Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 9. H. von der vernünfftigen Liebe

ander bezeigen. Zudem wäre keine Proportion
zwischen dem Verbrechen und der Straffe/ wenn
man das Versehen eines Menschen/ der sich bey
seiner Heyrath mehr aus Schwachheit als ab-
sonderlichen Boßheit nicht wohl in acht genom-
men/ mit einer so grossen Gemüths-Qvaal be-
straffen wolte.

19.

Was aber im übrigen nach Anleitung der
Natur bey dem Ehestande zu beobachten sey/ da-
von haben wir allbereit anderswo ausführlich ge-
handelt/ und zugleich erörtert: Ob es der Natur
zuwider sey oder nicht/ viel Weiber oder Män-
ner/ oder die Weiber mit vielen gemein zu
haben? Wohin wir uns um Kürtze willen be-
ziehen/ und für unnöthig halten/ unsere Lehr-
Sätze anhero zu widerhohlen.

20.

Die Gesellschafft der Eltern und Kin-
der zielet der Natur nach auf eine vernünfftige
ungleiche Liebe/ wie wir dieselbe oben beschrie-
ben haben/ in der die Eltern schuldig sind/ ihre
Liebe solcher Gestalt gegen die Kinder zu bezei-
gen/ daß so lange diese in der Unvollkommenheit
stecken/ sie eine Ehrfurcht gegen die Eltern tra-
gen/ und so wohl durch das gute Exempel der
Eltern/ als durch ihre tägliche Lehren und
Anführungen sich aus der Unvollkommenheit
heraus reissen. Weshalben auch die Eltern
schuldig sind/ für allen Dingen um die Ausbesse-
rung der Kinder besorgt zu seyn/ und keine andere
Pflicht oder Freundschafft dieser Obliegen-

heit

Das 9. H. von der vernuͤnfftigen Liebe

ander bezeigen. Zudem waͤre keine Proportion
zwiſchen dem Verbrechen und der Straffe/ wenn
man das Verſehen eines Menſchen/ der ſich bey
ſeiner Heyrath mehr aus Schwachheit als ab-
ſonderlichen Boßheit nicht wohl in acht genom-
men/ mit einer ſo groſſen Gemuͤths-Qvaal be-
ſtraffen wolte.

19.

Was aber im uͤbrigen nach Anleitung der
Natur bey dem Eheſtande zu beobachten ſey/ da-
von haben wir allbereit anderswo ausfuͤhrlich ge-
handelt/ und zugleich eroͤrtert: Ob es der Natur
zuwider ſey oder nicht/ viel Weiber oder Maͤn-
ner/ oder die Weiber mit vielen gemein zu
haben? Wohin wir uns um Kuͤrtze willen be-
ziehen/ und fuͤr unnoͤthig halten/ unſere Lehr-
Saͤtze anhero zu widerhohlen.

20.

Die Geſellſchafft der Eltern und Kin-
der zielet der Natur nach auf eine vernuͤnfftige
ungleiche Liebe/ wie wir dieſelbe oben beſchrie-
ben haben/ in der die Eltern ſchuldig ſind/ ihre
Liebe ſolcher Geſtalt gegen die Kinder zu bezei-
gen/ daß ſo lange dieſe in der Unvollkommenheit
ſtecken/ ſie eine Ehrfurcht gegen die Eltern tra-
gen/ und ſo wohl durch das gute Exempel der
Eltern/ als durch ihre taͤgliche Lehren und
Anfuͤhrungen ſich aus der Unvollkommenheit
heraus reiſſen. Weshalben auch die Eltern
ſchuldig ſind/ fuͤr allen Dingen um die Ausbeſſe-
rung der Kindeꝛ beſorgt zu ſeyn/ und keine andere
Pflicht oder Freundſchafft dieſer Obliegen-

