Trichter, Valentin: Curiöses Reit- Jagd- Fecht- Tantz- oder Ritter-Exercitien-Lexicon. Leipzig, 1742.[Spaltenumbruch] Bat ren sie verschiedene zehlen, alsbattu dessus, battu dessous, battu a cote, battu sur le cou du pied, angeschlagen vorn, hinten, zur Sei- te und vorne über den Fuß. Battuta, Der Tactschlag in der Music, Bau hergegen hat niemahls mehr als 3Glieder; denn ob wir schon die Tact-Arten der Neun-Viertel und Neun-Achtel gebrauchen, so sind doch dieselben neun nur kleine Gliedmassen (articuli), und keine gantze Glieder (membra). Jn allen giebt es 15 gewöhnliche Tact- Arten, neun gerade und 6 unge- rade. Battutes, Sind Sätze, so von den Cour- Bau, Nennen die Jäger die Röhren Bauch-
[Spaltenumbruch] Bat ren ſie verſchiedene zehlen, alsbattu deſſus, battu deſſous, battu à côté, battu ſur le cou du pied, angeſchlagen vorn, hinten, zur Sei- te und vorne uͤber den Fuß. Battuta, Der Tactſchlag in der Muſic, Bau hergegen hat niemahls mehr als 3Glieder; denn ob wir ſchon die Tact-Arten der Neun-Viertel und Neun-Achtel gebrauchen, ſo ſind doch dieſelben neun nur kleine Gliedmaſſen (articuli), und keine gantze Glieder (membra). Jn allen giebt es 15 gewoͤhnliche Tact- Arten, neun gerade und 6 unge- rade. Battutes, Sind Saͤtze, ſo von den Cour- Bau, Nennen die Jaͤger die Roͤhren Bauch-
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Bat
Bau
ren ſie verſchiedene zehlen, als
battu deſſus, battu deſſous, battu à
côté, battu ſur le cou du pied,
angeſchlagen vorn, hinten, zur Sei-
te und vorne uͤber den Fuß.
Battuta,
Der Tactſchlag in der Muſic,
iſt die Bewegung der Hand, wel-
che durch Niederſchlagen und Auf-
heben geſchiehet, die Waͤhrung
und das Aushalten der Klaͤnge an-
zudeuten. Es ſoll von der Be-
wegung und dem Klopffen des
Hertzens, oder dem Auf- und Nie-
derſchlagen der Puls-Adern ſeinen
Urſprung und Grund haben. Wie
nun dieſer Puls nach dem Alter,
Geſchlecht, Temperament, Affect
und Kranckheit des Menſchen un-
terſchiedlich iſt: Alſo muß auch,
nach Beſchaffenheit des Textes,
wenn derſelbe luſtig, traurig, ernſt-
hafft ꝛc. iſt, der Tact bald geſchwin-
de, bald langſam, bald ein gleicher
und bald ein ungleicher ſeyn. Legt
man dieſes zum Grunde, ſo irren
diejenigen, welche in dem geraden
Tacte 4 Theile, und in einem un-
geraden Tacte 3 Theile ſuchen.
Denn es kan keine muſicaliſche
Menſur mehr als 2 Theile, den
Niederſchlag und Aufſchlag (The-
ſin & Arſin) haben. Man lernet
auch hieraus, daß keine gerade
Zahl der Glieder einen ſogenann-
ten Tripel-Tact abgeben koͤnne,
ſondern daß die gantze Rhytmic
ſich in gerade und ungerade Zahlen
theile, ohne darauf zu ſehen, ob
jene durch dieſe ſich aufloͤſen und
zergliedern laſſe. Die gerade oder
gleich-getheilte Menſur hat ent-
weder 2, 4, 6, 12 oder wol gar 16
bis 24 Glieder, welche man iedoch
mit ihren kleinen Gelencken nicht
vermiſchen muß. Die ungerade
oder ungleich-getheilte Zeitmaſſe
hergegen hat niemahls mehr als 3
Glieder; denn ob wir ſchon die
Tact-Arten der Neun-Viertel
und Neun-Achtel gebrauchen, ſo
ſind doch dieſelben neun nur kleine
Gliedmaſſen (articuli), und keine
gantze Glieder (membra). Jn
allen giebt es 15 gewoͤhnliche Tact-
Arten, neun gerade und 6 unge-
rade.
Battutes,
Sind Saͤtze, ſo von den Cour-
betten und Paſſaden allein im
Nachrutſchen unterſchieden, in-
dem ſie etwas Erde faſſen und fort-
kommen.
Bau,
Nennen die Jaͤger die Roͤhren
oder Loͤcher, worinnen ſich die
Dachſe, Fuͤchſe, Caninchen, Fiſch-
Ottern ꝛc. aufhalten. So iſt von
dem Fuchſe bekandt, daß ob er
gleich gerne in der Erde wohnet,
er ſich doch nicht leichtlich ſelbſt ei-
nen Bau macht, ſondern nur da-
hin trachtet, wie er einen Dachs,
entweder durch Liſt, oder, wo er
ſeiner maͤchtig werden kan, mit
Gewalt aus ſeinem Bau treiben,
und ſelbigen bewohnen kan. Wenn
aber der Fuchs keinen Dachsbau
findet, und dennoch ſicher ſeyn
will, muß er nothwendig ſeinen
Bau unter einem wurtzlichten
Baum oder Steine machen, wel-
ches doch nur mit einer Roͤhre ge-
ſchiehet; dahingegen in den Dachs-
baͤuen mehrere ſind. Ja man fin-
det oͤffters in freyen ebenen Korn-
Feldern Fuchs-Gruben, welches
die Jaͤger einen Nothbau nennen.
Dergleichen machen nur junge
Fuͤchſe, welche von ihren alten ver-
trieben worden, und ſonſt nirgends
hin wiſſen. ſ. Biber-Bau.
Bauch-
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