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Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.

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Capitel. der Publiq-Personen.

Das Vierdte Capitel.
Vom Unterscheid der Publiq-
Personen.

§. 1.

DJe Publiq-Personen sind zu denen gemeinschafftlichen Ver-
richtungen unmittelbarer Weise geordnet/ in welchen sie ent-
weder schon würcklich begriffen sind/ und heissen würckli-
che Publiq-Personen; oder haben sich zu denselben/ als zu besonders
wichtigen/ habilitiret/ und heissen Personen von Condition/
welche bißweilen auch unter die Privat-Personen respective gerech-
net werden/ wann nemlich allein diejenigen/ die würcklich in Aemptern
begriffen sind/ Publiq-Personen heissen sollen.

§. 2. Die Personen von Condition sind/ welche zum ge-
meinen Wesen unmittelbarer Weise geordnet und habilitiret sind/ ob
sie gleich ietzo kein offentliches Ampt vertreten. Und diese sind dazu kom-
men/ entweder durch Kunst und Wissenschafft/ oder durch Tapf-
ferkeit. Deren jenes den Verstand/ dieses den Willen betrifft/ bey-
des sind die vornehmsten Hauptstücke des Menschen/ dadurch er von
den Thieren unterschieden ist.

§. 3. Durch Wissenschafft des wohlgeübten Verstandes
sind zu dergleichen Ehren-Condition gekommen die graduirte Per-
sonen/ derer viererley sind/ nemlich

1. Baccalaurei Sapientiae generalis.

2. Magistri Sapientiae generalis.

3. Licentiati Sapientiae specialis.

4. Doctores Sapientiae specialis.

Die Baccalaurei und Magistri Sapientiae generalis, oder die zu
der General-Weißheit Graduirte/ sind/ welche das Fundament und
die allgemeine principia, so zu aller Special-Weißheit dienen/ verste-
hen/ und/ auch ohne Würcklichkeit/ zuverantworten haben; Aber die

Licen-

Capitel. der Publiq-Perſonen.

Das Vierdte Capitel.
Vom Unterſcheid der Publiq-
Perſonen.

§. 1.

DJe Publiq-Perſonen ſind zu denen gemeinſchafftlichen Ver-
richtungen unmittelbarer Weiſe geordnet/ in welchen ſie ent-
weder ſchon wuͤrcklich begriffen ſind/ und heiſſen wuͤrckli-
che Publiq-Perſonen; oder haben ſich zu denſelben/ als zu beſonders
wichtigen/ habilitiret/ und heiſſen Perſonen von Condition/
welche bißweilen auch unter die Privat-Perſonen reſpectivè gerech-
net werden/ wann nemlich allein diejenigen/ die wuͤrcklich in Aemptern
begriffen ſind/ Publiq-Perſonen heiſſen ſollen.

§. 2. Die Perſonen von Condition ſind/ welche zum ge-
meinen Weſen unmittelbarer Weiſe geordnet und habilitiret ſind/ ob
ſie gleich ietzo kein offentliches Ampt vertreten. Und dieſe ſind dazu kom-
men/ entweder durch Kunſt und Wiſſenſchafft/ oder durch Tapf-
ferkeit. Deren jenes den Verſtand/ dieſes den Willen betrifft/ bey-
des ſind die vornehmſten Hauptſtuͤcke des Menſchen/ dadurch er von
den Thieren unterſchieden iſt.

§. 3. Durch Wiſſenſchafft des wohlgeuͤbten Verſtandes
ſind zu dergleichen Ehren-Condition gekommen die graduirte Per-
ſonen/ derer viererley ſind/ nemlich

1. Baccalaurei Sapientiæ generalis.

2. Magiſtri Sapientiæ generalis.

3. Licentiati Sapientiæ ſpecialis.

4. Doctores Sapientiæ ſpecialis.

Die Baccalaurei und Magiſtri Sapientiæ generalis, oder die zu
der General-Weißheit Graduirte/ ſind/ welche das Fundament und
die allgemeine principia, ſo zu aller Special-Weißheit dienen/ verſte-
hen/ und/ auch ohne Wuͤrcklichkeit/ zuverantworten haben; Aber die

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[25/0035] Capitel. der Publiq-Perſonen. Das Vierdte Capitel. Vom Unterſcheid der Publiq- Perſonen. §. 1. DJe Publiq-Perſonen ſind zu denen gemeinſchafftlichen Ver- richtungen unmittelbarer Weiſe geordnet/ in welchen ſie ent- weder ſchon wuͤrcklich begriffen ſind/ und heiſſen wuͤrckli- che Publiq-Perſonen; oder haben ſich zu denſelben/ als zu beſonders wichtigen/ habilitiret/ und heiſſen Perſonen von Condition/ welche bißweilen auch unter die Privat-Perſonen reſpectivè gerech- net werden/ wann nemlich allein diejenigen/ die wuͤrcklich in Aemptern begriffen ſind/ Publiq-Perſonen heiſſen ſollen. §. 2. Die Perſonen von Condition ſind/ welche zum ge- meinen Weſen unmittelbarer Weiſe geordnet und habilitiret ſind/ ob ſie gleich ietzo kein offentliches Ampt vertreten. Und dieſe ſind dazu kom- men/ entweder durch Kunſt und Wiſſenſchafft/ oder durch Tapf- ferkeit. Deren jenes den Verſtand/ dieſes den Willen betrifft/ bey- des ſind die vornehmſten Hauptſtuͤcke des Menſchen/ dadurch er von den Thieren unterſchieden iſt. §. 3. Durch Wiſſenſchafft des wohlgeuͤbten Verſtandes ſind zu dergleichen Ehren-Condition gekommen die graduirte Per- ſonen/ derer viererley ſind/ nemlich 1. Baccalaurei Sapientiæ generalis. 2. Magiſtri Sapientiæ generalis. 3. Licentiati Sapientiæ ſpecialis. 4. Doctores Sapientiæ ſpecialis. Die Baccalaurei und Magiſtri Sapientiæ generalis, oder die zu der General-Weißheit Graduirte/ ſind/ welche das Fundament und die allgemeine principia, ſo zu aller Special-Weißheit dienen/ verſte- hen/ und/ auch ohne Wuͤrcklichkeit/ zuverantworten haben; Aber die Licen- D

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Zitationshilfe:	Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/35>, abgerufen am 30.12.2024.

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