Wander, Karl Friedrich Wilhelm (Hrsg.): Deutsches Sprichwörter-Lexikon. Bd. 1. Leipzig, 1867.

[Spaltenumbruch] *14 Das Aas an die Angel stecken. – Seybold.

Einen mit List reizen, fangen.

Lat.: Escam hamo circumponere.

Aasgeier.

1 Der Aasgeier hat keinen Wunsch, als dass das Pferd sterben möchte. (Surinam.)

Jeder ist auf seinen eigenen Vortheil bedacht.

2 Der Aasgeier hatte immer einen übeln Geruch, und nun er todt ist, erst recht. (Surinam.)

Von denen, die den schlechten Ruf ihrer Jugend mit den Jahren gesteigert.

3 Der Aasgeier liebt das Aas. (Surinam.)

Jeder bewegt sich gern in seinem Elemente.

4 Der Aasgeier sieht den Hinrichtungen zu und kommt, abends die Augen auszupicken. (Surinam.) – Wullschlägel.

Der Dieb ersieht sich erst eine günstige Gelegenheit.

5 Des Aasgeiers Schimpfreden bringen das Pferd nicht um. (Surinam.)

6 Wenn man den Aasgeier schimpft, fühlt sich der Truthahn beleidigt. (Surinam.)

7 Wer den Aasgeier sieht, spuckt aus, wer aber das Tjotjo-Vögelchen (ein Singvogel) sieht, pfeift. (Surinam.)

Man richtet sein Verhalten nach der Person ein.

Ab.

Ab Sephe (Sophie oder Joseph).

Eine sprichwörtliche Redensart in Gera, um zu sagen: Fort, weg damit.

Aebär.

1 De Aebär ( Storch, s. d.) is sin Feddern eben so god nödig, as de Lüning (Sperling).

2 De Aebärs nögt, mutt Poggen hebben.

3 Wor Aebärs sünt, dar sünt ok Poggen (Frösche).

*4 Dar sünt mehr Aebärs as Poggen.

Abbadan.

Ueber Abbadan geht kein Dorf. – Burckhardt, 664.

Von der lächerlichen Eitelkeit mancher Leute, die von ihrem Geburtsort, wäre er auch nur das elendeste Nest, nur mit den grössten Lobeserhebungen sprechen.

Abbeeren.

* Einen abbeeren (abprügeln).

Abbeissen.

1 Bitj a Nöös uf, do as at Aanliat skeand. – Lappenkorb.

Beisse die Nase ab, so ist das Antlitz geschändet. Sinn: Schädige ein Glied deiner Familie, so beschimpfst du sie ganz.

*2 Der beisst dem lieben Gott die Zehen ab.

*3 Er beisst ab, was er in den Mund bekommt.

*4 Er beisst sich lieber einen Finger ab.

Der Knauser.

Abbitte.

1 Abbitte ist die beste Genugthuung.

2 Abbitte nicht, aber Halsstarrigkeit ist Schande.

Jene zeigt ein edles, diese aber ein böses Herz an.

3 Die beste Abbitte ist, nicht mehr thun.

Abbrech.

1 Abbrech und Teufelsabbiss muss sein.

*2 Die Abbrech nicht finden können (das Ende).

*3 Nimm die Abbrech!

Höre auf!

Abbrechen.

* Er hat es zu grün (unreif) abgebrochen.

Abbrennen.

* Er ist abgebrannt (ist ohne Geld).

Abbürsten.

1 Was sich nicht abbürsten lässt, das muss man abstreicheln (s. d.).

Manche Menschen sind wie ihr Rock, man kann nicht alles herunterbürsten, vieles geht nur herunterzustreicheln.

*2 Wir wollen einander abbürsten.

Abc.

1 Das Abc hat nur Ein W, unser Leben hat hundert und meh.

2 Das Abc macht das meiste Weh.

3 Mit dem Abc kann man richten, Krieg und grosse Sachen schlichten.

4 Wer das Abc nicht ertragen kann, dem muss man keine Bibel geben.

5 Wer das Abc recht kann, hat die schwerste Arbeit gethan.

[Spaltenumbruch] 6 Wer selber das Abc nicht kann, muss andere nicht das Buchstabiren (Lesen) lehren (wollen).

