Trichter, Valentin: Curiöses Reit- Jagd- Fecht- Tantz- oder Ritter-Exercitien-Lexicon. Leipzig, 1742.[Spaltenumbruch] Kir mit flammender Hand, auf denFlügeln des Ungewitters tönend herabfähret, vor welchem tödtli- che Blitze herfliegen, und dem der Todes-Engel auf dem Fusse nach- eilet. Jn den dräuenden Tonen vernimmt der Gottlose die fürch- terliche Annäherung seines Rich- ters; das Rasseln seiner feurigen Wagen; den Sturtzfall der lo- dernden Pechströme; die Abscheu- lichkeit des schwartzen Abgrundes, und das unwiedersprechliche Ur- theil seiner Verdammniß. Bald weiß hergegen eine sanftere und erqvickende Zusammenstimmung seinem Hertzen die Bangigkeit wiederum zu benehmen, und ein neues Vertrauen zu erwecken: da wird demselben gleichsam in ei- ner Blumen-Wolcke der Vater al- ler Güte vorgestellet, der bereit zu vergeben ist, dafern der Sünder nur seufzen und mit Aschen auf dem Haupte durch seine Buß- Thränen das Feuer der sonst ewi- gen Rache löschen kan. s. Mat- thesons Capellmeist. fol. 220 sq. Ob bey einer öffentlichen Landes- Trauer, da der Nachfolger als- bald da ist, die Kirchen- und Hoch- zeit-Music zu verbieten sey, dawi- der führen die Herren Musici fol- gende Gründe an: 1) Gottes Eh- re leide; 2) der Wohlstand des- gleichen; 3) Sirach (c. 38) rede nirgend von einem gantzen Trau- er-Jahr, sondern nur von einem paar Tagen, nehme auch die Ur- sache bloß aus dem Wohlstande, und setze derselben gleich eine wich- tigere entgegen. Aaron und Mose wären 30 Tage beklagt worden. (Num. 20, Deut. 34.) 4) Die Kunst verlesche; 5) die Orgelwercke ver- dürben; 6) man könne traurig genug musiciren, so wie die Glo- [Spaltenumbruch] Kir cken zu Leid und Freude dienen,es brauche deswegen keines Schweigens; 7) die Traurigkeit selbst erfodere Aufmunterung und Trost; 8) die Trauer sey mehren- theils zum Staat, eitel und erdich- tet; 9) kein Mensch habe Nutzen davon; 10) die Musici verlöhren an ihren Einkünfften und Uibun- gen ein merckliches, und würden hernach desto untüchtiger; 11) den Hochzeitern sey es eine Tyranney; sie sollten Freude haben, man be- raube sie aber dessen, was Gott selbst ihnen gönne und gebe; 12) es lauffe wider den Gebrauch al- ler Völcker; 13) in hohen Fällen sey es auch wider die Ehrerbietig- keit, welche man dem Nachfol- ger schuldig sey, über welchen man sich mehr Ursache zu erfreuen, als über den Verstorbenen lange zu be- trüben habe. Kirchen-Styl, Die erste Classe musicalischer Gloria, Ritter-Lexic. Q q
[Spaltenumbruch] Kir mit flammender Hand, auf denFluͤgeln des Ungewitters toͤnend herabfaͤhret, vor welchem toͤdtli- che Blitze herfliegen, und dem der Todes-Engel auf dem Fuſſe nach- eilet. Jn den draͤuenden Tonen vernimmt der Gottloſe die fuͤrch- terliche Annaͤherung ſeines Rich- ters; das Raſſeln ſeiner feurigen Wagen; den Sturtzfall der lo- dernden Pechſtroͤme; die Abſcheu- lichkeit des ſchwartzen Abgrundes, und das unwiederſprechliche Ur- theil ſeiner Verdammniß. Bald weiß hergegen eine ſanftere und erqvickende Zuſammenſtimmung ſeinem Hertzen die Bangigkeit wiederum zu benehmen, und ein neues Vertrauen zu erwecken: da wird demſelben gleichſam in ei- ner Blumen-Wolcke der Vater al- ler Guͤte vorgeſtellet, der bereit zu vergeben iſt, dafern der Suͤnder nur ſeufzen und mit Aſchen auf dem Haupte durch ſeine Buß- Thraͤnen das Feuer der ſonſt ewi- gen Rache loͤſchen kan. ſ. Mat- theſons Capellmeiſt. fol. 220 ſq. Ob bey einer oͤffentlichen Landes- Trauer, da der Nachfolger als- bald da iſt, die Kirchen- und Hoch- zeit-Muſic zu verbieten ſey, dawi- der fuͤhren die Herren Muſici fol- gende Gruͤnde an: 1) Gottes Eh- re leide; 2) der Wohlſtand des- gleichen; 3) Sirach (c. 38) rede nirgend von einem gantzen Trau- er-Jahr, ſondern nur von einem paar Tagen, nehme auch die Ur- ſache bloß aus dem Wohlſtande, und ſetze derſelben gleich eine wich- tigere entgegen. Aaron und Moſe waͤren 30 Tage beklagt worden. (Num. 20, Deut. 34.) 