Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIII. Versuch. Ueber das Seelenwesen

Wenn nun auch das Gehirn, nach diesem Gesetz, im
Alter ungeschmeidiger geworden ist neue Eindrücke
anzunehmen, soll es denn gelenksamer geworden seyn,
in die lange vorher empfangenen Bewegungen wieder
überzugehen, da es doch vorher schon einmal in den mitt-
lern Jahren zu ihrer Erneurung unfähig gewesen ist?
Mich deucht, man möge das Gedächtniß in der Seele,
oder in den Organen setzen; so bald man deutlich
begreifen will, auf welche Art es dort oder hier sich be-
finde, um so besondere Wirkungen hervorzubringen:
so sind die Schwierigkeiten eben so groß bey der Einen,
als bey der andern Voraussetzung.

Das Kindischwerden der Menschen in dem
höchsten Alter ist ein Phänomenon, das vorzüglich, und
noch vielleicht mehr als der Verlust des Verstandes, für
die Wahrscheinlichkeit der bonnetischen Gehirnskraft
zu streiten scheinet. Es sind beyde Zufälle sehr demü-
thigend für den Menschen, aber lehrreich für den von
seinem Jch und dessen Unabhängigkeit zu hoch denken-
den Stoiker, der seine Tugend den Göttern nicht ver-
danken wollte. Mir ist das Beyspiel eines berühmten
Mathematikers bekannt, der diese Wiederkehr der Kind-
heit erlebte. Die Erinnerung der vorigen Jdeen fehlte
so sehr, daß, wenn er zuweilen in seiner Einsamkeit
für sich auf eine Demonstration von einem der ersten
Sätze im Euklides verfallen war: -- denn der Hang zur
Beschäftigung mit geometrischen Figuren und Begrif-
fen war ihm noch übrig geblieben, ein eigener merk-
würdiger Umstand! -- so zeigte er solche seinem Sohn,
als eine Wirkung seiner Erfindungskraft, mit einer
freudigen Selbstzufriedenheit, die einem Kinde von zehn
Jahren natürlich gewesen seyn würde, hier aber seinem
Sohn, der aus seines Vaters Schriften so viele mathe-

matische

XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen

Wenn nun auch das Gehirn, nach dieſem Geſetz, im
Alter ungeſchmeidiger geworden iſt neue Eindruͤcke
anzunehmen, ſoll es denn gelenkſamer geworden ſeyn,
in die lange vorher empfangenen Bewegungen wieder
uͤberzugehen, da es doch vorher ſchon einmal in den mitt-
lern Jahren zu ihrer Erneurung unfaͤhig geweſen iſt?
Mich deucht, man moͤge das Gedaͤchtniß in der Seele,
oder in den Organen ſetzen; ſo bald man deutlich
begreifen will, auf welche Art es dort oder hier ſich be-
finde, um ſo beſondere Wirkungen hervorzubringen:
ſo ſind die Schwierigkeiten eben ſo groß bey der Einen,
als bey der andern Vorausſetzung.

Das Kindiſchwerden der Menſchen in dem
hoͤchſten Alter iſt ein Phaͤnomenon, das vorzuͤglich, und
noch vielleicht mehr als der Verluſt des Verſtandes, fuͤr
die Wahrſcheinlichkeit der bonnetiſchen Gehirnskraft
zu ſtreiten ſcheinet. Es ſind beyde Zufaͤlle ſehr demuͤ-
thigend fuͤr den Menſchen, aber lehrreich fuͤr den von
ſeinem Jch und deſſen Unabhaͤngigkeit zu hoch denken-
den Stoiker, der ſeine Tugend den Goͤttern nicht ver-
danken wollte. Mir iſt das Beyſpiel eines beruͤhmten
Mathematikers bekannt, der dieſe Wiederkehr der Kind-
heit erlebte. Die Erinnerung der vorigen Jdeen fehlte
ſo ſehr, daß, wenn er zuweilen in ſeiner Einſamkeit
fuͤr ſich auf eine Demonſtration von einem der erſten
Saͤtze im Euklides verfallen war: — denn der Hang zur
Beſchaͤftigung mit geometriſchen Figuren und Begrif-
fen war ihm noch uͤbrig geblieben, ein eigener merk-
wuͤrdiger Umſtand! — ſo zeigte er ſolche ſeinem Sohn,
als eine Wirkung ſeiner Erfindungskraft, mit einer
freudigen Selbſtzufriedenheit, die einem Kinde von zehn
Jahren natuͤrlich geweſen ſeyn wuͤrde, hier aber ſeinem
Sohn, der aus ſeines Vaters Schriften ſo viele mathe-