heit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0394" n="366[362]"/><fw place="top" type="header">Das 9. H. von der vernu&#x0364;nfftigen Liebe</fw><lb/>
ander bezeigen. Zudem wa&#x0364;re keine <hi rendition="#aq">Proportion</hi><lb/>
zwi&#x017F;chen dem Verbrechen und der Straffe/ wenn<lb/>
man das Ver&#x017F;ehen eines Men&#x017F;chen/ der &#x017F;ich bey<lb/>
&#x017F;einer Heyrath mehr aus Schwachheit als ab-<lb/>
&#x017F;onderlichen Boßheit nicht wohl in acht genom-<lb/>
men/ mit einer &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Gemu&#x0364;ths-Qvaal be-<lb/>
&#x017F;traffen wolte.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>19.</head>
            <p>Was aber im u&#x0364;brigen nach Anleitung der<lb/>
Natur bey dem Ehe&#x017F;tande zu beobachten &#x017F;ey/ da-<lb/>
von haben wir allbereit anderswo ausfu&#x0364;hrlich ge-<lb/>
handelt/ und zugleich ero&#x0364;rtert: Ob es der Natur<lb/>
zuwider &#x017F;ey oder nicht/ <hi rendition="#fr">viel Weiber oder Ma&#x0364;n-<lb/>
ner/ oder die Weiber mit vielen gemein zu<lb/>
haben?</hi> Wohin wir uns um Ku&#x0364;rtze willen be-<lb/>
ziehen/ und fu&#x0364;r unno&#x0364;thig halten/ un&#x017F;ere Lehr-<lb/>
Sa&#x0364;tze anhero zu widerhohlen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>20.</head>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft der Eltern</hi> und Kin-<lb/>
der zielet der Natur nach auf eine <hi rendition="#fr">vernu&#x0364;nfftige<lb/>
ungleiche Liebe/</hi> wie wir die&#x017F;elbe oben be&#x017F;chrie-<lb/>
ben haben/ in der die Eltern &#x017F;chuldig &#x017F;ind/ ihre<lb/>
Liebe &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt gegen die Kinder zu bezei-<lb/>
gen/ daß &#x017F;o lange die&#x017F;e in der Unvollkommenheit<lb/>
&#x017F;tecken/ &#x017F;ie eine Ehrfurcht gegen die Eltern tra-<lb/>
gen/ und &#x017F;o wohl durch das gute Exempel der<lb/>
Eltern/ als durch ihre ta&#x0364;gliche Lehren und<lb/>
Anfu&#x0364;hrungen &#x017F;ich aus der Unvollkommenheit<lb/>
heraus rei&#x017F;&#x017F;en. Weshalben auch die Eltern<lb/>
&#x017F;chuldig &#x017F;ind/ fu&#x0364;r allen Dingen um die Ausbe&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
rung der Kinde&#xA75B; be&#x017F;orgt zu &#x017F;eyn/ <hi rendition="#fr">und keine andere<lb/>
Pflicht oder Freund&#x017F;chafft die&#x017F;er Obliegen-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">heit</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[366[362]/0394] Das 9. H. von der vernuͤnfftigen Liebe ander bezeigen. Zudem waͤre keine Proportion zwiſchen dem Verbrechen und der Straffe/ wenn man das Verſehen eines Menſchen/ der ſich bey ſeiner Heyrath mehr aus Schwachheit als ab- ſonderlichen Boßheit nicht wohl in acht genom- men/ mit einer ſo groſſen Gemuͤths-Qvaal be- ſtraffen wolte. 19. Was aber im uͤbrigen nach Anleitung der Natur bey dem Eheſtande zu beobachten ſey/ da- von haben wir allbereit anderswo ausfuͤhrlich ge- handelt/ und zugleich eroͤrtert: Ob es der Natur zuwider ſey oder nicht/ viel Weiber oder Maͤn- ner/ oder die Weiber mit vielen gemein zu haben? Wohin wir uns um Kuͤrtze willen be- ziehen/ und fuͤr unnoͤthig halten/ unſere Lehr- Saͤtze anhero zu widerhohlen. 20. Die Geſellſchafft der Eltern und Kin- der zielet der Natur nach auf eine vernuͤnfftige ungleiche Liebe/ wie wir dieſelbe oben beſchrie- ben haben/ in der die Eltern ſchuldig ſind/ ihre Liebe ſolcher Geſtalt gegen die Kinder zu bezei- gen/ daß ſo lange dieſe in der Unvollkommenheit ſtecken/ ſie eine Ehrfurcht gegen die Eltern tra- gen/ und ſo wohl durch das gute Exempel der Eltern/ als durch ihre taͤgliche Lehren und Anfuͤhrungen ſich aus der Unvollkommenheit heraus reiſſen. Weshalben auch die Eltern ſchuldig ſind/ fuͤr allen Dingen um die Ausbeſſe- rung der Kindeꝛ beſorgt zu ſeyn/ und keine andere Pflicht oder Freundſchafft dieſer Obliegen- heit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/394
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 366[362]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/394>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.