Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.Glückseeligkeit des Menschen. ches Stück oder ein Zierrath der grösten Glück-seeligkeit sey/ sondern es ist augenscheinlich daß es besser sey/ wenn ein weiser Mann so lebet/ daß er keine Reue oder Scham vonnöthen habe. 112. Die Freyheit/ es sey nun daß dieselbige 113. Die Vielheit der Freunde/ so ferne die G 5
Gluͤckſeeligkeit des Menſchen. ches Stuͤck oder ein Zierrath der groͤſten Gluͤck-ſeeligkeit ſey/ ſondern es iſt augenſcheinlich daß es beſſer ſey/ wenn ein weiſer Mann ſo lebet/ daß er keine Reue oder Scham vonnoͤthen habe. 112. Die Freyheit/ es ſey nun daß dieſelbige 113. Die Vielheit der Freunde/ ſo ferne die G 5
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Gluͤckſeeligkeit des Menſchen.
ches Stuͤck oder ein Zierrath der groͤſten Gluͤck-
ſeeligkeit ſey/ ſondern es iſt augenſcheinlich daß
es beſſer ſey/ wenn ein weiſer Mann ſo lebet/
daß er keine Reue oder Scham vonnoͤthen
habe.
112. Die Freyheit/ es ſey nun daß dieſelbige
mit Ehre und Macht vergeſellſchafft ſey/ wovon
wir oben bey der Ehre ſchon geredet/ oder von
einem freyen Menſchen/ der kein leibeigener
Knecht noch gefangen iſt/ geſagt werde/ iſt gleich-
falls ein bloßer Zierrath der Gemuͤths-Ruhe/
weil ein freyer Menſch mehr Gelegenheit hat
mit anderen Leuten ſich zu verbinden/ und ihnen
gutes zuthun/ als ein Sclave und Gefangener;
dahingegen dieſe/ wenn ſie anders nicht umb
der Laſter willen zu Sclaven und Gefangenen
gemacht worden/ in ihrem Gemuͤthe ja ſo ruhig
ſeyn koͤnnen/ und der eintzige Dienſt/ den Epicte-
tus mit ſeinem Enchiridio dem menſchlichen
Geſchlecht erweiſet/ viel edler iſt/ als vielfaͤltige
andere Dienſtleiſtungen/ die ein freyer Menſch
duͤrfftigen Menſchen erweiſeit.
113. Die Vielheit der Freunde/ ſo ferne
dieſelbe unter die Gluͤcks-Guͤter gerechnet wird/
kan ich fuͤr einen Zierrath der groͤſten Gluͤck-
ſeeligkeit nicht achten. Denn die Freundſchafft
derer/ die die Gemuͤths-Ruhe beſitzen/ dependi-
ret von Gluͤcke nicht/ ſondern iſt ein nothwendi-
ges Gut/ und weſentliches Stuͤck der Gemuͤths-
Ruhe: aber weil dererjenigen ſehr wenig ſind/
die
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