Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Liebe aller Menschen.

ein Mirtel deinen Beleidiger zur Raison zu
bringen? Hier hastu wohl nicht das geringste
übrig/ als das du die Achseln zuckst/ und zu deiner
Entschuldigung dich etlicher alten Sprichwörter
bedienest: Gut gemeynet/ übel gerathen Pa-
tience par force.

81.

Wohl dann/ so siehestu/ daß in diesem
Fall dir nicht des andern sein Sieg/ sondern deine
erzwungene Gedult den Frieden gebe. Was
braucht es dannenhero eines so grossen Umb-
schweiffs? Kan dich die erzwungene Gedult einer
viel grössern Beleidigung zum Friede disponi-
ren/ worum solte es nicht viel raisonabler seyn/ daß
eine freywillige Gedult eines kleinen Unrechts
dir einen viel sicherern Friede machen solte. Ha-
stu so grosse Lust zu Frantzösischen Sprichwör-
tern/ ich wil dir ein anders sagen. Tout par amo-
ur, rien par force.

83.

Ja ich sage noch zu wenig/ wenn ich spre-
che die Gedult mache Friede. Denn ich habe
schon oben erwehnet/ daß die Gedult den Frieden
erhalte. Und also kanstu auch daraus die Vor-
trefflichkeit der Gedult für dem Krieg erkennen.
Wo Krieg ist/ ist kein Friede; Und der Krieg/ wie
wir bißhero augenscheinlich erwiesen/ kan kein
Mittel seyn Friede zu machen Wo aber Ge-
dult ist/ braucht es nicht einmahl/ daß man Friede
mache/ weil noch nie Krieg gewesen/ sondern die
Gedult erhält den Frieden/ daß kein Krieg entste-
het.

84. Es

Liebe aller Menſchen.

ein Mirtel deinen Beleidiger zur Raiſon zu
bringen? Hier haſtu wohl nicht das geringſte
uͤbrig/ als das du die Achſeln zuckſt/ und zu deiner
Entſchuldigung dich etlicher alten Sprichwoͤrter
bedieneſt: Gut gemeynet/ uͤbel gerathen Pa-
tience par force.

81.

Wohl dann/ ſo ſieheſtu/ daß in dieſem
Fall dir nicht des andern ſein Sieg/ ſondern deine
erzwungene Gedult den Frieden gebe. Was
braucht es dannenhero eines ſo groſſen Umb-
ſchweiffs? Kan dich die erzwungene Gedult einer
viel groͤſſern Beleidigung zum Friede diſponi-
ren/ worum ſolte es nicht viel raiſonabler ſeyn/ daß
eine freywillige Gedult eines kleinen Unrechts
dir einen viel ſicherern Friede machen ſolte. Ha-
ſtu ſo groſſe Luſt zu Frantzoͤſiſchen Sprichwoͤr-
tern/ ich wil dir ein anders ſagen. Tout par amo-
ur, rien par force.

83.

Ja ich ſage noch zu wenig/ wenn ich ſpre-
che die Gedult mache Friede. Denn ich habe
ſchon oben erwehnet/ daß die Gedult den Frieden
erhalte. Und alſo kanſtu auch daraus die Vor-
trefflichkeit der Gedult fuͤr dem Krieg erkennen.
Wo Krieg iſt/ iſt kein Friede; Und der Krieg/ wie
wir bißhero augenſcheinlich erwieſen/ kan kein
Mittel ſeyn Friede zu machen Wo aber Ge-
dult iſt/ braucht es nicht einmahl/ daß man Friede
mache/ weil noch nie Krieg geweſen/ ſondern die
Gedult erhaͤlt den Frieden/ daß kein Krieg entſte-
het.

