Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 4. H. von der vernünfftigen

lich belustigen/ oder die rar sind/ und derer Ge-
brauch uns eine Zärtligkeit angewehnet. Und
unter denen Menschen solche Leute/ die in denen
Wohllüsten stecken/ die Ehrgeitzig/ Geld-
begierig/ mit einem Wort: die nicht tugend-
hafft sind/ wenn sie auch gleich sonsten noch so
angenehm und artig/ oder auch scharffsinnig
und verständig wären.

22.

Und hat sich dannenhero ein vernünffti-
ger Mensch destomehr für dergleichen Liebe in
acht zu nehmen/ weil andere vernünfftige Men-
schen ihn nach denen Personen die er liebet/
gewißlich urtheilen werden/ indem alle Liebe
sich in einer Gleichheit gründet/ weil sie aus der
Meynung von der Güte eines Dinges entstehet/
alles Gute aber wie wir im ersten Capitel ge-
sagt/ in einer Gleich förmigkeit mit andern Din-
gen beruhet.

23.

Woltest du nun gleich fürwenden/ du
liebetest diesen Menschen nicht/ weil er dieses
Laster an sich habe/ sondern wegen seiner Ar-
tigkeit und scharffsinnigen Verstandes/ so
must du doch wohl in acht nehmen/ daß du dich
nicht selbst betriegest. Ein anders ist jemand
hochschätzen/ ein anders jemand lieben. Du
kanst einen solchen Menschen wegen seiner Ar-
tigkeit und Verstand wohl hoch halten/ aber in
der Liebe suchestu die Vereinigung der Gemüther
und des Willens/ und also mustu dich seiner La-
ster theilhafftig machen.

24. Und

Das 4. H. von der vernuͤnfftigen

lich beluſtigen/ oder die rar ſind/ und derer Ge-
brauch uns eine Zaͤrtligkeit angewehnet. Und
unter denen Menſchen ſolche Leute/ die in denen
Wohlluͤſten ſtecken/ die Ehrgeitzig/ Geld-
begierig/ mit einem Wort: die nicht tugend-
hafft ſind/ wenn ſie auch gleich ſonſten noch ſo
angenehm und artig/ oder auch ſcharffſinnig
und verſtaͤndig waͤren.

22.

Und hat ſich dannenhero ein vernuͤnffti-
ger Menſch deſtomehr fuͤr dergleichen Liebe in
acht zu nehmen/ weil andere vernuͤnfftige Men-
ſchen ihn nach denen Perſonen die er liebet/
gewißlich urtheilen werden/ indem alle Liebe
ſich in einer Gleichheit gruͤndet/ weil ſie aus der
Meynung von der Guͤte eines Dinges entſtehet/
alles Gute aber wie wir im erſten Capitel ge-
ſagt/ in einer Gleich foͤrmigkeit mit andern Din-
gen beruhet.

23.

Wolteſt du nun gleich fuͤrwenden/ du
liebeteſt dieſen Menſchen nicht/ weil er dieſes
Laſter an ſich habe/ ſondern wegen ſeiner Ar-
tigkeit und ſcharffſinnigen Verſtandes/ ſo
muſt du doch wohl in acht nehmen/ daß du dich
nicht ſelbſt betriegeſt. Ein anders iſt jemand
hochſchaͤtzen/ ein anders jemand lieben. Du
kanſt einen ſolchen Menſchen wegen ſeiner Ar-
tigkeit und Verſtand wohl hoch halten/ aber in
der Liebe ſucheſtu die Vereinigung der Gemuͤther
und des Willens/ und alſo muſtu dich ſeiner La-
ſter theilhafftig machen.

