Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

des Willens.
die sie eigenmächtig hervorbringen kann, und die einen
Einfluß in die zur willkührlichen Bewegung bestimmten
Muskeln haben, entstehen und befriediget werden, §.
335. so erfolget in den Muskeln das Bestreben zu frey-
williger Bewegung und die Befriedigung desselben. §.
110. Man kann also den Grund, warum die freywil-
ligen Bewegungen so und nicht anders auf einander fol-
gen, nur in der beliebigen und eigenmächtigen Hervor-
bringung der vernünftigen Begierden oder Verabscheuun-
gen suchen, und es sind dazu keine äußerlichen Veran-
lassungen, wie bey den Seelenwirkungen der sinnlichen
Vorstellungen und Begierden vonnöthen, außer in so fern
der Wille von der Sinnlichkeit abhängt. §. 109. 339.

§. 342.

Die freywilligen Bewegungen werden durch einen be-
sondern sinnlichen Eindruck einer vernünftigen Begierde
oder Verabscheuung ins Gehirn hervorgebracht, welcher
den Ursprung des Nerven reizet, dessen Muskel sie wir-
ket, und der sich in demselben abwärts vom Gehirne
fortpflanzet. §. 340. 164. N. 1. Alles also, was die-
sen sinnlichen Eindruck vom Willen im Ursprunge des
Nerven hindert, oder dessen Fortgang im Nerven bis
zum Muskel unterbricht, oder von ihm ableitet, §. 164.
N. 3. 4. oder was den Muskel zu seiner natürlichen Ver-
richtung ungeschickt machet, muß auch die freywillige
Bewegung, ungeachtet des Willens der Seele, hindern.
§. 165. N. 6. Hingegen würde auch ein sinnlicher
Eindruck in den Ursprung, oder in einen Stamm der
Bewegungsnerven der Muskeln, der nicht vom Willen
herrührete, wenn er bis zum Muskel gehörig fortgepflan-
zet, und dieser in seiner natürlichen Verrichtung nicht ge-
hindert würde, ohne, ja wider den Willen der Seele, eine
Bewegung hervorbringen, die sonst eine freywillige seyn
könnte. §. 162. Man schließt also falsch: Eine Bewe-

gung

des Willens.
die ſie eigenmaͤchtig hervorbringen kann, und die einen
Einfluß in die zur willkuͤhrlichen Bewegung beſtimmten
Muskeln haben, entſtehen und befriediget werden, §.
335. ſo erfolget in den Muskeln das Beſtreben zu frey-
williger Bewegung und die Befriedigung deſſelben. §.
110. Man kann alſo den Grund, warum die freywil-
ligen Bewegungen ſo und nicht anders auf einander fol-
gen, nur in der beliebigen und eigenmaͤchtigen Hervor-
bringung der vernuͤnftigen Begierden oder Verabſcheuun-
gen ſuchen, und es ſind dazu keine aͤußerlichen Veran-
laſſungen, wie bey den Seelenwirkungen der ſinnlichen
Vorſtellungen und Begierden vonnoͤthen, außer in ſo fern
der Wille von der Sinnlichkeit abhaͤngt. §. 109. 339.

§. 342.

Die freywilligen Bewegungen werden durch einen be-
ſondern ſinnlichen Eindruck einer vernuͤnftigen Begierde
oder Verabſcheuung ins Gehirn hervorgebracht, welcher
den Urſprung des Nerven reizet, deſſen Muskel ſie wir-
ket, und der ſich in demſelben abwaͤrts vom Gehirne
fortpflanzet. §. 340. 164. N. 1. Alles alſo, was die-
ſen ſinnlichen Eindruck vom Willen im Urſprunge des
Nerven hindert, oder deſſen Fortgang im Nerven bis
zum Muskel unterbricht, oder von ihm ableitet, §. 164.
N. 3. 4. oder was den Muskel zu ſeiner natuͤrlichen Ver-
richtung ungeſchickt machet, muß auch die freywillige
Bewegung, ungeachtet des Willens der Seele, hindern.
§. 165. N. 6. Hingegen wuͤrde auch ein ſinnlicher
Eindruck in den Urſprung, oder in einen Stamm der
Bewegungsnerven der Muskeln, der nicht vom Willen
herruͤhrete, wenn er bis zum Muskel gehoͤrig fortgepflan-
zet, und dieſer in ſeiner natuͤrlichen Verrichtung nicht ge-
hindert wuͤrde, ohne, ja wider den Willen der Seele, eine
Bewegung hervorbringen, die ſonſt eine freywillige ſeyn
koͤnnte. §. 162. Man ſchließt alſo falſch: Eine Bewe-

