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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 1. Hauptst. von denen Ursachen

et/ diese Fragen nach eigner Erfahrung in seinem
Hertzen selbst beantworten; Jch getraue mir es
nicht genugsamb außzudrücken/ so schlimm habe
ich es befunden.

22. So ist demnach an statt Menschlicher
Glückseeligkeit überall Unglück. Elend bey
Regenten/ Elend bey Lehrern/ Elend bey den
Hauß-Vätern/ Elend bey Hoffe/ Elend in der
Kirche/ Elend im Hause und auff dem Lande;
ja überall und an allen Orten Elend.

23. Was ist aber nun wohl die Ursache die-
ses allgemeinen Unglücks? GOtt ist es nicht/
der Geber und die Brunqvell alles guten. So
sind es auch die andern Creaturen nicht/ die
an sich selbst mehr gut als böse seyn/ und die durch
den schlimmen Gebrauch/ den die Menschen da-
von machen/ böse werden. Sondern es sind
die Menschen unter einander selbst die nicht nur
andern/ sondern leider auch sich selbst/ den größ-
ten Verdruß anthun. Eben die Menschen/ die
sich so eyffrig bemühen/ vergnügt und glückseelig
zu leben.

24. Dieses ist ja nun wohl recht erstaunens
würdig/ daß die armen Menschen wider ihre ei-
gene Intention disfalls arbeiten/ und ihres eige-
nen Unglücks Meister seyn; und kan es dan-
nenhero nicht anders seyn/ es muß auch in dem
Menschen selbst eine wunderliche und thörichte
Ursache dieser rasenden Thorheit stecken.

25. Zwar

Das 1. Hauptſt. von denen Urſachen

et/ dieſe Fragen nach eigner Erfahrung in ſeinem
Hertzen ſelbſt beantworten; Jch getraue mir es
nicht genugſamb außzudruͤcken/ ſo ſchlimm habe
ich es befunden.

22. So iſt demnach an ſtatt Menſchlicher
Gluͤckſeeligkeit uͤberall Ungluͤck. Elend bey
Regenten/ Elend bey Lehrern/ Elend bey den
Hauß-Vaͤtern/ Elend bey Hoffe/ Elend in der
Kirche/ Elend im Hauſe und auff dem Lande;
ja uͤberall und an allen Orten Elend.

23. Was iſt aber nun wohl die Urſache die-
ſes allgemeinen Ungluͤcks? GOtt iſt es nicht/
der Geber und die Brunqvell alles guten. So
ſind es auch die andern Creaturen nicht/ die
an ſich ſelbſt mehr gut als boͤſe ſeyn/ und die durch
den ſchlimmen Gebrauch/ den die Menſchen da-
von machen/ boͤſe werden. Sondern es ſind
die Menſchen unter einander ſelbſt die nicht nur
andern/ ſondern leider auch ſich ſelbſt/ den groͤß-
ten Verdruß anthun. Eben die Menſchen/ die
ſich ſo eyffrig bemuͤhen/ vergnuͤgt und gluͤckſeelig
zu leben.

24. Dieſes iſt ja nun wohl recht erſtaunens
wuͤrdig/ daß die armen Menſchen wider ihre ei-
gene Intention disfalls arbeiten/ und ihres eige-
nen Ungluͤcks Meiſter ſeyn; und kan es dan-
nenhero nicht anders ſeyn/ es muß auch in dem
Menſchen ſelbſt eine wunderliche und thoͤrichte
Urſache dieſer raſenden Thorheit ſtecken.

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[14/0026] Das 1. Hauptſt. von denen Urſachen et/ dieſe Fragen nach eigner Erfahrung in ſeinem Hertzen ſelbſt beantworten; Jch getraue mir es nicht genugſamb außzudruͤcken/ ſo ſchlimm habe ich es befunden. 22. So iſt demnach an ſtatt Menſchlicher Gluͤckſeeligkeit uͤberall Ungluͤck. Elend bey Regenten/ Elend bey Lehrern/ Elend bey den Hauß-Vaͤtern/ Elend bey Hoffe/ Elend in der Kirche/ Elend im Hauſe und auff dem Lande; ja uͤberall und an allen Orten Elend. 23. Was iſt aber nun wohl die Urſache die- ſes allgemeinen Ungluͤcks? GOtt iſt es nicht/ der Geber und die Brunqvell alles guten. So ſind es auch die andern Creaturen nicht/ die an ſich ſelbſt mehr gut als boͤſe ſeyn/ und die durch den ſchlimmen Gebrauch/ den die Menſchen da- von machen/ boͤſe werden. Sondern es ſind die Menſchen unter einander ſelbſt die nicht nur andern/ ſondern leider auch ſich ſelbſt/ den groͤß- ten Verdruß anthun. Eben die Menſchen/ die ſich ſo eyffrig bemuͤhen/ vergnuͤgt und gluͤckſeelig zu leben. 24. Dieſes iſt ja nun wohl recht erſtaunens wuͤrdig/ daß die armen Menſchen wider ihre ei- gene Intention disfalls arbeiten/ und ihres eige- nen Ungluͤcks Meiſter ſeyn; und kan es dan- nenhero nicht anders ſeyn/ es muß auch in dem Menſchen ſelbſt eine wunderliche und thoͤrichte Urſache dieſer raſenden Thorheit ſtecken. 25. Zwar

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/26>, abgerufen am 26.04.2024.

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