24. Und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0198" n="166"/><fw place="top" type="header">Das 4. H. von der vernu&#x0364;nfftigen</fw><lb/><hi rendition="#fr">lich belu&#x017F;tigen/</hi> oder die rar &#x017F;ind/ und derer Ge-<lb/>
brauch uns eine <hi rendition="#fr">Za&#x0364;rtligkeit</hi> angewehnet. Und<lb/>
unter denen Men&#x017F;chen &#x017F;olche Leute/ die in denen<lb/><hi rendition="#fr">Wohllu&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;tecken/</hi> die <hi rendition="#fr">Ehrgeitzig/ Geld-<lb/>
begierig/</hi> mit einem Wort: die nicht tugend-<lb/>
hafft &#x017F;ind/ wenn &#x017F;ie auch gleich &#x017F;on&#x017F;ten noch &#x017F;o<lb/><hi rendition="#fr">angenehm</hi> und <hi rendition="#fr">artig/</hi> oder auch <hi rendition="#fr">&#x017F;charff&#x017F;innig</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">ver&#x017F;ta&#x0364;ndig</hi> wa&#x0364;ren.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>22.</head>
            <p>Und hat &#x017F;ich dannenhero ein vernu&#x0364;nffti-<lb/>
ger Men&#x017F;ch de&#x017F;tomehr fu&#x0364;r dergleichen Liebe in<lb/>
acht zu nehmen/ weil andere vernu&#x0364;nfftige Men-<lb/>
&#x017F;chen ihn <hi rendition="#fr">nach denen Per&#x017F;onen die er liebet/<lb/>
gewißlich urtheilen werden/</hi> indem alle Liebe<lb/>
&#x017F;ich in einer Gleichheit gru&#x0364;ndet/ weil &#x017F;ie aus der<lb/>
Meynung von der Gu&#x0364;te eines Dinges ent&#x017F;tehet/<lb/>
alles Gute aber wie wir im er&#x017F;ten Capitel ge-<lb/>
&#x017F;agt/ in einer Gleich fo&#x0364;rmigkeit mit andern Din-<lb/>
gen beruhet.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>23.</head>
            <p>Wolte&#x017F;t du nun gleich fu&#x0364;rwenden/ du<lb/>
liebete&#x017F;t die&#x017F;en Men&#x017F;chen nicht/ weil er die&#x017F;es<lb/>
La&#x017F;ter an &#x017F;ich habe/ &#x017F;ondern wegen &#x017F;einer <hi rendition="#fr">Ar-<lb/>
tigkeit</hi> und <hi rendition="#fr">&#x017F;charff&#x017F;innigen Ver&#x017F;tandes/</hi> &#x017F;o<lb/>
mu&#x017F;t du doch wohl in acht nehmen/ daß du dich<lb/>
nicht &#x017F;elb&#x017F;t betriege&#x017F;t. Ein anders i&#x017F;t jemand<lb/><hi rendition="#fr">hoch&#x017F;cha&#x0364;tzen/</hi> ein anders jemand <hi rendition="#fr">lieben.</hi> Du<lb/>
kan&#x017F;t einen &#x017F;olchen Men&#x017F;chen wegen &#x017F;einer Ar-<lb/>
tigkeit und Ver&#x017F;tand wohl hoch halten/ aber in<lb/>
der Liebe &#x017F;uche&#x017F;tu die Vereinigung der Gemu&#x0364;ther<lb/>
und des Willens/ und al&#x017F;o mu&#x017F;tu dich &#x017F;einer La-<lb/>
&#x017F;ter theilhafftig machen.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">24. Und</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[166/0198] Das 4. H. von der vernuͤnfftigen lich beluſtigen/ oder die rar ſind/ und derer Ge- brauch uns eine Zaͤrtligkeit angewehnet. Und unter denen Menſchen ſolche Leute/ die in denen Wohlluͤſten ſtecken/ die Ehrgeitzig/ Geld- begierig/ mit einem Wort: die nicht tugend- hafft ſind/ wenn ſie auch gleich ſonſten noch ſo angenehm und artig/ oder auch ſcharffſinnig und verſtaͤndig waͤren. 22. Und hat ſich dannenhero ein vernuͤnffti- ger Menſch deſtomehr fuͤr dergleichen Liebe in acht zu nehmen/ weil andere vernuͤnfftige Men- ſchen ihn nach denen Perſonen die er liebet/ gewißlich urtheilen werden/ indem alle Liebe ſich in einer Gleichheit gruͤndet/ weil ſie aus der Meynung von der Guͤte eines Dinges entſtehet/ alles Gute aber wie wir im erſten Capitel ge- ſagt/ in einer Gleich foͤrmigkeit mit andern Din- gen beruhet. 23. Wolteſt du nun gleich fuͤrwenden/ du liebeteſt dieſen Menſchen nicht/ weil er dieſes Laſter an ſich habe/ ſondern wegen ſeiner Ar- tigkeit und ſcharffſinnigen Verſtandes/ ſo muſt du doch wohl in acht nehmen/ daß du dich nicht ſelbſt betriegeſt. Ein anders iſt jemand hochſchaͤtzen/ ein anders jemand lieben. Du kanſt einen ſolchen Menſchen wegen ſeiner Ar- tigkeit und Verſtand wohl hoch halten/ aber in der Liebe ſucheſtu die Vereinigung der Gemuͤther und des Willens/ und alſo muſtu dich ſeiner La- ſter theilhafftig machen. 24. Und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/198
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/198>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.