gung
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0357" n="333"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Willens.</hi></fw><lb/>
die &#x017F;ie eigenma&#x0364;chtig hervorbringen kann, und die einen<lb/>
Einfluß in die zur willku&#x0364;hrlichen Bewegung be&#x017F;timmten<lb/>
Muskeln haben, ent&#x017F;tehen und befriediget werden, §.<lb/>
335. &#x017F;o erfolget in den Muskeln das Be&#x017F;treben zu frey-<lb/>
williger Bewegung und die Befriedigung de&#x017F;&#x017F;elben. §.<lb/>
110. Man kann al&#x017F;o den Grund, warum die freywil-<lb/>
ligen Bewegungen &#x017F;o und nicht anders auf einander fol-<lb/>
gen, nur in der beliebigen und eigenma&#x0364;chtigen Hervor-<lb/>
bringung der vernu&#x0364;nftigen Begierden oder Verab&#x017F;cheuun-<lb/>
gen &#x017F;uchen, und es &#x017F;ind dazu keine a&#x0364;ußerlichen Veran-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;ungen, wie bey den Seelenwirkungen der &#x017F;innlichen<lb/>
Vor&#x017F;tellungen und Begierden vonno&#x0364;then, außer in &#x017F;o fern<lb/>
der Wille von der Sinnlichkeit abha&#x0364;ngt. §. 109. 339.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 342.</head><lb/>
              <p>Die freywilligen Bewegungen werden durch einen be-<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;innlichen Eindruck einer vernu&#x0364;nftigen Begierde<lb/>
oder Verab&#x017F;cheuung ins Gehirn hervorgebracht, welcher<lb/>
den Ur&#x017F;prung des Nerven reizet, de&#x017F;&#x017F;en Muskel &#x017F;ie wir-<lb/>
ket, und der &#x017F;ich in dem&#x017F;elben abwa&#x0364;rts vom Gehirne<lb/>
fortpflanzet. §. 340. 164. <hi rendition="#aq">N.</hi> 1. Alles al&#x017F;o, was die-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;innlichen Eindruck vom Willen im Ur&#x017F;prunge des<lb/>
Nerven hindert, oder de&#x017F;&#x017F;en Fortgang im Nerven bis<lb/>
zum Muskel unterbricht, oder von ihm ableitet, §. 164.<lb/><hi rendition="#aq">N.</hi> 3. 4. oder was den Muskel zu &#x017F;einer natu&#x0364;rlichen Ver-<lb/>
richtung unge&#x017F;chickt machet, muß auch die freywillige<lb/>
Bewegung, ungeachtet des Willens der Seele, hindern.<lb/>
§. 165. <hi rendition="#aq">N.</hi> 6. Hingegen wu&#x0364;rde auch ein &#x017F;innlicher<lb/>
Eindruck in den Ur&#x017F;prung, oder in einen Stamm der<lb/>
Bewegungsnerven der Muskeln, der nicht vom Willen<lb/>
herru&#x0364;hrete, wenn er bis zum Muskel geho&#x0364;rig fortgepflan-<lb/>
zet, und die&#x017F;er in &#x017F;einer natu&#x0364;rlichen Verrichtung nicht ge-<lb/>
hindert wu&#x0364;rde, ohne, ja wider den Willen der Seele, eine<lb/>
Bewegung hervorbringen, die &#x017F;on&#x017F;t eine freywillige &#x017F;eyn<lb/>
ko&#x0364;nnte. §. 162. Man &#x017F;chließt al&#x017F;o fal&#x017F;ch: Eine Bewe-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gung</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[333/0357] des Willens. die ſie eigenmaͤchtig hervorbringen kann, und die einen Einfluß in die zur willkuͤhrlichen Bewegung beſtimmten Muskeln haben, entſtehen und befriediget werden, §. 335. ſo erfolget in den Muskeln das Beſtreben zu frey- williger Bewegung und die Befriedigung deſſelben. §. 110. Man kann alſo den Grund, warum die freywil- ligen Bewegungen ſo und nicht anders auf einander fol- gen, nur in der beliebigen und eigenmaͤchtigen Hervor- bringung der vernuͤnftigen Begierden oder Verabſcheuun- gen ſuchen, und es ſind dazu keine aͤußerlichen Veran- laſſungen, wie bey den Seelenwirkungen der ſinnlichen Vorſtellungen und Begierden vonnoͤthen, außer in ſo fern der Wille von der Sinnlichkeit abhaͤngt. §. 109. 339. §. 342. Die freywilligen Bewegungen werden durch einen be- ſondern ſinnlichen Eindruck einer vernuͤnftigen Begierde oder Verabſcheuung ins Gehirn hervorgebracht, welcher den Urſprung des Nerven reizet, deſſen Muskel ſie wir- ket, und der ſich in demſelben abwaͤrts vom Gehirne fortpflanzet. §. 340. 164. N. 1. Alles alſo, was die- ſen ſinnlichen Eindruck vom Willen im Urſprunge des Nerven hindert, oder deſſen Fortgang im Nerven bis zum Muskel unterbricht, oder von ihm ableitet, §. 164. N. 3. 4. oder was den Muskel zu ſeiner natuͤrlichen Ver- richtung ungeſchickt machet, muß auch die freywillige Bewegung, ungeachtet des Willens der Seele, hindern. §. 165. N. 6. Hingegen wuͤrde auch ein ſinnlicher Eindruck in den Urſprung, oder in einen Stamm der Bewegungsnerven der Muskeln, der nicht vom Willen herruͤhrete, wenn er bis zum Muskel gehoͤrig fortgepflan- zet, und dieſer in ſeiner natuͤrlichen Verrichtung nicht ge- hindert wuͤrde, ohne, ja wider den Willen der Seele, eine Bewegung hervorbringen, die ſonſt eine freywillige ſeyn koͤnnte. §. 162. Man ſchließt alſo falſch: Eine Bewe- gung

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/357
Zitationshilfe: Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/357>, abgerufen am 21.11.2024.