Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.Viertes Buch, sechstes Capitel. ihn von Zeit zu Zeit mit einem Ausdruk von Vergnü-gen und Zufriedenheit anzusehen; indessen daß in sei- nen nur selten von ihr abgewandten Augen etwas glänzte, für welches wir uns umsonst bemühet haben, in der Sprache der Menschen einen Nahmen zu finden. Sechstes Capitel. Geheime Nachrichten. Wir haben von unserm Freunde Plutarch gelernt, Ur- [Agath. I. Th.] L
Viertes Buch, ſechstes Capitel. ihn von Zeit zu Zeit mit einem Ausdruk von Vergnuͤ-gen und Zufriedenheit anzuſehen; indeſſen daß in ſei- nen nur ſelten von ihr abgewandten Augen etwas glaͤnzte, fuͤr welches wir uns umſonſt bemuͤhet haben, in der Sprache der Menſchen einen Nahmen zu finden. Sechſtes Capitel. Geheime Nachrichten. Wir haben von unſerm Freunde Plutarch gelernt, Ur- [Agath. I. Th.] L
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Viertes Buch, ſechstes Capitel.
ihn von Zeit zu Zeit mit einem Ausdruk von Vergnuͤ-
gen und Zufriedenheit anzuſehen; indeſſen daß in ſei-
nen nur ſelten von ihr abgewandten Augen etwas glaͤnzte,
fuͤr welches wir uns umſonſt bemuͤhet haben, in der
Sprache der Menſchen einen Nahmen zu finden.
Sechſtes Capitel.
Geheime Nachrichten.
Wir haben von unſerm Freunde Plutarch gelernt,
daß ſehr kleine Begebenheiten oͤfters durch groſſe Fol-
gen merkwuͤrdig werden, und ſehr kleine Handlun-
gen uns nicht ſelten tiefere Blike in das Jnwendige der
Menſchen thun laſſen, als die feyerlichen Handlungen,
wozu man, weil ſie dem oͤffentlichen Urtheil ausgeſezt
ſind, ſich ordentlicher Weiſe in eine gewiſſe mit ſich
ſelbſt abgeredete Verfaſſung zu ſezen pflegt. Die Gruͤnd-
lichkeit dieſer Beobachtung hat uns bewogen, in der
Geſchichte der Pantomime, welche das vorige Capitel
ausfuͤllt, ſo umſtaͤndlich zu ſeyn; und wir hoffen uns
deßhalb vollkommen zu rechtfertigen, wenn wir dieſe
Erzaͤhlung durch dasjenige ergaͤnzen, was die liebens-
wuͤrdige Pſyche betrift, mit welcher der Leſer ſchon im
erſten Buche, wiewol nur im Vorbeygehen, bekannt
zu werden angefangen hat. Dieſe Pſyche, ſo wie
ſie war, hatte bißher unter allen Weſen, welche in die
Sinne fallen, (wir ſezen dieſe Einſchraͤnkung nicht ohne
Ur-
[Agath. I. Th.] L
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