Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 6. H. von der absonderlichen

Person liebet die mit mir vereiniget ist/ vereiniget
er sich auch mit mir/ und indem er ihr Vergnügen
suchet oder sie vergnüget/ muß er nothwendig mich
mit vergnügen/ weil mein Vergnügen mehr in
dem Vergnügen der geliebten Person als in dem
meinigen bestehet.

22.

Eben dieses können wir auch anführen/
worumb wir über die geliebte Person uns
nicht erzürnen sollen/ wenn sie sich von einem
andern lieben läst und ihn wieder liebet/ ausser daß
wir noch diese Ursachen beyfügen. Entweder
die Person so wir lieben/ liebet neben uns eine
Person/ die auch tugendhafft ist/ und uns wohl
gar übertrifft; oder liebet eine lasterhaffte/ und
die ihre Hochachtung nicht verdienet. Jst sie auch
tugend hafft und wohl noch tugendhaffter/ als
wir/ worumb solten wir unsern Freund oder
Freundin hassen/ daß sie das thue/ worzu sie die
gesunde Vernunfft anreitzet/ und was wir selbsten
thun würden/ ja was wir thun solten/ wenn wir
an ihrer Stelle wären. Jst sie lasterhafft/ so
haben wir nicht Ursache weder den lasterhafften
noch unsern Freund oder Freundin zu hassen/
(weil wir/ als im vorigen Capitel erwiesen ist/ nie-
mahlen einige Ursachen werden finden können ei-
nen einigen Menschen zu hassen.) Wir haben a-
ber nicht Ursache sie zu lieben/ weil wir aus dieser
ihrer That erkennen/ daß sie nicht so tugendhafft
sey/ als wir sie uns eingebildet; und daß sie noth-
wendig an diesen lasterhafften ihres gleichen ge-

funden

Das 6. H. von der abſonderlichen

Perſon liebet die mit mir vereiniget iſt/ vereiniget
er ſich auch mit mir/ und indem er ihr Vergnuͤgen
ſuchet oder ſie vergnuͤget/ muß er nothwendig mich
mit vergnuͤgen/ weil mein Vergnuͤgen mehr in
dem Vergnuͤgen der geliebten Perſon als in dem
meinigen beſtehet.

22.

Eben dieſes koͤnnen wir auch anfuͤhren/
worumb wir uͤber die geliebte Perſon uns
nicht erzuͤrnen ſollen/ wenn ſie ſich von einem
andern lieben laͤſt und ihn wieder liebet/ auſſer daß
wir noch dieſe Urſachen beyfuͤgen. Entweder
die Perſon ſo wir lieben/ liebet neben uns eine
Perſon/ die auch tugendhafft iſt/ und uns wohl
gar uͤbertrifft; oder liebet eine laſterhaffte/ und
die ihre Hochachtung nicht verdienet. Jſt ſie auch
tugend hafft und wohl noch tugendhaffter/ als
wir/ worumb ſolten wir unſern Freund oder
Freundin haſſen/ daß ſie das thue/ worzu ſie die
geſunde Vernunfft anreitzet/ und was wir ſelbſten
thun wuͤrden/ ja was wir thun ſolten/ wenn wir
an ihrer Stelle waͤren. Jſt ſie laſterhafft/ ſo
haben wir nicht Urſache weder den laſterhafften
noch unſern Freund oder Freundin zu haſſen/
(weil wir/ als im vorigen Capitel erwieſen iſt/ nie-
mahlen einige Urſachen werden finden koͤnnen ei-
nen einigen Menſchen zu haſſen.) Wir haben a-
ber nicht Urſache ſie zu lieben/ weil wir aus dieſer
ihrer That erkennen/ daß ſie nicht ſo tugendhafft
ſey/ als wir ſie uns eingebildet; und daß ſie noth-
wendig an dieſen laſterhafften ihres gleichen ge-

