Unzer, Johann August: Gedanken vom Einfluß der Seele in ihren Körper. Halle (Saale), 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

will ietzo selber noch nicht wissen, was ich be-
haupten werde. Jch werde die Harmonie
und den Jnfluxum, in so weit beyde den Men-
schen angehen vor wahr annehmen. Allein ich
werde mir die Freyheit nehmen, auf die Sätze
beyder Meinungen einige Schlüsse zu bauen,
und alsdenn werde ich sehen, was daraus folge.
Dieses alles soll geschehen, ohne den geringsten
Vorsatz, iemanden schimpflich zu tadeln, sondern
nur darum, damit ich die Wahrheit lernen
möge. Da ich es nun in dieser Schrift nur
mit solchen Leuten zu thun habe, die entweder
Harmonisten oder Jnfluxionisten sind, so glau-
be ich nicht nöthig zu haben, von allen und ie-
den Kunstwörtern, deren sie sich gemeiniglich
zu bedienen pflegen, die Erklärung hierher zu
setzen. Ein ieder wird wissen, was er behau-
ptet. Wäre es nicht wieder die Hochachtung
die ich meinen Lesern schuldig bin, wenn ich
ihnen etwas zu lehren suchte, das sie noch besser
wissen werden, als ich, da ich nicht einmal eine
von beyden Meinungen vollkommen behaupte?

§. 11.

Jch bin ein Schüler in der Artzneywissen-
schaft. Es ist bekandt, daß die Artzneygelehr-
ten, wenn es in der Physiologie auf das Capi-
tel von dem was den Grund der Veränderun-
gen des Körpers in sich enthalte, kommet, sich
in vielerley Classen eintheilen: davon die vor-
nehmsten die Mechanische und Organische
sind. Die erstern sind Harmonisten, die andern

Jn-

will ietzo ſelber noch nicht wiſſen, was ich be-
haupten werde. Jch werde die Harmonie
und den Jnfluxum, in ſo weit beyde den Men-
ſchen angehen vor wahr annehmen. Allein ich
werde mir die Freyheit nehmen, auf die Saͤtze
beyder Meinungen einige Schluͤſſe zu bauen,
und alsdenn werde ich ſehen, was daraus folge.
Dieſes alles ſoll geſchehen, ohne den geringſten
Vorſatz, iemanden ſchimpflich zu tadeln, ſondern
nur darum, damit ich die Wahrheit lernen
moͤge. Da ich es nun in dieſer Schrift nur
mit ſolchen Leuten zu thun habe, die entweder
Harmoniſten oder Jnfluxioniſten ſind, ſo glau-
be ich nicht noͤthig zu haben, von allen und ie-
den Kunſtwoͤrtern, deren ſie ſich gemeiniglich
zu bedienen pflegen, die Erklaͤrung hierher zu
ſetzen. Ein ieder wird wiſſen, was er behau-
ptet. Waͤre es nicht wieder die Hochachtung
die ich meinen Leſern ſchuldig bin, wenn ich
ihnen etwas zu lehren ſuchte, das ſie noch beſſer
wiſſen werden, als ich, da ich nicht einmal eine
von beyden Meinungen vollkommen behaupte?

§. 11.

Jch bin ein Schuͤler in der Artzneywiſſen-
ſchaft. Es iſt bekandt, daß die Artzneygelehr-
ten, wenn es in der Phyſiologie auf das Capi-
tel von dem was den Grund der Veraͤnderun-
gen des Koͤrpers in ſich enthalte, kommet, ſich
in vielerley Claſſen eintheilen: davon die vor-
nehmſten die Mechaniſche und Organiſche
ſind. Die erſtern ſind Harmoniſten, die andern

