Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Das Ander Büchlein.

Das Neunde Capitel.
Wie das Thier seyn könne die Hure
Babylon/ so es doch ist vnnd bleibet aller
Dingen anfang/ Mittel vnnd
Ende.

WJr lesen Genes. am 11. Wol auff/ lasset vns eine
Stadt vnd Thurn bawen/ dessen Spitze reichet
biß an den Himmel/ vnnd vns einen Namen ma-
chen/ etc. Die zu Babylon wolten jhnen machen eine Ewi-
ge/ löbliche Gedechtnuß/ vnnd dardurch einen Namen Er-
langen/ für aller Welt geruhmet vnnd gepreiset sein/ Sie
wolten Götter sein/ das sie nicht dürfften beten/ dein Name
werde geheyliget/ gepreiset/ Sondern vnser Name wer-
de großmechtig vnd gerühmet auff Erden. Sie suchten jhre
Eigene Ehre/ Tittel/ Namen/ als Menschen Kinder
pflegen. Zum Andern/ Baweten sie auch darumb/ das
sie Götter wurden auff Erden/ groß vnd Mechtig/ an Ge-
walt/ herrschafft/ Königreichen/ vber alle Landt/ vnnd
Völcker Herren were/ Also weren sie auch GOtte gleich/
der da ist ein mechtiger HErre vber alle Creaturen. Zum
Dritten/ Das sie frewde/ lust/ Trost vnnd schutz hetten an
jhrer grossen Festen Stadt/ dürfften sich für niemandt
fürchten/ dürfften weder GOtt noch den Menschen in die
Hende sehen. Solche Lust/ Frewde/ Hoffnung/ Trost
auff die Creatur war in jhrem Hertzen/ die Hurerey/ der
der Ehbruch. Dann sie fallen von Gott abe zur Creatur.
GOtt war nicht jhr Trost/ Frewde/ Hülffe/ Hoffnung/
Sondern nur die Creatur/ Hoffeten auff sich selber/ wol-
ten jhnen selbst helffen/ Jhr selbst GOtt sein auff Erden/

wie

Das Ander Buͤchlein.

Das Neunde Capitel.
Wie das Thier ſeyn koͤnne die Hure
Babylon/ ſo es doch iſt vnnd bleibet aller
Dingen anfang/ Mittel vnnd
Ende.

WJr leſen Geneſ. am 11. Wol auff/ laſſet vns eine
Stadt vnd Thurn bawen/ deſſen Spitze reichet
biß an den Himmel/ vnnd vns einen Namen ma-
chen/ etc. Die zu Babylon wolten jhnen machen eine Ewi-
ge/ loͤbliche Gedechtnuß/ vnnd dardurch einen Namen Er-
langen/ fuͤr aller Welt gerůhmet vnnd gepreiſet ſein/ Sie
wolten Goͤtter ſein/ das ſie nicht duͤrfften beten/ dein Name
werde geheyliget/ gepreiſet/ Sondern vnſer Name wer-
de großmechtig vnd geruͤhmet auff Erden. Sie ſuchten jhre
Eigene Ehre/ Tittel/ Namen/ als Menſchen Kinder
pflegen. Zum Andern/ Baweten ſie auch darůmb/ das
ſie Goͤtter wůrden auff Erden/ groß vnd Mechtig/ an Ge-
walt/ herrſchafft/ Koͤnigreichen/ vber alle Landt/ vnnd
Voͤlcker Herren were/ Alſo weren ſie auch GOtte gleich/
der da iſt ein mechtiger HErre vber alle Creaturen. Zum
Dritten/ Das ſie frewde/ luſt/ Troſt vnnd ſchutz hetten an
jhrer groſſen Feſten Stadt/ duͤrfften ſich fuͤr niemandt
fuͤrchten/ duͤrfften weder GOtt noch den Menſchen in die
Hende ſehen. Solche Luſt/ Frewde/ Hoffnung/ Troſt
auff die Creatur war in jhrem Hertzen/ die Hurerey/ der
der Ehbruch. Dann ſie fallen von Gott abe zur Creatur.
GOtt war nicht jhr Troſt/ Frewde/ Huͤlffe/ Hoffnung/
Sondern nur die Creatur/ Hoffeten auff ſich ſelber/ wol-
ten jhnen ſelbſt helffen/ Jhr ſelbſt GOtt ſein auff Erden/

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[26/0033] Das Ander Buͤchlein. Das Neunde Capitel. Wie das Thier ſeyn koͤnne die Hure Babylon/ ſo es doch iſt vnnd bleibet aller Dingen anfang/ Mittel vnnd Ende. WJr leſen Geneſ. am 11. Wol auff/ laſſet vns eine Stadt vnd Thurn bawen/ deſſen Spitze reichet biß an den Himmel/ vnnd vns einen Namen ma- chen/ etc. Die zu Babylon wolten jhnen machen eine Ewi- ge/ loͤbliche Gedechtnuß/ vnnd dardurch einen Namen Er- langen/ fuͤr aller Welt gerůhmet vnnd gepreiſet ſein/ Sie wolten Goͤtter ſein/ das ſie nicht duͤrfften beten/ dein Name werde geheyliget/ gepreiſet/ Sondern vnſer Name wer- de großmechtig vnd geruͤhmet auff Erden. Sie ſuchten jhre Eigene Ehre/ Tittel/ Namen/ als Menſchen Kinder pflegen. Zum Andern/ Baweten ſie auch darůmb/ das ſie Goͤtter wůrden auff Erden/ groß vnd Mechtig/ an Ge- walt/ herrſchafft/ Koͤnigreichen/ vber alle Landt/ vnnd Voͤlcker Herren were/ Alſo weren ſie auch GOtte gleich/ der da iſt ein mechtiger HErre vber alle Creaturen. Zum Dritten/ Das ſie frewde/ luſt/ Troſt vnnd ſchutz hetten an jhrer groſſen Feſten Stadt/ duͤrfften ſich fuͤr niemandt fuͤrchten/ duͤrfften weder GOtt noch den Menſchen in die Hende ſehen. Solche Luſt/ Frewde/ Hoffnung/ Troſt auff die Creatur war in jhrem Hertzen/ die Hurerey/ der der Ehbruch. Dann ſie fallen von Gott abe zur Creatur. GOtt war nicht jhr Troſt/ Frewde/ Huͤlffe/ Hoffnung/ Sondern nur die Creatur/ Hoffeten auff ſich ſelber/ wol- ten jhnen ſelbſt helffen/ Jhr ſelbſt GOtt ſein auff Erden/ wie E

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/33>, abgerufen am 21.12.2024.

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