matiſche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0298" n="268"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIII.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber das Seelenwe&#x017F;en</hi></fw><lb/>
Wenn nun auch das Gehirn, nach die&#x017F;em Ge&#x017F;etz, im<lb/>
Alter unge&#x017F;chmeidiger geworden i&#x017F;t neue Eindru&#x0364;cke<lb/>
anzunehmen, &#x017F;oll es denn gelenk&#x017F;amer geworden &#x017F;eyn,<lb/>
in die lange vorher empfangenen Bewegungen wieder<lb/>
u&#x0364;berzugehen, da es doch vorher &#x017F;chon einmal in den mitt-<lb/>
lern Jahren zu ihrer Erneurung unfa&#x0364;hig gewe&#x017F;en i&#x017F;t?<lb/>
Mich deucht, man mo&#x0364;ge das Geda&#x0364;chtniß in der Seele,<lb/>
oder in den Organen &#x017F;etzen; &#x017F;o bald man deutlich<lb/>
begreifen will, auf welche Art es dort oder hier &#x017F;ich be-<lb/>
finde, um &#x017F;o be&#x017F;ondere Wirkungen hervorzubringen:<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ind die Schwierigkeiten eben &#x017F;o groß bey der Einen,<lb/>
als bey der andern Voraus&#x017F;etzung.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>7.</head><lb/>
            <p>Das <hi rendition="#fr">Kindi&#x017F;chwerden</hi> der Men&#x017F;chen in dem<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten Alter i&#x017F;t ein Pha&#x0364;nomenon, das vorzu&#x0364;glich, und<lb/>
noch vielleicht mehr als der Verlu&#x017F;t des Ver&#x017F;tandes, fu&#x0364;r<lb/>
die Wahr&#x017F;cheinlichkeit der bonneti&#x017F;chen Gehirnskraft<lb/>
zu &#x017F;treiten &#x017F;cheinet. Es &#x017F;ind beyde Zufa&#x0364;lle &#x017F;ehr demu&#x0364;-<lb/>
thigend fu&#x0364;r den Men&#x017F;chen, aber lehrreich fu&#x0364;r den von<lb/>
&#x017F;einem Jch und de&#x017F;&#x017F;en Unabha&#x0364;ngigkeit zu hoch denken-<lb/>
den Stoiker, der &#x017F;eine Tugend den Go&#x0364;ttern nicht ver-<lb/>
danken wollte. Mir i&#x017F;t das Bey&#x017F;piel eines beru&#x0364;hmten<lb/>
Mathematikers bekannt, der die&#x017F;e Wiederkehr der Kind-<lb/>
heit erlebte. Die Erinnerung der vorigen Jdeen fehlte<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ehr, daß, wenn er zuweilen in &#x017F;einer Ein&#x017F;amkeit<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;ich auf eine Demon&#x017F;tration von einem der er&#x017F;ten<lb/>
Sa&#x0364;tze im Euklides verfallen war: &#x2014; denn der Hang zur<lb/>
Be&#x017F;cha&#x0364;ftigung mit geometri&#x017F;chen Figuren und Begrif-<lb/>
fen war ihm noch u&#x0364;brig geblieben, ein eigener merk-<lb/>
wu&#x0364;rdiger Um&#x017F;tand! &#x2014; &#x017F;o zeigte er &#x017F;olche &#x017F;einem Sohn,<lb/>
als eine Wirkung &#x017F;einer Erfindungskraft, mit einer<lb/>
freudigen Selb&#x017F;tzufriedenheit, die einem Kinde von zehn<lb/>
Jahren natu&#x0364;rlich gewe&#x017F;en &#x017F;eyn wu&#x0364;rde, hier aber &#x017F;einem<lb/>
Sohn, der aus &#x017F;eines Vaters Schriften &#x017F;o viele mathe-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mati&#x017F;che</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[268/0298] XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen Wenn nun auch das Gehirn, nach dieſem Geſetz, im Alter ungeſchmeidiger geworden iſt neue Eindruͤcke anzunehmen, ſoll es denn gelenkſamer geworden ſeyn, in die lange vorher empfangenen Bewegungen wieder uͤberzugehen, da es doch vorher ſchon einmal in den mitt- lern Jahren zu ihrer Erneurung unfaͤhig geweſen iſt? Mich deucht, man moͤge das Gedaͤchtniß in der Seele, oder in den Organen ſetzen; ſo bald man deutlich begreifen will, auf welche Art es dort oder hier ſich be- finde, um ſo beſondere Wirkungen hervorzubringen: ſo ſind die Schwierigkeiten eben ſo groß bey der Einen, als bey der andern Vorausſetzung. 7. Das Kindiſchwerden der Menſchen in dem hoͤchſten Alter iſt ein Phaͤnomenon, das vorzuͤglich, und noch vielleicht mehr als der Verluſt des Verſtandes, fuͤr die Wahrſcheinlichkeit der bonnetiſchen Gehirnskraft zu ſtreiten ſcheinet. Es ſind beyde Zufaͤlle ſehr demuͤ- thigend fuͤr den Menſchen, aber lehrreich fuͤr den von ſeinem Jch und deſſen Unabhaͤngigkeit zu hoch denken- den Stoiker, der ſeine Tugend den Goͤttern nicht ver- danken wollte. Mir iſt das Beyſpiel eines beruͤhmten Mathematikers bekannt, der dieſe Wiederkehr der Kind- heit erlebte. Die Erinnerung der vorigen Jdeen fehlte ſo ſehr, daß, wenn er zuweilen in ſeiner Einſamkeit fuͤr ſich auf eine Demonſtration von einem der erſten Saͤtze im Euklides verfallen war: — denn der Hang zur Beſchaͤftigung mit geometriſchen Figuren und Begrif- fen war ihm noch uͤbrig geblieben, ein eigener merk- wuͤrdiger Umſtand! — ſo zeigte er ſolche ſeinem Sohn, als eine Wirkung ſeiner Erfindungskraft, mit einer freudigen Selbſtzufriedenheit, die einem Kinde von zehn Jahren natuͤrlich geweſen ſeyn wuͤrde, hier aber ſeinem Sohn, der aus ſeines Vaters Schriften ſo viele mathe- matiſche

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/298
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/298>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.