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Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764.

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Inhalt

Zweytes Stück. Von dem Wesentlichen der Kunst.

I. Von der Zeichnung des Nackenden, welche sich gründet auf die Schönheit.

A. Von der Schönheit allgemein, und zwar

a. Der verneinende Begriff derselben.

b. Der bejahende Begriff, und zwar erstlich allgemein.

aa. Die Bildung der Schönheit in Werken der Kunst.

a. Die Individuelle Schönheit.

b. Die Idealische Schönheit.

aa. Der Männlichen Jugendlichen Gottheiten.

. Die verschiedenen Stuffen der Jugend.

. Der Faune. Unrichtiger Begriff eines Scriben-
ten von deren Bildung.

bb. Die Jugend und Bildung des Apollo, und eines
schönen Genius in der Villa Borghese.

nn. Die Jugend anderer Götter, sonderlich des Mars.
Unrichtiger Begriff eines Scribenten von dessen
Bildung.

dd. Die Jugend des Hercules.

hh. Die Jugend verschnittener Naturen im Bac-
chus.

bb. Schönheit der Gottheiten Männlichen Alters, und der
Unterschied eines Menschlichen und vergötterten
Hercules.

gg. Begriff der Schönheit in Figuren der Helden. Irriger
Begriff eines Scribenten von derselben.

dd. Begriff der Schönheiten in Weiblichen Gottheiten.

g. Allgemeine Betrachtung über die Idealische Schönheit.

bb. Von dem Ausdrucke in der Schönheit, sowohl in Gebährden, als in
der Handlung.

a. Im Vaticanischen Apollo.

b. Von dem Stande der Figuren Männlicher Gottheiten.

g. Ausdruck in Figuren aus der Heldenzeit; insbesondere an der
Niobe und am Laocoon betrachtet.

d. Erinnerung über den Ausdruck neuerer Künstler.

cc. Von der Proportion.

a. Allgemein.

b. Genauere Bestimmung derselben.

g. Sonderlich in Absicht auf die Maaß des Fußes, wo die irrigen
Einwendungen einiger Scribenten widerleget werden.

d. Bestimmung der Proportion des Gesichts für Zeichner.

dd. Von

Inhalt

Zweytes Stuͤck. Von dem Weſentlichen der Kunſt.

I. Von der Zeichnung des Nackenden, welche ſich gruͤndet auf die Schoͤnheit.

A. Von der Schoͤnheit allgemein, und zwar

a. Der verneinende Begriff derſelben.

b. Der bejahende Begriff, und zwar erſtlich allgemein.

aa. Die Bildung der Schoͤnheit in Werken der Kunſt.

α. Die Individuelle Schoͤnheit.

β. Die Idealiſche Schoͤnheit.

αα. Der Maͤnnlichen Jugendlichen Gottheiten.

א. Die verſchiedenen Stuffen der Jugend.

אא. Der Faune. Unrichtiger Begriff eines Scriben-
ten von deren Bildung.

בב. Die Jugend und Bildung des Apollo, und eines
ſchoͤnen Genius in der Villa Borgheſe.

ננ. Die Jugend anderer Goͤtter, ſonderlich des Mars.
Unrichtiger Begriff eines Scribenten von deſſen
Bildung.

דד. Die Jugend des Hercules.

הה. Die Jugend verſchnittener Naturen im Bac-
chus.

ββ. Schoͤnheit der Gottheiten Maͤnnlichen Alters, und der
Unterſchied eines Menſchlichen und vergoͤtterten
Hercules.

γγ. Begriff der Schoͤnheit in Figuren der Helden. Irriger
Begriff eines Scribenten von derſelben.

δδ. Begriff der Schoͤnheiten in Weiblichen Gottheiten.

γ. Allgemeine Betrachtung uͤber die Idealiſche Schoͤnheit.

bb. Von dem Ausdrucke in der Schoͤnheit, ſowohl in Gebaͤhrden, als in
der Handlung.

α. Im Vaticaniſchen Apollo.

β. Von dem Stande der Figuren Maͤnnlicher Gottheiten.

γ. Ausdruck in Figuren aus der Heldenzeit; insbeſondere an der
Niobe und am Laocoon betrachtet.

δ. Erinnerung uͤber den Ausdruck neuerer Kuͤnſtler.

cc. Von der Proportion.

α. Allgemein.

β. Genauere Beſtimmung derſelben.

γ. Sonderlich in Abſicht auf die Maaß des Fußes, wo die irrigen
Einwendungen einiger Scribenten widerleget werden.

δ. Beſtimmung der Proportion des Geſichts fuͤr Zeichner.

dd. Von

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[XXXII/0030] Inhalt Zweytes Stuͤck. Von dem Weſentlichen der Kunſt. I. Von der Zeichnung des Nackenden, welche ſich gruͤndet auf die Schoͤnheit. A. Von der Schoͤnheit allgemein, und zwar a. Der verneinende Begriff derſelben. b. Der bejahende Begriff, und zwar erſtlich allgemein. aa. Die Bildung der Schoͤnheit in Werken der Kunſt. α. Die Individuelle Schoͤnheit. β. Die Idealiſche Schoͤnheit. αα. Der Maͤnnlichen Jugendlichen Gottheiten. א. Die verſchiedenen Stuffen der Jugend. אא. Der Faune. Unrichtiger Begriff eines Scriben- ten von deren Bildung. בב. Die Jugend und Bildung des Apollo, und eines ſchoͤnen Genius in der Villa Borgheſe. ננ. Die Jugend anderer Goͤtter, ſonderlich des Mars. Unrichtiger Begriff eines Scribenten von deſſen Bildung. דד. Die Jugend des Hercules. הה. Die Jugend verſchnittener Naturen im Bac- chus. ββ. Schoͤnheit der Gottheiten Maͤnnlichen Alters, und der Unterſchied eines Menſchlichen und vergoͤtterten Hercules. γγ. Begriff der Schoͤnheit in Figuren der Helden. Irriger Begriff eines Scribenten von derſelben. δδ. Begriff der Schoͤnheiten in Weiblichen Gottheiten. γ. Allgemeine Betrachtung uͤber die Idealiſche Schoͤnheit. bb. Von dem Ausdrucke in der Schoͤnheit, ſowohl in Gebaͤhrden, als in der Handlung. α. Im Vaticaniſchen Apollo. β. Von dem Stande der Figuren Maͤnnlicher Gottheiten. γ. Ausdruck in Figuren aus der Heldenzeit; insbeſondere an der Niobe und am Laocoon betrachtet. δ. Erinnerung uͤber den Ausdruck neuerer Kuͤnſtler. cc. Von der Proportion. α. Allgemein. β. Genauere Beſtimmung derſelben. γ. Sonderlich in Abſicht auf die Maaß des Fußes, wo die irrigen Einwendungen einiger Scribenten widerleget werden. δ. Beſtimmung der Proportion des Geſichts fuͤr Zeichner. dd. Von

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Zitationshilfe:	Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764, S. XXXII. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/30>, abgerufen am 23.11.2024.

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