Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statu Pertvrbato Franciae et Germaniae: Vnpartheyischer wolmeynender Discursuum Supplementum, oder Fünffter Theil. Frankfurt (Main), 1653.Historische Erzehlung Das V. Capitel. Ob man den Cardinal mit Fug ein Frembdling ge- scholten. EHe wir dieses erste Stück enden/ müssen wir/ wo müglich/ auch Darumb fahr ich fort/ vnd sage/ die Gewonheit/ von deren wir hie Hie
Hiſtoriſche Erzehlung Das V. Capitel. Ob man den Cardinal mit Fug ein Frembdling ge- ſcholten. EHe wir dieſes erſte Stuͤck enden/ muͤſſen wir/ wo muͤglich/ auch Darumb fahr ich fort/ vnd ſage/ die Gewonheit/ von deren wir hie Hie
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0130" n="122"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Hiſtoriſche Erzehlung</hi> </fw><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#b">Das <hi rendition="#aq">V.</hi> Capitel.<lb/> Ob man den Cardinal mit Fug ein Frembdling ge-</hi><lb/> ſcholten.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">E</hi>He wir dieſes erſte Stuͤck enden/ muͤſſen wir/ wo muͤglich/ auch<lb/> denen ein genuͤgen leiſten/ welche ſich annehmen/ als muͤſten ſie<lb/> erblaſſen/ ſo bald ſie das Wort Frembdling/ welcher deß Cardi-<lb/> nals Mazarini Perſon gegeben wird/ nur hoͤren. Wann aber dieſes das<lb/> aller erſte Exempel waͤr/ das die Welt von dieſer Gattung geſehen/ moͤg-<lb/> te die newe Abenthewer etwas Beſtuͤrtzung vervrſachen/ zum wenigſten<lb/> etwas Nachdenckens machen. Es geben aber die alte vnd newe Chroni-<lb/> cken/ die Geiſt- vnd Weltliche Geſchichten vns ſehr viel dergleichen<lb/> Exempel/ vnd Franckreich ſelbſt/ daß wir von keinem andern Staad<lb/> jetzund reden/ hat an Kinds ſtatt angenommen/ vnd vnder die ſeinigen ge-<lb/> rechnet/ etliche Printzen auß fuͤrnehmen Haͤuſern ſeiner Nach barn/ alſo<lb/> daß man noch dieſen Tag manches herꝛliches Geſchlecht darinnen fin-<lb/> det/ ſo auß Teutſchland vnd Jtalien entſproſſen: Welches dann ein ge-<lb/> wiſſes Beweißthumb/ daß das Werck an ſich ſelbſt nicht boͤß iſt/ vnd die<lb/> Gewonheit/ ſo dannenher entſtanden/ gleiches Recht vnnd Vorzug mit<lb/> andern rechtmaͤſſigen Gewohnheiten haben ſoll/ vnd demnach den Ge-<lb/> ſatzen vorgehen/ die entgegen ſeyn moͤgten/ nach deß Weiſen <hi rendition="#aq">Ariſtote-<lb/> lis</hi> Meynung.</p><lb/> <p>Darumb fahr ich fort/ vnd ſage/ die Gewonheit/ von deren wir hie<lb/> reden/ ſeye nicht eben eine rechtmaͤſſige Gewohnheit als ein Außfluß<lb/> vnd Gebrauch deß allerhoͤchſten Rechtens/ welches den Fuͤrſten erlau-<lb/> bet/ anderer Fuͤrſten Vnderthanen in jhr Land vffzunehmen/ welche<lb/> dann bey einer newen Vnderthaͤnigkeit durch eine vnvmb gaͤngliche fol-<lb/> geren von der erſten entlediget ſind/ zumahl niemand vff eine Zeit zween<lb/> Oberherꝛn kan haben/ in gleichem Grad vnd Stand deß Gehorſambs;<lb/> alſo daß/ wie die beyde Stern <hi rendition="#aq">Caſtor</hi> vnd <hi rendition="#aq">Pollux</hi> ſo einer luſtigen Fabel<lb/> Anlaß gegeben/ einer nach dem andern vff- vnd vndergehet/ ein Ober-<lb/> herꝛ dem andern weichen muß.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Hie</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [122/0130]
Hiſtoriſche Erzehlung
Das V. Capitel.
Ob man den Cardinal mit Fug ein Frembdling ge-
ſcholten.
EHe wir dieſes erſte Stuͤck enden/ muͤſſen wir/ wo muͤglich/ auch
denen ein genuͤgen leiſten/ welche ſich annehmen/ als muͤſten ſie
erblaſſen/ ſo bald ſie das Wort Frembdling/ welcher deß Cardi-
nals Mazarini Perſon gegeben wird/ nur hoͤren. Wann aber dieſes das
aller erſte Exempel waͤr/ das die Welt von dieſer Gattung geſehen/ moͤg-
te die newe Abenthewer etwas Beſtuͤrtzung vervrſachen/ zum wenigſten
etwas Nachdenckens machen. Es geben aber die alte vnd newe Chroni-
cken/ die Geiſt- vnd Weltliche Geſchichten vns ſehr viel dergleichen
Exempel/ vnd Franckreich ſelbſt/ daß wir von keinem andern Staad
jetzund reden/ hat an Kinds ſtatt angenommen/ vnd vnder die ſeinigen ge-
rechnet/ etliche Printzen auß fuͤrnehmen Haͤuſern ſeiner Nach barn/ alſo
daß man noch dieſen Tag manches herꝛliches Geſchlecht darinnen fin-
det/ ſo auß Teutſchland vnd Jtalien entſproſſen: Welches dann ein ge-
wiſſes Beweißthumb/ daß das Werck an ſich ſelbſt nicht boͤß iſt/ vnd die
Gewonheit/ ſo dannenher entſtanden/ gleiches Recht vnnd Vorzug mit
andern rechtmaͤſſigen Gewohnheiten haben ſoll/ vnd demnach den Ge-
ſatzen vorgehen/ die entgegen ſeyn moͤgten/ nach deß Weiſen Ariſtote-
lis Meynung.
Darumb fahr ich fort/ vnd ſage/ die Gewonheit/ von deren wir hie
reden/ ſeye nicht eben eine rechtmaͤſſige Gewohnheit als ein Außfluß
vnd Gebrauch deß allerhoͤchſten Rechtens/ welches den Fuͤrſten erlau-
bet/ anderer Fuͤrſten Vnderthanen in jhr Land vffzunehmen/ welche
dann bey einer newen Vnderthaͤnigkeit durch eine vnvmb gaͤngliche fol-
geren von der erſten entlediget ſind/ zumahl niemand vff eine Zeit zween
Oberherꝛn kan haben/ in gleichem Grad vnd Stand deß Gehorſambs;
alſo daß/ wie die beyde Stern Caſtor vnd Pollux ſo einer luſtigen Fabel
Anlaß gegeben/ einer nach dem andern vff- vnd vndergehet/ ein Ober-
herꝛ dem andern weichen muß.
Hie
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |