Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Liebe anderer Menschen überhaupt.

ten/ wenn man unbetriegliche Proben hat/ daß
sie nicht von auffrichtigen Hertzen/ sondern von
einer Schein- und Heuchel-Liebe entstanden.

39.

Nach diesen muß man auch einen grossen
sen Unterscheid unter denen andern Liebes-
Bezeugungen die durch das äußerliche Thun
und Lassen ausgedruckt werden/ und unter der
Vereinigung der Leiber die durch die Ver-
mischung derselben geschiehet/ machen. Denn
gesetzt/ daß zu dem Wesen der Liebe die Gefäl-
ligkeiten des äußerlichen Thun und Lassens ge-
höreten; oder aber gestandenen Falls/ daß/
weil diese unausbleibliche Zeichen wahrer Liebe
seyn/ zum wenigsten doch das Verlangen zu de-
nenselben nicht irraisonable seyn könne/ so fol-
get doch nicht alsofort/ daß man auch die Lie-
bes-Gunsten/ die auff die Vermischung des Lei-
bes zielen/ hierunter rechnen müsse/ sondern wir
müssen von diesen absonderlich etwas mehrers
reden.

40.

Zwar ist es wohl an dem/ daß das schwache
Licht der menschlichen Vernunfft ohne
göttliche Offenbahrung in Erkäntniß des allge-
meinen Ubels der Lust-Seuche ziemlich in fin-
stern herum tappe/ und weil ihr von dem Sün-
den-Fall der ersten Eltern nichts wissend ist/
auch die Unzuläßigkeit und Boßheit derselben
für sich selbst nicht allenthalben penetrire/ son-
dern manches Thun und Lassen für zuläßlich
halten müsse/ von welchen uns das göttliche

ge-

Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt.

ten/ wenn man unbetriegliche Proben hat/ daß
ſie nicht von auffrichtigen Hertzen/ ſondern von
einer Schein- und Heuchel-Liebe entſtanden.

39.

Nach dieſen muß man auch einen groſſen
ſen Unterſcheid unter denen andern Liebes-
Bezeugungen die durch das aͤußerliche Thun
und Laſſen ausgedruckt werden/ und unter der
Vereinigung der Leiber die durch die Ver-
miſchung derſelben geſchiehet/ machen. Denn
geſetzt/ daß zu dem Weſen der Liebe die Gefaͤl-
ligkeiten des aͤußerlichen Thun und Laſſens ge-
hoͤreten; oder aber geſtandenen Falls/ daß/
weil dieſe unausbleibliche Zeichen wahrer Liebe
ſeyn/ zum wenigſten doch das Verlangen zu de-
nenſelben nicht irraiſonable ſeyn koͤnne/ ſo fol-
get doch nicht alſofort/ daß man auch die Lie-
bes-Gunſten/ die auff die Vermiſchung des Lei-
bes zielen/ hierunter rechnen muͤſſe/ ſondern wir
muͤſſen von dieſen abſonderlich etwas mehrers
reden.

40.

Zwar iſt es wohl an dem/ daß das ſchwache
Licht der menſchlichen Vernunfft ohne
goͤttliche Offenbahrung in Erkaͤntniß des allge-
meinen Ubels der Luſt-Seuche ziemlich in fin-
ſtern herum tappe/ und weil ihr von dem Suͤn-
den-Fall der erſten Eltern nichts wiſſend iſt/
auch die Unzulaͤßigkeit und Boßheit derſelben
fuͤr ſich ſelbſt nicht allenthalben penetrire/ ſon-
dern manches Thun und Laſſen fuͤr zulaͤßlich
halten muͤſſe/ von welchen uns das goͤttliche

ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0207" n="175"/><fw place="top" type="header">Liebe anderer Men&#x017F;chen u&#x0364;berhaupt.</fw><lb/>
ten/ wenn man unbetriegliche Proben hat/ daß<lb/>
&#x017F;ie nicht von auffrichtigen Hertzen/ &#x017F;ondern von<lb/>
einer Schein- und Heuchel-Liebe ent&#x017F;tanden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>39.</head>
            <p>Nach die&#x017F;en muß man auch einen gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;en Unter&#x017F;cheid unter denen <hi rendition="#fr">andern Liebes-<lb/>
Bezeugungen</hi> die durch das a&#x0364;ußerliche Thun<lb/>
und La&#x017F;&#x017F;en ausgedruckt werden/ und unter der<lb/><hi rendition="#fr">Vereinigung der Leiber</hi> die durch die Ver-<lb/>
mi&#x017F;chung der&#x017F;elben ge&#x017F;chiehet/ machen. Denn<lb/>
ge&#x017F;etzt/ daß zu dem We&#x017F;en der Liebe die Gefa&#x0364;l-<lb/>
ligkeiten des a&#x0364;ußerlichen Thun und La&#x017F;&#x017F;ens ge-<lb/>
ho&#x0364;reten; oder aber ge&#x017F;tandenen Falls/ daß/<lb/>
weil die&#x017F;e unausbleibliche Zeichen wahrer Liebe<lb/>
&#x017F;eyn/ zum wenig&#x017F;ten doch das Verlangen zu de-<lb/>
nen&#x017F;elben nicht <hi rendition="#aq">irrai&#x017F;onable</hi> &#x017F;eyn ko&#x0364;nne/ &#x017F;o fol-<lb/>
get doch nicht al&#x017F;ofort/ daß man auch die Lie-<lb/>
bes-Gun&#x017F;ten/ die auff die Vermi&#x017F;chung des Lei-<lb/>
bes zielen/ hierunter rechnen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;ondern wir<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en von die&#x017F;en ab&#x017F;onderlich etwas mehrers<lb/>
reden.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>40.</head>
            <p>Zwar i&#x017F;t es wohl an dem/ daß das &#x017F;chwache<lb/><hi rendition="#fr">Licht der men&#x017F;chlichen Vernunfft</hi> ohne<lb/>
go&#x0364;ttliche Offenbahrung in Erka&#x0364;ntniß des allge-<lb/>
meinen Ubels der <hi rendition="#fr">Lu&#x017F;t-Seuche</hi> ziemlich in fin-<lb/>
&#x017F;tern herum tappe/ und weil ihr von dem Su&#x0364;n-<lb/>
den-Fall der er&#x017F;ten Eltern nichts wi&#x017F;&#x017F;end i&#x017F;t/<lb/>
auch die Unzula&#x0364;ßigkeit und Boßheit der&#x017F;elben<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht allenthalben <hi rendition="#aq">penetri</hi>re/ &#x017F;on-<lb/>
dern manches Thun und La&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;r zula&#x0364;ßlich<lb/>
halten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ von welchen uns das go&#x0364;ttliche<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0207] Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt. ten/ wenn man unbetriegliche Proben hat/ daß ſie nicht von auffrichtigen Hertzen/ ſondern von einer Schein- und Heuchel-Liebe entſtanden. 39. Nach dieſen muß man auch einen groſſen ſen Unterſcheid unter denen andern Liebes- Bezeugungen die durch das aͤußerliche Thun und Laſſen ausgedruckt werden/ und unter der Vereinigung der Leiber die durch die Ver- miſchung derſelben geſchiehet/ machen. Denn geſetzt/ daß zu dem Weſen der Liebe die Gefaͤl- ligkeiten des aͤußerlichen Thun und Laſſens ge- hoͤreten; oder aber geſtandenen Falls/ daß/ weil dieſe unausbleibliche Zeichen wahrer Liebe ſeyn/ zum wenigſten doch das Verlangen zu de- nenſelben nicht irraiſonable ſeyn koͤnne/ ſo fol- get doch nicht alſofort/ daß man auch die Lie- bes-Gunſten/ die auff die Vermiſchung des Lei- bes zielen/ hierunter rechnen muͤſſe/ ſondern wir muͤſſen von dieſen abſonderlich etwas mehrers reden. 40. Zwar iſt es wohl an dem/ daß das ſchwache Licht der menſchlichen Vernunfft ohne goͤttliche Offenbahrung in Erkaͤntniß des allge- meinen Ubels der Luſt-Seuche ziemlich in fin- ſtern herum tappe/ und weil ihr von dem Suͤn- den-Fall der erſten Eltern nichts wiſſend iſt/ auch die Unzulaͤßigkeit und Boßheit derſelben fuͤr ſich ſelbſt nicht allenthalben penetrire/ ſon- dern manches Thun und Laſſen fuͤr zulaͤßlich halten muͤſſe/ von welchen uns das goͤttliche ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/207
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/207>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.