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Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

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6 Kap. Das Alter und der thierische Tod.

sche Leben desselben wieder, und das Thier wird hergestellet.
So ist es mit den meisten übrigen Fällen, die aber insge-
sammt in die Pathologie der thierischen Natur gehören.
Das, was hier blos in physiologischer Absicht zur Erläu-
terung davon gesaget worden, kann hinlänglich seyn.

§. 717.

Beseelte Thiere können des eigentlichen thierischen To-
des, natürlicher oder zufälliger Weise, §. 707. durch
alle Todesarten des gänzlichen thierischen Todes sterben:
§. 709. allein an und für sich erfodert der eigentliche
thierische Tod, oder die Entseelung, keine von allen
diesen Todesarten, weil das blos thierische Leben bey der
Entseelung noch schlechterdings bestehen kann. §. 708.
Daher könnte ein beseeltes Thier überhaupt betrachtet, ei-
gentlich zu reden, sterben, das ist, die Gemeinschaft seiner
Seele und seines Körpers könnte völlig aufhören, so wie
sie im allerersten Keime desselben noch nicht da war, §. 634.
und es würde doch noch aller der thierischen Verrichtungen
fähig seyn, die so viel Unbeseelte mit eben der Vollkom-
menheit vollstrecken, als die Beseelten. §. 609 -- 611.
Hieraus läßt sich das oft so erstaunlich lange fortgesetzte
blos thierische Leben mancher Thiere nach der Enthauptung
erklären, die man, da sie einen abgesonderten Kopf und
Gehirn haben und zu empfinden scheinen, für sehr unvoll-
kommene sinnliche Thiere halten möchte, dergleichen die
Schildkröten, Frösche, u. d. g. sind. Man kann aus
eben diesen Gründen die Möglichkeit solcher Gifte keines-
weges in Zweifel ziehen, welche das eigentliche thierische Le-
ben allein aufheben, die Gemeinschaft des Leibes und der
Seele trennen, und nur eine blos lebende thierische Ma-
schine übrig lassen sollen, die, wenn sie ernähret würde,
fortleben, und wie eine lebendige Frucht ohne Kopf, von
sinnlichen Eindrücken in thierische Bewegung gesetzt wer-
den könnte, ohne die mindeste Empfindung oder irgend ei-
ne andre Vorstellung zu haben. Allein freylich sind die

Körper

Z z

6 Kap. Das Alter und der thieriſche Tod.

ſche Leben deſſelben wieder, und das Thier wird hergeſtellet.
So iſt es mit den meiſten uͤbrigen Faͤllen, die aber insge-
ſammt in die Pathologie der thieriſchen Natur gehoͤren.
Das, was hier blos in phyſiologiſcher Abſicht zur Erlaͤu-
terung davon geſaget worden, kann hinlaͤnglich ſeyn.

§. 717.

