Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ursprung aller menschl. Glückseeligk.

39.

Jndem wir aber dieses läugnen/ muß
abermahls unsere Meinung nicht verstanden
werden/ als ob wir davor hielten/ daß die Na-
tur uns sage/ man müsse GOtt mit änßer-
lichen Ceremonien nicht ehren/ den solcher
gestalt würden wir gantz offenbahr demjenigen
zuwider leben/ was wir allbereit n. 36. & 37.
praesupponiret; Sondern wir wollen nurzeigen/
daß die Natur uns gar nichts von diesem
Gottesdienst sage/ daß er geschehen müsse;
und daß nach der Natur dieser äußerliche
Gottesdienst unter die Dinge zu rechnen sey/ die
als Mitteldinge geschehen und unterwegens ge-
lassen werden können; oder daß die Natur uns
keinen fest schliessenden Grund an die Hand ge-
be/ daraus wir gewiß folgern könten/ GOtt
wolle einen solchen äußerlichen Gottesdienst von
den Menschen haben.

40.

Denn wir mögen uns entweder in Got-
tes Natur was wir davon begreiffen/ oder in
der menschlichen Natur darnach umbsehen/
so werden wir darinnen nichts finden/ daraus
wir schliessen könten/ GOtt wolte einen derglei-
chen äußerlichen Gottesdienst von dem Menschen
erfordern.

41.

So viel Gottes Wesen betrifft/ so be-
darff dasselbe weder des äußerlichen noch des in-
nerlichen Gottesdienstes des Menschen/ und ist
aus dem Luciano bekant/ daß schon ehedessen die-
ser aus der Vernunfft hergenommenen Entschul-

digung

J 5

Urſprung aller menſchl. Gluͤckſeeligk.

39.

Jndem wir aber dieſes laͤugnen/ muß
abermahls unſere Meinung nicht verſtanden
werden/ als ob wir davor hielten/ daß die Na-
tur uns ſage/ man muͤſſe GOtt mit aͤnßer-
lichen Ceremonien nicht ehren/ den ſolcher
geſtalt wuͤrden wir gantz offenbahr demjenigen
zuwider leben/ was wir allbereit n. 36. & 37.
præſupponiret; Sondern wir wollen nurzeigen/
daß die Natur uns gar nichts von dieſem
Gottesdienſt ſage/ daß er geſchehen muͤſſe;
und daß nach der Natur dieſer aͤußerliche
Gottesdienſt unter die Dinge zu rechnen ſey/ die
als Mitteldinge geſchehen und unterwegens ge-
laſſen werden koͤnnen; oder daß die Natur uns
keinen feſt ſchlieſſenden Grund an die Hand ge-
be/ daraus wir gewiß folgern koͤnten/ GOtt
wolle einen ſolchen aͤußerlichen Gottesdienſt von
den Menſchen haben.

40.

Denn wir moͤgen uns entweder in Got-
tes Natur was wir davon begreiffen/ oder in
der menſchlichen Natur darnach umbſehen/
ſo werden wir darinnen nichts finden/ daraus
wir ſchlieſſen koͤnten/ GOtt wolte einen derglei-
chen aͤußerlichen Gottesdienſt von dem Menſchen
erfordern.

41.

So viel Gottes Weſen betrifft/ ſo be-
darff daſſelbe weder des aͤußerlichen noch des in-
nerlichen Gottesdienſtes des Menſchen/ und iſt
aus dem Luciano bekant/ daß ſchon ehedeſſen die-
ſer aus der Vernunfft hergenommenen Entſchul-