84. Es

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0269" n="241[237]"/><fw place="top" type="header">Liebe aller Men&#x017F;chen.</fw><lb/><hi rendition="#fr">ein Mirtel deinen Beleidiger zur</hi><hi rendition="#aq">Rai&#x017F;on</hi><hi rendition="#fr">zu<lb/>
bringen?</hi> Hier ha&#x017F;tu wohl nicht das gering&#x017F;te<lb/>
u&#x0364;brig/ als das du die Ach&#x017F;eln zuck&#x017F;t/ und zu deiner<lb/>
Ent&#x017F;chuldigung dich etlicher alten Sprichwo&#x0364;rter<lb/>
bediene&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Gut gemeynet/ u&#x0364;bel gerathen</hi> <hi rendition="#aq">Pa-<lb/>
tience par force.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>81.</head>
            <p>Wohl dann/ &#x017F;o &#x017F;iehe&#x017F;tu/ daß in die&#x017F;em<lb/>
Fall dir nicht des andern &#x017F;ein <hi rendition="#fr">Sieg/</hi> &#x017F;ondern deine<lb/><hi rendition="#fr">erzwungene Gedult</hi> den Frieden gebe. Was<lb/>
braucht es dannenhero eines &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Umb-<lb/>
&#x017F;chweiffs? Kan dich die erzwungene Gedult einer<lb/>
viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Beleidigung zum Friede <hi rendition="#aq">di&#x017F;poni-</hi><lb/>
ren/ worum &#x017F;olte es nicht viel <hi rendition="#aq">rai&#x017F;onabl</hi>er &#x017F;eyn/ daß<lb/>
eine <hi rendition="#fr">freywillige Gedult</hi> eines kleinen Unrechts<lb/>
dir einen viel &#x017F;icherern Friede machen &#x017F;olte. Ha-<lb/>
&#x017F;tu &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Lu&#x017F;t zu Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Sprichwo&#x0364;r-<lb/>
tern/ ich wil dir ein anders &#x017F;agen. <hi rendition="#aq">Tout par amo-<lb/>
ur, rien par force.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>83.</head>
            <p>Ja ich &#x017F;age noch zu wenig/ wenn ich &#x017F;pre-<lb/>
che die Gedult <hi rendition="#fr">mache</hi> Friede. Denn ich habe<lb/>
&#x017F;chon oben erwehnet/ daß die Gedult den Frieden<lb/><hi rendition="#fr">erhalte.</hi> Und al&#x017F;o kan&#x017F;tu auch daraus die Vor-<lb/>
trefflichkeit der Gedult fu&#x0364;r dem Krieg erkennen.<lb/>
Wo Krieg i&#x017F;t/ i&#x017F;t kein Friede; Und der Krieg/ wie<lb/>
wir bißhero augen&#x017F;cheinlich erwie&#x017F;en/ kan kein<lb/>
Mittel &#x017F;eyn Friede zu machen Wo aber Ge-<lb/>
dult i&#x017F;t/ braucht es nicht einmahl/ daß man Friede<lb/>
mache/ weil noch nie Krieg gewe&#x017F;en/ &#x017F;ondern die<lb/>
Gedult erha&#x0364;lt den Frieden/ daß kein Krieg ent&#x017F;te-<lb/>
het.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">84. Es</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[241[237]/0269] Liebe aller Menſchen. ein Mirtel deinen Beleidiger zur Raiſon zu bringen? Hier haſtu wohl nicht das geringſte uͤbrig/ als das du die Achſeln zuckſt/ und zu deiner Entſchuldigung dich etlicher alten Sprichwoͤrter bedieneſt: Gut gemeynet/ uͤbel gerathen Pa- tience par force. 81. Wohl dann/ ſo ſieheſtu/ daß in dieſem Fall dir nicht des andern ſein Sieg/ ſondern deine erzwungene Gedult den Frieden gebe. Was braucht es dannenhero eines ſo groſſen Umb- ſchweiffs? Kan dich die erzwungene Gedult einer viel groͤſſern Beleidigung zum Friede diſponi- ren/ worum ſolte es nicht viel raiſonabler ſeyn/ daß eine freywillige Gedult eines kleinen Unrechts dir einen viel ſicherern Friede machen ſolte. Ha- ſtu ſo groſſe Luſt zu Frantzoͤſiſchen Sprichwoͤr- tern/ ich wil dir ein anders ſagen. Tout par amo- ur, rien par force. 83. Ja ich ſage noch zu wenig/ wenn ich ſpre- che die Gedult mache Friede. Denn ich habe ſchon oben erwehnet/ daß die Gedult den Frieden erhalte. Und alſo kanſtu auch daraus die Vor- trefflichkeit der Gedult fuͤr dem Krieg erkennen. Wo Krieg iſt/ iſt kein Friede; Und der Krieg/ wie wir bißhero augenſcheinlich erwieſen/ kan kein Mittel ſeyn Friede zu machen Wo aber Ge- dult iſt/ braucht es nicht einmahl/ daß man Friede mache/ weil noch nie Krieg geweſen/ ſondern die Gedult erhaͤlt den Frieden/ daß kein Krieg entſte- het. 84. Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/269
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 241[237]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/269>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.