4) Die Kunſt verleſche; 5) die Orgelwercke ver- duͤrben; 6) man koͤnne traurig genug muſiciren, ſo wie die Glo- [Spaltenumbruch] Kir cken zu Leid und Freude dienen,es brauche deswegen keines Schweigens; 7) die Traurigkeit ſelbſt erfodere Aufmunterung und Troſt; 8) die Trauer ſey mehren- theils zum Staat, eitel und erdich- tet; 9) kein Menſch habe Nutzen davon; 10) die Muſici verloͤhren an ihren Einkuͤnfften und Uibun- gen ein merckliches, und wuͤrden hernach deſto untuͤchtiger; 11) den Hochzeitern ſey es eine Tyranney; ſie ſollten Freude haben, man be- raube ſie aber deſſen, was Gott ſelbſt ihnen goͤnne und gebe; 12) es lauffe wider den Gebrauch al- ler Voͤlcker; 13) in hohen Faͤllen ſey es auch wider die Ehrerbietig- keit, welche man dem Nachfol- ger ſchuldig ſey, uͤber welchen man ſich mehr Urſache zu erfreuen, als uͤber den Verſtorbenen lange zu be- truͤben habe. Kirchen-Styl, Die erſte Claſſe muſicaliſcher Gloria, Ritter-Lexic. Q q
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Kir
Kir
mit flammender Hand, auf den
Fluͤgeln des Ungewitters toͤnend
herabfaͤhret, vor welchem toͤdtli-
che Blitze herfliegen, und dem der
Todes-Engel auf dem Fuſſe nach-
eilet. Jn den draͤuenden Tonen
vernimmt der Gottloſe die fuͤrch-
terliche Annaͤherung ſeines Rich-
ters; das Raſſeln ſeiner feurigen
Wagen; den Sturtzfall der lo-
dernden Pechſtroͤme; die Abſcheu-
lichkeit des ſchwartzen Abgrundes,
und das unwiederſprechliche Ur-
theil ſeiner Verdammniß. Bald
weiß hergegen eine ſanftere und
erqvickende Zuſammenſtimmung
ſeinem Hertzen die Bangigkeit
wiederum zu benehmen, und ein
neues Vertrauen zu erwecken:
da wird demſelben gleichſam in ei-
ner Blumen-Wolcke der Vater al-
ler Guͤte vorgeſtellet, der bereit zu
vergeben iſt, dafern der Suͤnder
nur ſeufzen und mit Aſchen auf
dem Haupte durch ſeine Buß-
Thraͤnen das Feuer der ſonſt ewi-
gen Rache loͤſchen kan. ſ. Mat-
theſons Capellmeiſt. fol. 220 ſq.
Ob bey einer oͤffentlichen Landes-
Trauer, da der Nachfolger als-
bald da iſt, die Kirchen- und Hoch-
zeit-Muſic zu verbieten ſey, dawi-
der fuͤhren die Herren Muſici fol-
gende Gruͤnde an: 1) Gottes Eh-
re leide; 2) der Wohlſtand des-
gleichen; 3) Sirach (c. 38) rede
nirgend von einem gantzen Trau-
er-Jahr, ſondern nur von einem
paar Tagen, nehme auch die Ur-
ſache bloß aus dem Wohlſtande,
und ſetze derſelben gleich eine wich-
tigere entgegen. Aaron und Moſe
waͤren 30 Tage beklagt worden.
(Num. 20, Deut. 34.) 4) Die Kunſt
verleſche; 5) die Orgelwercke ver-
duͤrben; 6) man koͤnne traurig
genug muſiciren, ſo wie die Glo-
cken zu Leid und Freude dienen,
es brauche deswegen keines
Schweigens; 7) die Traurigkeit
ſelbſt erfodere Aufmunterung und
Troſt; 8) die Trauer ſey mehren-
theils zum Staat, eitel und erdich-
tet; 9) kein Menſch habe Nutzen
davon; 10) die Muſici verloͤhren
an ihren Einkuͤnfften und Uibun-
gen ein merckliches, und wuͤrden
hernach deſto untuͤchtiger; 11) den
Hochzeitern ſey es eine Tyranney;
ſie ſollten Freude haben, man be-
raube ſie aber deſſen, was Gott
ſelbſt ihnen goͤnne und gebe; 12)
es lauffe wider den Gebrauch al-
ler Voͤlcker; 13) in hohen Faͤllen
ſey es auch wider die Ehrerbietig-
keit, welche man dem Nachfol-
ger ſchuldig ſey, uͤber welchen man
ſich mehr Urſache zu erfreuen, als
uͤber den Verſtorbenen lange zu be-
truͤben habe.
Kirchen-Styl,
Die erſte Claſſe muſicaliſcher
Schreibart, deren Gattungen: 1)
Stylus ligatus, die gebundene
Schreibaꝛt, welchen Namen ſie von
den groſſen zuſammen-gebundenen
Noten hat. Wie ſolcher beſchaffen
ſey, und wie man damit umgehen
muͤſſe, iſt aus den Miſſalibus oder
Meß-Buͤchern zu ſehen, dabey
man die nach den acht ſogenann-
ten Gregorianiſchen Ton-Arten
eingerichteten Antiphonas, Epiſtel-
und Stuffen-Lieder ſamt den Be-
antwortungen des Chors ꝛc. auf-
ſuchen kan. Jn den Roͤmiſch-
Catholiſchen Stifftern und Kloͤ-
ſtern trifft man davon die Men-
ge an, abſonderlich die ſieben Bet-
und Singe-Stunden in den Dom-
Stiftern, Horæ canonicæ ge-
nannt. Bey den Evangeliſchen
ſind als Uiberbleiſel dieſes Styls
die Præfationes, Collecten, das
Gloria,
Ritter-Lexic. Q q
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Zitationshilfe: | Trichter, Valentin: Curiöses Reit- Jagd- Fecht- Tantz- oder Ritter-Exercitien-Lexicon. Leipzig, 1742, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/trichter_ritterexercitienlexikon_1742/629>, abgerufen am 24.08.2024. |