Jn-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0058" n="28"/>
will ietzo &#x017F;elber noch nicht wi&#x017F;&#x017F;en, was ich be-<lb/>
haupten werde. Jch werde die Harmonie<lb/>
und den Jnfluxum, in &#x017F;o weit beyde den Men-<lb/>
&#x017F;chen angehen vor wahr annehmen. Allein ich<lb/>
werde mir die Freyheit nehmen, auf die Sa&#x0364;tze<lb/>
beyder Meinungen einige Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e zu bauen,<lb/>
und alsdenn werde ich &#x017F;ehen, was daraus folge.<lb/>
Die&#x017F;es alles &#x017F;oll ge&#x017F;chehen, ohne den gering&#x017F;ten<lb/>
Vor&#x017F;atz, iemanden &#x017F;chimpflich zu tadeln, &#x017F;ondern<lb/>
nur darum, damit ich die Wahrheit lernen<lb/>
mo&#x0364;ge. Da ich es nun in die&#x017F;er Schrift nur<lb/>
mit &#x017F;olchen Leuten zu thun habe, die entweder<lb/>
Harmoni&#x017F;ten oder Jnfluxioni&#x017F;ten &#x017F;ind, &#x017F;o glau-<lb/>
be ich nicht no&#x0364;thig zu haben, von allen und ie-<lb/>
den Kun&#x017F;two&#x0364;rtern, deren &#x017F;ie &#x017F;ich gemeiniglich<lb/>
zu bedienen pflegen, die Erkla&#x0364;rung hierher zu<lb/>
&#x017F;etzen. Ein ieder wird wi&#x017F;&#x017F;en, was er behau-<lb/>
ptet. Wa&#x0364;re es nicht wieder die Hochachtung<lb/>
die ich meinen <hi rendition="#fr">Le&#x017F;ern</hi> &#x017F;chuldig bin, wenn ich<lb/>
ihnen etwas zu lehren &#x017F;uchte, das &#x017F;ie noch be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en werden, als ich, da ich nicht einmal eine<lb/>
von beyden Meinungen vollkommen behaupte?</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 11.</head><lb/>
          <p>Jch bin ein Schu&#x0364;ler in der Artzneywi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaft. Es i&#x017F;t bekandt, daß die Artzneygelehr-<lb/>
ten, wenn es in der Phy&#x017F;iologie auf das Capi-<lb/>
tel von dem was den Grund der Vera&#x0364;nderun-<lb/>
gen des Ko&#x0364;rpers in &#x017F;ich enthalte, kommet, &#x017F;ich<lb/>
in vielerley Cla&#x017F;&#x017F;en eintheilen: davon die vor-<lb/>
nehm&#x017F;ten die <hi rendition="#fr">Mechani&#x017F;che</hi> und <hi rendition="#fr">Organi&#x017F;che</hi><lb/>
&#x017F;ind. Die er&#x017F;tern &#x017F;ind Harmoni&#x017F;ten, die andern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Jn-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[28/0058] will ietzo ſelber noch nicht wiſſen, was ich be- haupten werde. Jch werde die Harmonie und den Jnfluxum, in ſo weit beyde den Men- ſchen angehen vor wahr annehmen. Allein ich werde mir die Freyheit nehmen, auf die Saͤtze beyder Meinungen einige Schluͤſſe zu bauen, und alsdenn werde ich ſehen, was daraus folge. Dieſes alles ſoll geſchehen, ohne den geringſten Vorſatz, iemanden ſchimpflich zu tadeln, ſondern nur darum, damit ich die Wahrheit lernen moͤge. Da ich es nun in dieſer Schrift nur mit ſolchen Leuten zu thun habe, die entweder Harmoniſten oder Jnfluxioniſten ſind, ſo glau- be ich nicht noͤthig zu haben, von allen und ie- den Kunſtwoͤrtern, deren ſie ſich gemeiniglich zu bedienen pflegen, die Erklaͤrung hierher zu ſetzen. Ein ieder wird wiſſen, was er behau- ptet. Waͤre es nicht wieder die Hochachtung die ich meinen Leſern ſchuldig bin, wenn ich ihnen etwas zu lehren ſuchte, das ſie noch beſſer wiſſen werden, als ich, da ich nicht einmal eine von beyden Meinungen vollkommen behaupte? §. 11. Jch bin ein Schuͤler in der Artzneywiſſen- ſchaft. Es iſt bekandt, daß die Artzneygelehr- ten, wenn es in der Phyſiologie auf das Capi- tel von dem was den Grund der Veraͤnderun- gen des Koͤrpers in ſich enthalte, kommet, ſich in vielerley Claſſen eintheilen: davon die vor- nehmſten die Mechaniſche und Organiſche ſind. Die erſtern ſind Harmoniſten, die andern Jn-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746/58
Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Gedanken vom Einfluß der Seele in ihren Körper. Halle (Saale), 1746, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_gedanken_1746/58>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.