Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der vollkommene
nen Schmack finden würde. Wir wol-
len weiter gehen und sagen/ daß die Haupt-
Lust/ so wir geniessen können/ ohne Zweiffel
die Lust der Seelen sey/ und daß diese reine
und kräfftige Lust von keinem andern Din-
ge/ als von der Tugend könne zur Welt ge-
bracht werden. Lasset sehen/ ob wir kön-
nen sagen/ worinnen diese Tugend bestehe/
die jederman auff der Zunge hat/ davon
man so viel redet/ und so wenig weiß.

Von der Tugend.

ES ist nichts in der Welt/ das so hoch
gehalten wird als die Tugend; Es ist
auch nichts/ dessen Wesen man weniger zu-
erklären weiß. Gewiß was in einem Lande
Tugend ist/ kan in einem andern vor ein La-
ster gehalten werden/ ja wir sehen noch dar-
zu/ daß die Thaten gelobt oder gescholten
werden/ wornach die Personen/ so sie thun/
dem Geschlechte oder dem Stande nach
unter sich selbst unterschieden sind. Ein
Mann/ der das Evangelium predigt/ muß
die Beleidigungen verzeihen; welche ein
Soldat offt nicht einschnupffen dörffte/
wann er nicht wolte vor eine Memme ge-

halten

Der vollkommene
nen Schmack finden wuͤrde. Wir wol-
len weiter gehen und ſagen/ daß die Haupt-
Luſt/ ſo wir genieſſen koͤnnen/ ohne Zweiffel
die Luſt der Seelen ſey/ und daß dieſe reine
und kraͤfftige Luſt von keinem andern Din-
ge/ als von der Tugend koͤnne zur Welt ge-
bracht werden. Laſſet ſehen/ ob wir koͤn-
nen ſagen/ worinnen dieſe Tugend beſtehe/
die jederman auff der Zunge hat/ davon
man ſo viel redet/ und ſo wenig weiß.

Von der Tugend.

ES iſt nichts in der Welt/ das ſo hoch
gehalten wird als die Tugend; Es iſt
auch nichts/ deſſen Weſen man weniger zu-
erklaͤren weiß. Gewiß was in einem Lande
Tugend iſt/ kan in einem andern vor ein La-
ſter gehalten werden/ ja wir ſehen noch dar-
zu/ daß die Thaten gelobt oder geſcholten
werden/ wornach die Perſonen/ ſo ſie thun/
dem Geſchlechte oder dem Stande nach
unter ſich ſelbſt unterſchieden ſind. Ein
Mann/ der das Evangelium predigt/ muß
die Beleidigungen verzeihen; welche ein
Soldat offt nicht einſchnupffen doͤrffte/
wann er nicht wolte vor eine Memme ge-

halten
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0024" n="8"/><fw place="top" type="header">Der vollkommene</fw><lb/>
nen Schmack finden wu&#x0364;rde. Wir wol-<lb/>
len weiter gehen und &#x017F;agen/ daß die Haupt-<lb/>
Lu&#x017F;t/ &#x017F;o wir genie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen/ ohne Zweiffel<lb/>
die Lu&#x017F;t der Seelen &#x017F;ey/ und daß die&#x017F;e reine<lb/>
und kra&#x0364;fftige Lu&#x017F;t von keinem andern Din-<lb/>
ge/ als von der Tugend ko&#x0364;nne zur Welt ge-<lb/>
bracht werden. La&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ehen/ ob wir ko&#x0364;n-<lb/>
nen &#x017F;agen/ worinnen die&#x017F;e Tugend be&#x017F;tehe/<lb/>
die jederman auff der Zunge hat/ davon<lb/>
man &#x017F;o viel redet/ und &#x017F;o wenig weiß.</p>
      </div><lb/>
      <div n="3">
        <head> <hi rendition="#b">Von der Tugend.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t nichts in der Welt/ das &#x017F;o hoch<lb/>
gehalten wird als die Tugend; Es i&#x017F;t<lb/>
auch nichts/ de&#x017F;&#x017F;en We&#x017F;en man weniger zu-<lb/>
erkla&#x0364;ren weiß. Gewiß was in einem Lande<lb/>
Tugend i&#x017F;t/ kan in einem andern vor ein La-<lb/>
&#x017F;ter gehalten werden/ ja wir &#x017F;ehen noch dar-<lb/>
zu/ daß die Thaten gelobt oder ge&#x017F;cholten<lb/>
werden/ wornach die Per&#x017F;onen/ &#x017F;o &#x017F;ie thun/<lb/>
dem Ge&#x017F;chlechte oder dem Stande nach<lb/>
unter &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t unter&#x017F;chieden &#x017F;ind. Ein<lb/>
Mann/ der das Evangelium predigt/ muß<lb/>
die Beleidigungen verzeihen; welche ein<lb/>
Soldat offt nicht ein&#x017F;chnupffen do&#x0364;rffte/<lb/>
wann er nicht wolte vor eine Memme ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">halten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[8/0024] Der vollkommene nen Schmack finden wuͤrde. Wir wol- len weiter gehen und ſagen/ daß die Haupt- Luſt/ ſo wir genieſſen koͤnnen/ ohne Zweiffel die Luſt der Seelen ſey/ und daß dieſe reine und kraͤfftige Luſt von keinem andern Din- ge/ als von der Tugend koͤnne zur Welt ge- bracht werden. Laſſet ſehen/ ob wir koͤn- nen ſagen/ worinnen dieſe Tugend beſtehe/ die jederman auff der Zunge hat/ davon man ſo viel redet/ und ſo wenig weiß. Von der Tugend. ES iſt nichts in der Welt/ das ſo hoch gehalten wird als die Tugend; Es iſt auch nichts/ deſſen Weſen man weniger zu- erklaͤren weiß. Gewiß was in einem Lande Tugend iſt/ kan in einem andern vor ein La- ſter gehalten werden/ ja wir ſehen noch dar- zu/ daß die Thaten gelobt oder geſcholten werden/ wornach die Perſonen/ ſo ſie thun/ dem Geſchlechte oder dem Stande nach unter ſich ſelbſt unterſchieden ſind. Ein Mann/ der das Evangelium predigt/ muß die Beleidigungen verzeihen; welche ein Soldat offt nicht einſchnupffen doͤrffte/ wann er nicht wolte vor eine Memme ge- halten

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/24
Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/24>, abgerufen am 21.12.2024.