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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene
so wir unterfangen/ seinen richtigen Gang
haben werde.

Von der Verzweiffelung.

DJese Passion kömmt von der Einbil-
dung eines abwesenden guten Din-
ges/ welches wir uns nimmermehr zuer-
werben trauen/ wegen der Hindernüssen/ so
im Wege stehen. Sie machet uns in einem
Anschlage eben so kaltsinnig/ als uns die
Hoffnung erhitzet. Allein es geschicht offt/
daß/ wann der Zorn der Verzweiffelung
zuhülffe kömt/ ein Verzweiffelter mit dop-
pelter Hertzhafftigkeit ficht; wie er sich für
verlohren hält/ so dencket er auff nichts/ als
wie er dem Feinde seine Haut fein theuer
verkauffen wolle/ fällt ihn an mit mehrerm
Grimm und mit weniger Behutsamkeit/
als ein andrer/ der/ wann er gedächte zu-
überwinden/ auch dencken würde sich zuer-
halten/ niemals haben würde. Auch muß
man/ so viel man mit Ehren kan/ sich mit
einem Verzweiffelten in ein Faustgemenge
nicht einlassen/ man muß ihm eine Brücke/
wie man sagt/ von Golde machen/ umb ihn
zum Abzuge zunöthigen/ und ist im Ge-

gen-

Der vollkommene
ſo wir unterfangen/ ſeinen richtigen Gang
haben werde.

Von der Verzweiffelung.

DJeſe Paſſion koͤmmt von der Einbil-
dung eines abweſenden guten Din-
ges/ welches wir uns nimmermehr zuer-
werben trauen/ wegen der Hindernuͤſſen/ ſo
im Wege ſtehen. Sie machet uns in einem
Anſchlage eben ſo kaltſinnig/ als uns die
Hoffnung erhitzet. Allein es geſchicht offt/
daß/ wann der Zorn der Verzweiffelung
zuhuͤlffe koͤmt/ ein Verzweiffelter mit dop-
pelter Hertzhafftigkeit ficht; wie er ſich fuͤr
verlohren haͤlt/ ſo dencket er auff nichts/ als
wie er dem Feinde ſeine Haut fein theuer
verkauffen wolle/ faͤllt ihn an mit mehrerm
Grimm und mit weniger Behutſamkeit/
als ein andrer/ der/ wann er gedaͤchte zu-
uͤberwinden/ auch dencken wuͤrde ſich zuer-
halten/ niemals haben wuͤrde. Auch muß
man/ ſo viel man mit Ehren kan/ ſich mit
einem Verzweiffelten in ein Fauſtgemenge
nicht einlaſſen/ man muß ihm eine Bruͤcke/
wie man ſagt/ von Golde machen/ umb ihn
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[68/0084] Der vollkommene ſo wir unterfangen/ ſeinen richtigen Gang haben werde. Von der Verzweiffelung. DJeſe Paſſion koͤmmt von der Einbil- dung eines abweſenden guten Din- ges/ welches wir uns nimmermehr zuer- werben trauen/ wegen der Hindernuͤſſen/ ſo im Wege ſtehen. Sie machet uns in einem Anſchlage eben ſo kaltſinnig/ als uns die Hoffnung erhitzet. Allein es geſchicht offt/ daß/ wann der Zorn der Verzweiffelung zuhuͤlffe koͤmt/ ein Verzweiffelter mit dop- pelter Hertzhafftigkeit ficht; wie er ſich fuͤr verlohren haͤlt/ ſo dencket er auff nichts/ als wie er dem Feinde ſeine Haut fein theuer verkauffen wolle/ faͤllt ihn an mit mehrerm Grimm und mit weniger Behutſamkeit/ als ein andrer/ der/ wann er gedaͤchte zu- uͤberwinden/ auch dencken wuͤrde ſich zuer- halten/ niemals haben wuͤrde. Auch muß man/ ſo viel man mit Ehren kan/ ſich mit einem Verzweiffelten in ein Fauſtgemenge nicht einlaſſen/ man muß ihm eine Bruͤcke/ wie man ſagt/ von Golde machen/ umb ihn zum Abzuge zunoͤthigen/ und iſt im Ge- gen-

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Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/84>, abgerufen am 03.03.2025.