*7 Abc, beim x will ich anfangen. – Gomolcke.

Wenn die Schlesier von einem sagen wollen, dass er sehr wenig Lob verdient, so sprechen sie: Man müsste ihn durchs ganze Abc loben und beim x anfangen.

*8 Beim Abc anfangen.

Lat.: A linea incipere. (Aristid.)

*9 Eine Pfarre ohne Abc haben.

Pfarrer in einem Orte ohne Adel, ohne Beamten und ohne Collegen sein.

*10 Einen wieder beim Abc anfangen lassen.

Ganz von vorn.

Frz.: Remettre quelqu'un à l'Abc.

*11 Er ist kaum über das Abc hinaus.

Lat.: Ne Aesopum quidem trivisti. (Suidas.)

*12 Er ist noch im Abc.

*13 Er kommt nun aus dem Abc.

*14 Jemand aufs Abc verweisen.

Ihn unwissend schelten, ihn als Schüler behandeln.

Frz.: Renvoyer quelqu'un à l'Abc.

*15 Nicht das Abc können.

Durchaus unwissend sein. Die Alten sagten von einem Unwissenden, Ungebildeten: Er ist nicht einmal über den Aesop gegangen. Er hat den Aesop nicht einmal gelesen. Die Aesop'schen Fabeln waren jedem bekannt.

Frz.: Ne savoir ni A ni B.

Lat.: Ne Aesopum quidem trivisti. (Suidas.) (Erasm., 361.)

Abcschütz.

* Er ist noch ein Abcschütz darin. – Grimm, I, 18.

Wie Feld- und Bretschütz, welche Feldhüter und Obergesell bedeuten, Feld und Arbreitsbret hüten, so der Abcschütz seine Fibel oder Abctafel.

Abcteufel.

* Er ist (nur) ein junger Abcteufel, der noch nicht buchstabiren kann. – Luther, Grimm, I, 18.

Von unbedeutenden, nicht durch gelehrte Autorität ausgezeichneten Gegnern.

Abdarben.

* Er darbt's am Halse ab und frisst's selber.

Abderitenstreiche.

* Abderitenstreiche machen.

Abdingen.

Abdingen ist auch (ist der erste) Gewinn.

Abdreschen.

* Es ist bereits abgedroschen. – Grimm, I, 20.

Schon zu fade.

Abel.

1 Es ist allezeit ein Abel gewesen zum Leiden und ein Kain zum Peinigen.

2 Ist Abel todt, wird Kain roth.

Nach der Sünde wacht das Gewissen auf.

3 Jeder Abel hat seinen Kain.

Abend.

1 Aller Tage Abend ist noch nicht gekommen. – Beyer, 83; Bücking, 110, 306; Egenolff, 90^a; Siebenkees, 260; Grimm, I, 23.

Die Sache ist noch nicht zu Ende, noch nicht abgethan. Man muss den Erfolg abwarten und nicht zu voreilig urtheilen.

Frz.: Il sera encore demain soir. – Il n'est pas encore soir pour tous les jours. – Le dernier jour n'est pas encore passé.

It.: Non e'ancor sera a Prato.

Lat.: Nescis quid serus vesper vehat. – Nondum omnium dierum sol occidit. (Tappius, 140^a.)

2 Am Abend gekammert, am Morgen gejammert.

3 Am Abend geschwelgt, am Morgen gekelcht.

Dafür gebüsst, gelitten.

4 Am Abend ist warm der Herd, am Morgen der Steert.

5 Am Abend noch ein Edelmann, am Morgen spricht er die Leute an.

6 Am Abend zeigt es sich, ob die Nacht hell sein wird.

Die Aegypter wollen damit sagen, dass eine Person von ihrer frühesten Jugend Zeichen ihrer künftigen Tugenden gibt.

7 An Einem Abend kann man nicht zwei Räusche haben.

8 Auch noch am Abend kann die Taub' ein Oelblatt bringen.

9 Auf den Abend soll man den Tag loben.

Lat.: A solis occasu, non ab ortu, describe diem. – Diem vesper commendat.

10 Bei hellem Abend und trübem Morgen ist der Wanderer geborgen.