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Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

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Das 1. H. von der Gelahrheit

heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet
die erfrornen Gliedmassen/ wenn man dieselbe
allzubald in allzugrosse Hitze bringet; Man rui-
niret den Magen/ wenn man nach langer Faste
so viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich-
tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick
oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthümer und
Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl
die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit-
ten oder Affecten abschaffen.

119.

Aber hieraus folget zugleich/ daß das-
jenige/ was in Ansehen des ordentlichen Zu-
standes gut ist/ böse seyn würde/ wenn man es
einen Menschen/ der in dem ausserordentlichen
Zustand lebet/ appliciren wolte/ und daß hin-
gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwissen-
den und lasterhafften gut ist/ einen gesunden/
weisen und tugendhafften Menschen böse seyn
könne.

120.

Eine mäßige Bewegung/ ein Stücke
Rindfleisch/ eine frische Lufft/ ist einem Ge-
sunden gut/ aber einem Podagrischen/ Schwind-
süchtigen und Febricitanten schädlich. Und was
ein Weiser mit Vergnügen für wahr erkennet/
darüber ärgert sich ein in Jrrthum steckender/
oder wird doch gleichsam darüber verblendet.
Ein Tugendhaffter ist ruhig/ wenn er alleine ist/
wenn er wenig hat/ wenn er wenig isset und
trincket. Ein Wohllüstiger stirbet für Ver-
druß/ wenn er keine Gesellschafft hat/ und ein

Gei-

Das 1. H. von der Gelahrheit

heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet
die erfrornen Gliedmaſſen/ wenn man dieſelbe
allzubald in allzugroſſe Hitze bringet; Man rui-
niret den Magen/ wenn man nach langer Faſte
ſo viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich-
tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick
oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthuͤmer und
Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl
die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit-
ten oder Affecten abſchaffen.

119.

Aber hieraus folget zugleich/ daß das-
jenige/ was in Anſehen des ordentlichen Zu-
ſtandes gut iſt/ boͤſe ſeyn wuͤrde/ wenn man es
einen Menſchen/ der in dem auſſerordentlichen
Zuſtand lebet/ appliciren wolte/ und daß hin-
gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwiſſen-
den und laſterhafften gut iſt/ einen geſunden/
weiſen und tugendhafften Menſchen boͤſe ſeyn
koͤnne.

120.

Eine maͤßige Bewegung/ ein Stuͤcke
Rindfleiſch/ eine friſche Lufft/ iſt einem Ge-
ſunden gut/ aber einem Podagriſchen/ Schwind-
ſuͤchtigen und Febricitanten ſchaͤdlich. Und was
ein Weiſer mit Vergnuͤgen fuͤr wahr erkennet/
daruͤber aͤrgert ſich ein in Jrrthum ſteckender/
oder wird doch gleichſam daruͤber verblendet.
Ein Tugendhaffter iſt ruhig/ wenn er alleine iſt/
wenn er wenig hat/ wenn er wenig iſſet und
trincket. Ein Wohlluͤſtiger ſtirbet fuͤr Ver-
druß/ wenn er keine Geſellſchafft hat/ und ein

Gei-

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[44/0076] Das 1. H. von der Gelahrheit heit nicht in einen Augenblick. Man verderbet die erfrornen Gliedmaſſen/ wenn man dieſelbe allzubald in allzugroſſe Hitze bringet; Man rui- niret den Magen/ wenn man nach langer Faſte ſo viel ißt/ als die Begierde antreibet; Man rich- tet nichts aus/ wenn man in einem Augenblick oder in einer allzu kurtzen Zeit die Jrrthuͤmer und Vorurtheile wil loß werden/ oder auff einmahl die lange eingewurzelten Gewohnheiten und Sit- ten oder Affecten abſchaffen. 119. Aber hieraus folget zugleich/ daß das- jenige/ was in Anſehen des ordentlichen Zu- ſtandes gut iſt/ boͤſe ſeyn wuͤrde/ wenn man es einen Menſchen/ der in dem auſſerordentlichen Zuſtand lebet/ appliciren wolte/ und daß hin- gegentheil das/ was einen Krancken/ Unwiſſen- den und laſterhafften gut iſt/ einen geſunden/ weiſen und tugendhafften Menſchen boͤſe ſeyn koͤnne. 120. Eine maͤßige Bewegung/ ein Stuͤcke Rindfleiſch/ eine friſche Lufft/ iſt einem Ge- ſunden gut/ aber einem Podagriſchen/ Schwind- ſuͤchtigen und Febricitanten ſchaͤdlich. Und was ein Weiſer mit Vergnuͤgen fuͤr wahr erkennet/ daruͤber aͤrgert ſich ein in Jrrthum ſteckender/ oder wird doch gleichſam daruͤber verblendet. Ein Tugendhaffter iſt ruhig/ wenn er alleine iſt/ wenn er wenig hat/ wenn er wenig iſſet und trincket. Ein Wohlluͤſtiger ſtirbet fuͤr Ver- druß/ wenn er keine Geſellſchafft hat/ und ein Gei-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/76>, abgerufen am 21.11.2024.

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