Beſeelte Thiere koͤnnen des eigentlichen thieriſchen To-
des, natuͤrlicher oder zufaͤlliger Weiſe, §. 707. durch
alle Todesarten des gaͤnzlichen thieriſchen Todes ſterben:
§. 709. allein an und fuͤr ſich erfodert der eigentliche
thieriſche Tod, oder die Entſeelung, keine von allen
dieſen Todesarten, weil das blos thieriſche Leben bey der
Entſeelung noch ſchlechterdings beſtehen kann. §. 708.
Daher koͤnnte ein beſeeltes Thier uͤberhaupt betrachtet, ei-
gentlich zu reden, ſterben, das iſt, die Gemeinſchaft ſeiner
Seele und ſeines Koͤrpers koͤnnte voͤllig aufhoͤren, ſo wie
ſie im allererſten Keime deſſelben noch nicht da war, §. 634.
und es wuͤrde doch noch aller der thieriſchen Verrichtungen
faͤhig ſeyn, die ſo viel Unbeſeelte mit eben der Vollkom-
menheit vollſtrecken, als die Beſeelten. §. 609 — 611.
Hieraus laͤßt ſich das oft ſo erſtaunlich lange fortgeſetzte
blos thieriſche Leben mancher Thiere nach der Enthauptung
erklaͤren, die man, da ſie einen abgeſonderten Kopf und
Gehirn haben und zu empfinden ſcheinen, fuͤr ſehr unvoll-
kommene ſinnliche Thiere halten moͤchte, dergleichen die
Schildkroͤten, Froͤſche, u. d. g. ſind. Man kann aus
eben dieſen Gruͤnden die Moͤglichkeit ſolcher Gifte keines-
weges in Zweifel ziehen, welche das eigentliche thieriſche Le-
ben allein aufheben, die Gemeinſchaft des Leibes und der
Seele trennen, und nur eine blos lebende thieriſche Ma-
ſchine uͤbrig laſſen ſollen, die, wenn ſie ernaͤhret wuͤrde,
fortleben, und wie eine lebendige Frucht ohne Kopf, von
ſinnlichen Eindruͤcken in thieriſche Bewegung geſetzt wer-
den koͤnnte, ohne die mindeſte Empfindung oder irgend ei-
ne andre Vorſtellung zu haben. Allein freylich ſind die

Koͤrper

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[721/0745] 6 Kap. Das Alter und der thieriſche Tod. ſche Leben deſſelben wieder, und das Thier wird hergeſtellet. So iſt es mit den meiſten uͤbrigen Faͤllen, die aber insge- ſammt in die Pathologie der thieriſchen Natur gehoͤren. Das, was hier blos in phyſiologiſcher Abſicht zur Erlaͤu- terung davon geſaget worden, kann hinlaͤnglich ſeyn. §. 717. Beſeelte Thiere koͤnnen des eigentlichen thieriſchen To- des, natuͤrlicher oder zufaͤlliger Weiſe, §. 707. durch alle Todesarten des gaͤnzlichen thieriſchen Todes ſterben: §. 709. allein an und fuͤr ſich erfodert der eigentliche thieriſche Tod, oder die Entſeelung, keine von allen dieſen Todesarten, weil das blos thieriſche Leben bey der Entſeelung noch ſchlechterdings beſtehen kann. §. 708. Daher koͤnnte ein beſeeltes Thier uͤberhaupt betrachtet, ei- gentlich zu reden, ſterben, das iſt, die Gemeinſchaft ſeiner Seele und ſeines Koͤrpers koͤnnte voͤllig aufhoͤren, ſo wie ſie im allererſten Keime deſſelben noch nicht da war, §. 634. und es wuͤrde doch noch aller der thieriſchen Verrichtungen faͤhig ſeyn, die ſo viel Unbeſeelte mit eben der Vollkom- menheit vollſtrecken, als die Beſeelten. §. 609 — 611. Hieraus laͤßt ſich das oft ſo erſtaunlich lange fortgeſetzte blos thieriſche Leben mancher Thiere nach der Enthauptung erklaͤren, die man, da ſie einen abgeſonderten Kopf und Gehirn haben und zu empfinden ſcheinen, fuͤr ſehr unvoll- kommene ſinnliche Thiere halten moͤchte, dergleichen die Schildkroͤten, Froͤſche, u. d. g. ſind. Man kann aus eben dieſen Gruͤnden die Moͤglichkeit ſolcher Gifte keines- weges in Zweifel ziehen, welche das eigentliche thieriſche Le- ben allein aufheben, die Gemeinſchaft des Leibes und der Seele trennen, und nur eine blos lebende thieriſche Ma- ſchine uͤbrig laſſen ſollen, die, wenn ſie ernaͤhret wuͤrde, fortleben, und wie eine lebendige Frucht ohne Kopf, von ſinnlichen Eindruͤcken in thieriſche Bewegung geſetzt wer- den koͤnnte, ohne die mindeſte Empfindung oder irgend ei- ne andre Vorſtellung zu haben. Allein freylich ſind die Koͤrper Z z

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Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 721. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/745>, abgerufen am 21.12.2024.

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