funden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0296" n="268[264]"/><fw place="top" type="header">Das 6. H. von der ab&#x017F;onderlichen</fw><lb/>
Per&#x017F;on liebet die mit mir vereiniget i&#x017F;t/ vereiniget<lb/>
er &#x017F;ich auch mit mir/ und indem er ihr Vergnu&#x0364;gen<lb/>
&#x017F;uchet oder &#x017F;ie vergnu&#x0364;get/ muß er nothwendig mich<lb/>
mit vergnu&#x0364;gen/ weil mein Vergnu&#x0364;gen mehr in<lb/>
dem Vergnu&#x0364;gen der geliebten Per&#x017F;on als in dem<lb/>
meinigen be&#x017F;tehet.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>22.</head>
            <p>Eben die&#x017F;es ko&#x0364;nnen wir auch anfu&#x0364;hren/<lb/><hi rendition="#fr">worumb wir u&#x0364;ber die geliebte Per&#x017F;on uns<lb/>
nicht erzu&#x0364;rnen &#x017F;ollen/</hi> wenn &#x017F;ie &#x017F;ich von einem<lb/>
andern lieben la&#x0364;&#x017F;t und ihn wieder liebet/ au&#x017F;&#x017F;er daß<lb/>
wir noch die&#x017F;e Ur&#x017F;achen beyfu&#x0364;gen. Entweder<lb/>
die Per&#x017F;on &#x017F;o wir lieben/ liebet neben uns eine<lb/>
Per&#x017F;on/ <hi rendition="#fr">die auch tugendhafft i&#x017F;t/</hi> und uns wohl<lb/>
gar u&#x0364;bertrifft; oder liebet <hi rendition="#fr">eine la&#x017F;terhaffte/</hi> und<lb/>
die ihre Hochachtung nicht verdienet. J&#x017F;t <hi rendition="#fr">&#x017F;ie auch<lb/>
tugend hafft</hi> und wohl noch tugendhaffter/ als<lb/>
wir/ worumb &#x017F;olten wir un&#x017F;ern Freund oder<lb/>
Freundin ha&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie das thue/ worzu &#x017F;ie die<lb/>
ge&#x017F;unde Vernunfft anreitzet/ und was wir &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
thun wu&#x0364;rden/ ja was wir thun &#x017F;olten/ wenn wir<lb/>
an ihrer Stelle wa&#x0364;ren. J&#x017F;t <hi rendition="#fr">&#x017F;ie la&#x017F;terhafft/</hi> &#x017F;o<lb/>
haben wir nicht Ur&#x017F;ache weder den la&#x017F;terhafften<lb/>
noch un&#x017F;ern Freund oder Freundin zu ha&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
(weil wir/ als im vorigen Capitel erwie&#x017F;en i&#x017F;t/ nie-<lb/>
mahlen einige Ur&#x017F;achen werden finden ko&#x0364;nnen ei-<lb/>
nen einigen Men&#x017F;chen zu ha&#x017F;&#x017F;en.) Wir haben a-<lb/>
ber nicht Ur&#x017F;ache &#x017F;ie zu lieben/ weil wir aus die&#x017F;er<lb/>
ihrer That erkennen/ daß &#x017F;ie nicht &#x017F;o tugendhafft<lb/>
&#x017F;ey/ als wir &#x017F;ie uns eingebildet; und daß &#x017F;ie noth-<lb/>
wendig an die&#x017F;en la&#x017F;terhafften ihres gleichen ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">funden</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[268[264]/0296] Das 6. H. von der abſonderlichen Perſon liebet die mit mir vereiniget iſt/ vereiniget er ſich auch mit mir/ und indem er ihr Vergnuͤgen ſuchet oder ſie vergnuͤget/ muß er nothwendig mich mit vergnuͤgen/ weil mein Vergnuͤgen mehr in dem Vergnuͤgen der geliebten Perſon als in dem meinigen beſtehet. 22. Eben dieſes koͤnnen wir auch anfuͤhren/ worumb wir uͤber die geliebte Perſon uns nicht erzuͤrnen ſollen/ wenn ſie ſich von einem andern lieben laͤſt und ihn wieder liebet/ auſſer daß wir noch dieſe Urſachen beyfuͤgen. Entweder die Perſon ſo wir lieben/ liebet neben uns eine Perſon/ die auch tugendhafft iſt/ und uns wohl gar uͤbertrifft; oder liebet eine laſterhaffte/ und die ihre Hochachtung nicht verdienet. Jſt ſie auch tugend hafft und wohl noch tugendhaffter/ als wir/ worumb ſolten wir unſern Freund oder Freundin haſſen/ daß ſie das thue/ worzu ſie die geſunde Vernunfft anreitzet/ und was wir ſelbſten thun wuͤrden/ ja was wir thun ſolten/ wenn wir an ihrer Stelle waͤren. Jſt ſie laſterhafft/ ſo haben wir nicht Urſache weder den laſterhafften noch unſern Freund oder Freundin zu haſſen/ (weil wir/ als im vorigen Capitel erwieſen iſt/ nie- mahlen einige Urſachen werden finden koͤnnen ei- nen einigen Menſchen zu haſſen.) Wir haben a- ber nicht Urſache ſie zu lieben/ weil wir aus dieſer ihrer That erkennen/ daß ſie nicht ſo tugendhafft ſey/ als wir ſie uns eingebildet; und daß ſie noth- wendig an dieſen laſterhafften ihres gleichen ge- funden

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/296
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 268[264]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/296>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.