017F;en Bildlein im Auge aufgerichtet i&#x017F;t.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Der 3. Zu&#x017F;atz.</hi> </head><lb/>
              <p>99. So lange beyde Augen gegen die<lb/>
Sache &#x017F;o gerichtet &#x017F;ind/ daß die von einem<lb/>
Puncte des Bildleins beyder&#x017F;eits zuru&#x0364;cke ge-<lb/>
fu&#x0364;hreten Strahlen in einem Puncte außer<lb/>
dem Auge zu&#x017F;ammen kommen; ko&#x0364;nnen wir<lb/>
auch die Sache nicht mehr als einmal &#x017F;ehen.<lb/>
So bald aber die Augen verru&#x0364;cket werden/<lb/>
daß &#x017F;olches nicht mehr ge&#x017F;chehen kan; &#x017F;ehen<lb/>
wir die Sache zwey mal.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Die 1. Anmerckung.</hi> </head><lb/>
              <p>100. Die&#x017F;es bekra&#x0364;ftiget die Erfahrung. Denn<lb/>
wenn ihr mit dem Finger das eine Auge niedrieger/ o-<lb/>
der ho&#x0364;her drucket/ als das andere &#x017F;tehet; &#x017F;ehet ihr al-<lb/>
les doppelt. Man pfleget auch/ wenn man &#x017F;ich &#x017F;tarck<lb/>
betruncken/ alles doppelt zu &#x017F;ehen.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Die 2. Anmerckung.</hi> </head><lb/>
              <p>101. Jch habe nur die Ge&#x017F;etze erkla&#x0364;hret/ nach wel-<lb/>
chen &#x017F;ich die Natur im Sehen richtet: welches auch<lb/>
die Ab&#x017F;icht der Optick i&#x017F;t. Woher es aber komme/<lb/>
daß/ wenn ein Bildlein von einer Sache im Auge for-<lb/>
miret wird/ wir uns der&#x017F;elben als au&#x017F;&#x017F;er uns bewu&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ind/ ingleichen warumb in Beurtheilung die&#x017F;er Sa-<lb/>
che wir in allem uns nach dem 13. Lehr&#x017F;atze (§. 105)<lb/>
richken: wollen und do&#x0364;rfen wir nicht unter&#x017F;uchen.<lb/>
Denn es ka&#x0364;me endlich auf die Erkla&#x0364;hrung der Gemein-<lb/>
&#x017F;chaft an/ welche die Seele mit dem Leibe hat. Die&#x017F;e<lb/><hi rendition="#c">Arbeit aber geho&#x0364;ret in die Metaphy-<lb/>
&#x017F;ick.</hi></p><lb/>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#b">Ende der Optick.</hi> </hi> </p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">(3) D</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">An-</fw><lb/>
              <cb/>
              <figure>
                <head> <hi rendition="#aq">TAB.</hi> </head>
              </figure>
            </div>
          </div>
        </div><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[41/0050] der Optick. folget/ daß wir alles umbgekehret ſehen muͤſ- ſen/ deſſen Bildlein im Auge aufgerichtet iſt. Der 3. Zuſatz. 99. So lange beyde Augen gegen die Sache ſo gerichtet ſind/ daß die von einem Puncte des Bildleins beyderſeits zuruͤcke ge- fuͤhreten Strahlen in einem Puncte außer dem Auge zuſammen kommen; koͤnnen wir auch die Sache nicht mehr als einmal ſehen. So bald aber die Augen verruͤcket werden/ daß ſolches nicht mehr geſchehen kan; ſehen wir die Sache zwey mal. Die 1. Anmerckung. 100. Dieſes bekraͤftiget die Erfahrung. Denn wenn ihr mit dem Finger das eine Auge niedrieger/ o- der hoͤher drucket/ als das andere ſtehet; ſehet ihr al- les doppelt. Man pfleget auch/ wenn man ſich ſtarck betruncken/ alles doppelt zu ſehen. Die 2. Anmerckung. 101. Jch habe nur die Geſetze erklaͤhret/ nach wel- chen ſich die Natur im Sehen richtet: welches auch die Abſicht der Optick iſt. Woher es aber komme/ daß/ wenn ein Bildlein von einer Sache im Auge for- miret wird/ wir uns derſelben als auſſer uns bewuſt ſind/ ingleichen warumb in Beurtheilung dieſer Sa- che wir in allem uns nach dem 13. Lehrſatze (§. 105) richken: wollen und doͤrfen wir nicht unterſuchen. Denn es kaͤme endlich auf die Erklaͤhrung der Gemein- ſchaft an/ welche die Seele mit dem Leibe hat. Dieſe Arbeit aber gehoͤret in die Metaphy- ſick. Ende der Optick. An- [Abbildung TAB.] (3) D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende03_1710
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende03_1710/50
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wiessenschaften. Bd. 3. Halle (Saale), 1710. , S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende03_1710/50>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.