Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Welt-Mann.
durchauß darnach einrichte/ wann er an-
derst ohn Auffhören ihm gefallen wil. Die-
ser Griff ist nicht allein von den Hof-Leuten
wohl zubemercken/ sondern er erstrecket sich
über das bürgerliche Leben insgemein.
Deßwegen wird es nicht uneben seyn/ ei-
nen sonderbaren Tractat davon zumachen/
und desselben wichtigste Umbstände zu
durchsuchen.

Von der Gefälligkeit.

WAnn Aristoteles die Gefälligkeit schon
nicht unter die Tugenden gesetzet hät-
te/ würde man sie nichts destoweniger da-
hin setzen/ wann man betrachten solte/ wie
nöthig sie ist/ umb die Leute in der Gesell-
schafft beysammen zuhalten. Man kan
sagen/ daß sie die Tugend ist/ so da machet/
daß wir die Dinge/ die wir in den Worten
oder in den Thaten einer Person/ der wir
gefallen wollen/ vernünfftig befinden/ mit
einer Anmuthigkeit billigen; man kan/
deucht mich/ noch darzu setzen/ daß diese
Billigung denen jenigen/ denen wir sie bey-
legen/ zu einem Vortheil außschlagen
müsse.

Diese

Welt-Mann.
durchauß darnach einrichte/ wann er an-
derſt ohn Auffhoͤren ihm gefallen wil. Die-
ſer Griff iſt nicht allein von den Hof-Leuten
wohl zubemercken/ ſondern er erſtrecket ſich
uͤber das buͤrgerliche Leben insgemein.
Deßwegen wird es nicht uneben ſeyn/ ei-
nen ſonderbaren Tractat davon zumachen/
und deſſelben wichtigſte Umbſtaͤnde zu
durchſuchen.

Von der Gefaͤlligkeit.

WAnn Ariſtoteles die Gefaͤlligkeit ſchon
nicht unter die Tugenden geſetzet haͤt-
te/ wuͤrde man ſie nichts deſtoweniger da-
hin ſetzen/ wann man betrachten ſolte/ wie
noͤthig ſie iſt/ umb die Leute in der Geſell-
ſchafft beyſammen zuhalten. Man kan
ſagen/ daß ſie die Tugend iſt/ ſo da machet/
daß wir die Dinge/ die wir in den Worten
oder in den Thaten einer Perſon/ der wir
gefallen wollen/ vernuͤnfftig befinden/ mit
einer Anmuthigkeit billigen; man kan/
deucht mich/ noch darzu ſetzen/ daß dieſe
Billigung denen jenigen/ denen wir ſie bey-
legen/ zu einem Vortheil außſchlagen
muͤſſe.

Dieſe
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb n="113" facs="#f0129"/><fw type="header" place="top">Welt-Mann.</fw><lb/>
durchauß darnach einrichte/ wann er an-<lb/>
der&#x017F;t ohn Auffho&#x0364;ren ihm gefallen wil. Die-<lb/>
&#x017F;er Griff i&#x017F;t nicht allein von den Hof-Leuten<lb/>
wohl zubemercken/ &#x017F;ondern er er&#x017F;trecket &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber das bu&#x0364;rgerliche Leben insgemein.<lb/>
Deßwegen wird es nicht uneben &#x017F;eyn/ ei-<lb/>
nen &#x017F;onderbaren <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tractat</hi></hi> davon zumachen/<lb/>
und de&#x017F;&#x017F;elben wichtig&#x017F;te Umb&#x017F;ta&#x0364;nde zu<lb/>
durch&#x017F;uchen.</p><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Von der Gefa&#x0364;lligkeit.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>Ann <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ari&#x017F;toteles</hi></hi> die Gefa&#x0364;lligkeit &#x017F;chon<lb/>
nicht unter die Tugenden ge&#x017F;etzet ha&#x0364;t-<lb/>
te/ wu&#x0364;rde man &#x017F;ie nichts de&#x017F;toweniger da-<lb/>
hin &#x017F;etzen/ wann man betrachten &#x017F;olte/ wie<lb/>
no&#x0364;thig &#x017F;ie i&#x017F;t/ umb die Leute in der Ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chafft bey&#x017F;ammen zuhalten. Man kan<lb/>
&#x017F;agen/ daß &#x017F;ie die Tugend i&#x017F;t/ &#x017F;o da machet/<lb/>
daß wir die Dinge/ die wir in den Worten<lb/>
oder in den Thaten einer Per&#x017F;on/ der wir<lb/>
gefallen wollen/ vernu&#x0364;nfftig befinden/ mit<lb/>
einer Anmuthigkeit billigen; man kan/<lb/>
deucht mich/ noch darzu &#x017F;etzen/ daß die&#x017F;e<lb/>
Billigung denen jenigen/ denen wir &#x017F;ie bey-<lb/>
legen/ zu einem Vortheil auß&#x017F;chlagen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Die&#x017F;e</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[113/0129] Welt-Mann. durchauß darnach einrichte/ wann er an- derſt ohn Auffhoͤren ihm gefallen wil. Die- ſer Griff iſt nicht allein von den Hof-Leuten wohl zubemercken/ ſondern er erſtrecket ſich uͤber das buͤrgerliche Leben insgemein. Deßwegen wird es nicht uneben ſeyn/ ei- nen ſonderbaren Tractat davon zumachen/ und deſſelben wichtigſte Umbſtaͤnde zu durchſuchen. Von der Gefaͤlligkeit. WAnn Ariſtoteles die Gefaͤlligkeit ſchon nicht unter die Tugenden geſetzet haͤt- te/ wuͤrde man ſie nichts deſtoweniger da- hin ſetzen/ wann man betrachten ſolte/ wie noͤthig ſie iſt/ umb die Leute in der Geſell- ſchafft beyſammen zuhalten. Man kan ſagen/ daß ſie die Tugend iſt/ ſo da machet/ daß wir die Dinge/ die wir in den Worten oder in den Thaten einer Perſon/ der wir gefallen wollen/ vernuͤnfftig befinden/ mit einer Anmuthigkeit billigen; man kan/ deucht mich/ noch darzu ſetzen/ daß dieſe Billigung denen jenigen/ denen wir ſie bey- legen/ zu einem Vortheil außſchlagen muͤſſe. Dieſe

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/129
Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/129>, abgerufen am 03.03.2025.