Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.Das 6. Hauptst. von der absonderlichen dem Eigenthum oder der Gemeinschafft derGüter schon von sich selbst geben. 98. Gleichwie nun die vollkommene Liebe 99. Jedoch ist dieses nur eine Gemeinschafft/ un-
Das 6. Hauptſt. von der abſonderlichen dem Eigenthum oder der Gemeinſchafft derGuͤter ſchon von ſich ſelbſt geben. 98. Gleichwie nun die vollkommene Liebe 99. Jedoch iſt dieſes nur eine Gemeinſchafft/ un-
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Das 6. Hauptſt. von der abſonderlichen
dem Eigenthum oder der Gemeinſchafft der
Guͤter ſchon von ſich ſelbſt geben.
98. Gleichwie nun die vollkommene Liebe
alle Guͤter gemein machet/ alſo entſtehet auch
daraus eine Gemeinſchafft alles vernuͤnffti-
gen Thun und Laſſens. Nemlich daß ſo dann
ein Freund nicht mehr dem andern wie bey der
Gutthaͤtigkeit/ ihme durch ſein Thun und Laſ-
ſen einen Gefallen zu erweiſen erſuchet/ und
gleichſam bittet/ und hernach uͤber die erwieſene
Gutthat ein ſonderliches Vergnuͤgen empfindet/
das darinnen beſtehet/ daß er durch dieſe geleiſte-
te Gutthat ſeines Freundes immer mehr und
mehr verſichert wird; ſondern daß er den an-
dern mit der groͤſten Zuverſicht gleichſam
anweiſet/ wie und auff was Weiſe er wolle/
daß ihm dieſer helffen/ und ihme etwas zu-
gefallen thun ſolle/ auch hernach daruͤber kei-
ne neue Freudens-Bewegung empfindet/ ſon-
dern weil er zuvorhero geſehen/ daß das Weſen
der Liebe ihm dieſe Freyheit gebe/ und ſein
Freund ſich des begehrten ohnmoͤglich weder
entbrechen werde noch ſolle/ in ſeiner vorigen
Ruhe einmahl wie das andere bleibet.
99. Jedoch iſt dieſes nur eine Gemeinſchafft/
nicht aber eine Herrſchafft/ weil der eine Freund
gleicher maſſen von dem andern eben das gewaͤr-
tig iſt/ und demſelben eben dieſes geſtattet/ weſſen
er ſich gegen ihm bedienet. Und alſo ſieheſt du/
daß zwar bey der Gutthaͤtigkeit nicht eben eine
un-
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