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Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

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Physiol. der eigentl. thier. Natur.

und blos eine Wirkung der Zähigkeit ist, ferner die Wär-
me, die Electricität, u. s. f.

§. 4.

Der Jnbegriff der Kräfte, die ein physischer Körper
besitzt, in so fern er eine Maschine ist, heißt seine mecha-
nische Natur, und beruht auf der physischen Natur sei-
ner Theile, und auf der Art der Zusammensetzung dersel-
ben, wodurch er zur Maschine wird. (Strucktur)

§. 5.

Nach der mechanischen Natur eines thierischen und
menschlichen Körpers kommen ihm, in so fern er kein be-
lebtes Thier, sondern nur eine mechanische Maschine ist,
die mechanischen Kräfte der Maschinen zu, und in so fern
kann man von den Maschinen eines solchen Körpers, nach
den Gesetzen der Mechanik, mechanisch philosophiren.
Zu diesen mechanischen Kräften gehören unter andern die
Kräfte des Hebels, der hydraulischen Maschinen, der
Druckwerke etc.

Die mechanischen Maschinen werden übrigens einge-
theilt, in künstliche, oder natürliche, (organische.)
Die letztern unterscheiden sich von den erstern hauptsächlich
durch eine so sehr zusammengesetzte Strucktur, daß die gan-
ze Maschine bis in ihre kleinsten Theile, wiederum aus
Maschinen besteht, die, durch ihre Vereinigung, der gan-
zen Maschine auch eben so sehr zusammengesetzte Kräfte ge-
ben; dahingegen in den künstlichen schon die gröbern Thei-
le entweder nicht mehr mechanische Maschinen, sondern
blos physicalische Körper sind, oder doch der ganzen Ma-
schine keine andern mechanischen Kräfte mittheilen, als die
sie auch besitzen könnte, wenn diese ihre Theile keine mecha-
nische Maschinen wären. Die Natur der natürlichen Ma-
schinen, als solcher, heißt ihre organische Natur, und
die Fortdauer der organischen Natur das (organi-

sche)

Phyſiol. der eigentl. thier. Natur.

und blos eine Wirkung der Zaͤhigkeit iſt, ferner die Waͤr-
me, die Electricitaͤt, u. ſ. f.

§. 4.

Der Jnbegriff der Kraͤfte, die ein phyſiſcher Koͤrper
beſitzt, in ſo fern er eine Maſchine iſt, heißt ſeine mecha-
niſche Natur, und beruht auf der phyſiſchen Natur ſei-
ner Theile, und auf der Art der Zuſammenſetzung derſel-
ben, wodurch er zur Maſchine wird. (Strucktur)

§. 5.

Nach der mechaniſchen Natur eines thieriſchen und
menſchlichen Koͤrpers kommen ihm, in ſo fern er kein be-
lebtes Thier, ſondern nur eine mechaniſche Maſchine iſt,
die mechaniſchen Kraͤfte der Maſchinen zu, und in ſo fern
kann man von den Maſchinen eines ſolchen Koͤrpers, nach
den Geſetzen der Mechanik, mechaniſch philoſophiren.
Zu dieſen mechaniſchen Kraͤften gehoͤren unter andern die
Kraͤfte des Hebels, der hydrauliſchen Maſchinen, der
Druckwerke ꝛc.

Die mechaniſchen Maſchinen werden uͤbrigens einge-
theilt, in kuͤnſtliche, oder natuͤrliche, (organiſche.)
Die letztern unterſcheiden ſich von den erſtern hauptſaͤchlich
durch eine ſo ſehr zuſammengeſetzte Strucktur, daß die gan-
ze Maſchine bis in ihre kleinſten Theile, wiederum aus
Maſchinen beſteht, die, durch ihre Vereinigung, der gan-
zen Maſchine auch eben ſo ſehr zuſammengeſetzte Kraͤfte ge-
ben; dahingegen in den kuͤnſtlichen ſchon die groͤbern Thei-
le entweder nicht mehr mechaniſche Maſchinen, ſondern
blos phyſicaliſche Koͤrper ſind, oder doch der ganzen Ma-
ſchine keine andern mechaniſchen Kraͤfte mittheilen, als die
ſie auch beſitzen koͤnnte, wenn dieſe ihre Theile keine mecha-
niſche Maſchinen waͤren. Die Natur der natuͤrlichen Ma-
ſchinen, als ſolcher, heißt ihre organiſche Natur, und
die Fortdauer der organiſchen Natur das (organi-

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[4/0028] Phyſiol. der eigentl. thier. Natur. und blos eine Wirkung der Zaͤhigkeit iſt, ferner die Waͤr- me, die Electricitaͤt, u. ſ. f. §. 4. Der Jnbegriff der Kraͤfte, die ein phyſiſcher Koͤrper beſitzt, in ſo fern er eine Maſchine iſt, heißt ſeine mecha- niſche Natur, und beruht auf der phyſiſchen Natur ſei- ner Theile, und auf der Art der Zuſammenſetzung derſel- ben, wodurch er zur Maſchine wird. (Strucktur) §. 5. Nach der mechaniſchen Natur eines thieriſchen und menſchlichen Koͤrpers kommen ihm, in ſo fern er kein be- lebtes Thier, ſondern nur eine mechaniſche Maſchine iſt, die mechaniſchen Kraͤfte der Maſchinen zu, und in ſo fern kann man von den Maſchinen eines ſolchen Koͤrpers, nach den Geſetzen der Mechanik, mechaniſch philoſophiren. Zu dieſen mechaniſchen Kraͤften gehoͤren unter andern die Kraͤfte des Hebels, der hydrauliſchen Maſchinen, der Druckwerke ꝛc. Die mechaniſchen Maſchinen werden uͤbrigens einge- theilt, in kuͤnſtliche, oder natuͤrliche, (organiſche.) Die letztern unterſcheiden ſich von den erſtern hauptſaͤchlich durch eine ſo ſehr zuſammengeſetzte Strucktur, daß die gan- ze Maſchine bis in ihre kleinſten Theile, wiederum aus Maſchinen beſteht, die, durch ihre Vereinigung, der gan- zen Maſchine auch eben ſo ſehr zuſammengeſetzte Kraͤfte ge- ben; dahingegen in den kuͤnſtlichen ſchon die groͤbern Thei- le entweder nicht mehr mechaniſche Maſchinen, ſondern blos phyſicaliſche Koͤrper ſind, oder doch der ganzen Ma- ſchine keine andern mechaniſchen Kraͤfte mittheilen, als die ſie auch beſitzen koͤnnte, wenn dieſe ihre Theile keine mecha- niſche Maſchinen waͤren. Die Natur der natuͤrlichen Ma- ſchinen, als ſolcher, heißt ihre organiſche Natur, und die Fortdauer der organiſchen Natur das (organi- ſche)

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Zitationshilfe:	Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unzer_erstegruende_1771/28>, abgerufen am 21.12.2024.

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