digung

J 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0169" n="137"/>
          <fw place="top" type="header">Ur&#x017F;prung aller men&#x017F;chl. Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligk.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>39.</head>
            <p>Jndem wir aber die&#x017F;es la&#x0364;ugnen/ muß<lb/>
abermahls un&#x017F;ere Meinung nicht ver&#x017F;tanden<lb/>
werden/ als ob wir davor hielten/ daß die Na-<lb/>
tur uns &#x017F;age/ <hi rendition="#fr">man mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e GOtt mit a&#x0364;nßer-<lb/>
lichen Ceremonien nicht ehren/</hi> den &#x017F;olcher<lb/>
ge&#x017F;talt wu&#x0364;rden wir gantz offenbahr demjenigen<lb/>
zuwider leben/ was wir allbereit <hi rendition="#aq">n. 36. &amp; 37.<lb/>
præ&#x017F;upponi</hi>ret; Sondern wir wollen nurzeigen/<lb/><hi rendition="#fr">daß die Natur uns gar nichts von die&#x017F;em<lb/>
Gottesdien&#x017F;t &#x017F;age/ daß er ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e;</hi><lb/>
und daß nach der Natur die&#x017F;er a&#x0364;ußerliche<lb/>
Gottesdien&#x017F;t unter die Dinge zu rechnen &#x017F;ey/ die<lb/>
als Mitteldinge ge&#x017F;chehen und unterwegens ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en werden ko&#x0364;nnen; oder daß die Natur uns<lb/>
keinen fe&#x017F;t &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;enden Grund an die Hand ge-<lb/>
be/ daraus wir gewiß folgern ko&#x0364;nten/ GOtt<lb/>
wolle einen &#x017F;olchen a&#x0364;ußerlichen Gottesdien&#x017F;t von<lb/>
den Men&#x017F;chen haben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>40.</head>
            <p>Denn wir mo&#x0364;gen uns entweder in <hi rendition="#fr">Got-<lb/>
tes Natur</hi> was wir davon begreiffen/ oder <hi rendition="#fr">in<lb/>
der men&#x017F;chlichen Natur</hi> darnach umb&#x017F;ehen/<lb/>
&#x017F;o werden wir darinnen nichts finden/ daraus<lb/>
wir &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nten/ GOtt wolte einen derglei-<lb/>
chen a&#x0364;ußerlichen Gottesdien&#x017F;t von dem Men&#x017F;chen<lb/>
erfordern.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>41.</head>
            <p>So viel <hi rendition="#fr">Gottes We&#x017F;en</hi> betrifft/ &#x017F;o be-<lb/>
darff da&#x017F;&#x017F;elbe weder des a&#x0364;ußerlichen noch des in-<lb/>
nerlichen Gottesdien&#x017F;tes des Men&#x017F;chen/ und i&#x017F;t<lb/>
aus dem <hi rendition="#aq">Luciano</hi> bekant/ daß &#x017F;chon ehede&#x017F;&#x017F;en die-<lb/>
&#x017F;er aus der Vernunfft hergenommenen Ent&#x017F;chul-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 5</fw><fw place="bottom" type="catch">digung</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[137/0169] Urſprung aller menſchl. Gluͤckſeeligk. 39. Jndem wir aber dieſes laͤugnen/ muß abermahls unſere Meinung nicht verſtanden werden/ als ob wir davor hielten/ daß die Na- tur uns ſage/ man muͤſſe GOtt mit aͤnßer- lichen Ceremonien nicht ehren/ den ſolcher geſtalt wuͤrden wir gantz offenbahr demjenigen zuwider leben/ was wir allbereit n. 36. & 37. præſupponiret; Sondern wir wollen nurzeigen/ daß die Natur uns gar nichts von dieſem Gottesdienſt ſage/ daß er geſchehen muͤſſe; und daß nach der Natur dieſer aͤußerliche Gottesdienſt unter die Dinge zu rechnen ſey/ die als Mitteldinge geſchehen und unterwegens ge- laſſen werden koͤnnen; oder daß die Natur uns keinen feſt ſchlieſſenden Grund an die Hand ge- be/ daraus wir gewiß folgern koͤnten/ GOtt wolle einen ſolchen aͤußerlichen Gottesdienſt von den Menſchen haben. 40. Denn wir moͤgen uns entweder in Got- tes Natur was wir davon begreiffen/ oder in der menſchlichen Natur darnach umbſehen/ ſo werden wir darinnen nichts finden/ daraus wir ſchlieſſen koͤnten/ GOtt wolte einen derglei- chen aͤußerlichen Gottesdienſt von dem Menſchen erfordern. 41. So viel Gottes Weſen betrifft/ ſo be- darff daſſelbe weder des aͤußerlichen noch des in- nerlichen Gottesdienſtes des Menſchen/ und iſt aus dem Luciano bekant/ daß ſchon ehedeſſen die- ſer aus der Vernunfft hergenommenen Entſchul- digung J 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/169
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/169>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.