Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

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XIII. Versuch. Ueber das Seelenwesen

tiven Kräften und Wirkungen, und zwi-
schen absoluten Kräften und | Wirkungen
eines Dinges, die von seiner Verbindung
mit andern abhangen.
6) Die nächste Folge aus dem Vorhergehen-
den ist, "daß, wenn unser Jch aus meh-
"rern substantiellen Einheiten bestehet, de-
"ren Kräfte und Aeußerungen, einzeln ge-
"nommen, von den Seelenäußerungen ver-
"schieden sind, so müssen jene Kraftäuße-
"rungen in jedweden einfachen Theil des
"Ganzen zusammenlaufen, oder doch in Ei-
"nen von diesen Theilen."
7) Ob dieß nicht so viel heiße, als: jedweder
Theil dieses Ganzen müsse ein fühlendes,
denkendes und wollendes Jch seyn; oder
nur Einer dieser Theile müsse es seyn?
8) Beschluß dieser Betrachtung. Das bis-
her Bewiesene führet nicht weiter als auf
eine Vorstellung, die zwischen die gewöhn-
liche Vorstellung der Jmmaterialisten und
der Materialisten fällt.

Der zweete Grundsatz, ohne den man sogleich die wei-
tere Untersuchung über die Natur des Seelenwe-
sens abbrechen muß, besteht darinn, daß außer dem
körperlichen Antheil desselben ein immaterielles We-
sen mit jenem verbunden sey, und daß dieß letztere ei-
gentlich unser Jch ausmache. Man mag sich die Art
und Weise, wie dieß Jch mit dem materiellen Organ ver-
einiget ist, vorstellen, wie man will, es sich wie eine un-

körper-

XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen

tiven Kraͤften und Wirkungen, und zwi-
ſchen abſoluten Kraͤften und | Wirkungen
eines Dinges, die von ſeiner Verbindung
mit andern abhangen.
6) Die naͤchſte Folge aus dem Vorhergehen-
den iſt, „daß, wenn unſer Jch aus meh-
„rern ſubſtantiellen Einheiten beſtehet, de-
„ren Kraͤfte und Aeußerungen, einzeln ge-
„nommen, von den Seelenaͤußerungen ver-
„ſchieden ſind, ſo muͤſſen jene Kraftaͤuße-
„rungen in jedweden einfachen Theil des
„Ganzen zuſammenlaufen, oder doch in Ei-
„nen von dieſen Theilen.‟
7) Ob dieß nicht ſo viel heiße, als: jedweder
Theil dieſes Ganzen muͤſſe ein fuͤhlendes,
denkendes und wollendes Jch ſeyn; oder
nur Einer dieſer Theile muͤſſe es ſeyn?
8) Beſchluß dieſer Betrachtung. Das bis-
her Bewieſene fuͤhret nicht weiter als auf
eine Vorſtellung, die zwiſchen die gewoͤhn-
liche Vorſtellung der Jmmaterialiſten und
der Materialiſten faͤllt.

Der zweete Grundſatz, ohne den man ſogleich die wei-
tere Unterſuchung uͤber die Natur des Seelenwe-
ſens abbrechen muß, beſteht darinn, daß außer dem
koͤrperlichen Antheil deſſelben ein immaterielles We-
ſen mit jenem verbunden ſey, und daß dieß letztere ei-
gentlich unſer Jch ausmache. Man mag ſich die Art
und Weiſe, wie dieß Jch mit dem materiellen Organ ver-
einiget iſt, vorſtellen, wie man will, es ſich wie eine un-

koͤrper-

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[176/0206] XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen tiven Kraͤften und Wirkungen, und zwi- ſchen abſoluten Kraͤften und | Wirkungen eines Dinges, die von ſeiner Verbindung mit andern abhangen. 6) Die naͤchſte Folge aus dem Vorhergehen- den iſt, „daß, wenn unſer Jch aus meh- „rern ſubſtantiellen Einheiten beſtehet, de- „ren Kraͤfte und Aeußerungen, einzeln ge- „nommen, von den Seelenaͤußerungen ver- „ſchieden ſind, ſo muͤſſen jene Kraftaͤuße- „rungen in jedweden einfachen Theil des „Ganzen zuſammenlaufen, oder doch in Ei- „nen von dieſen Theilen.‟ 7) Ob dieß nicht ſo viel heiße, als: jedweder Theil dieſes Ganzen muͤſſe ein fuͤhlendes, denkendes und wollendes Jch ſeyn; oder nur Einer dieſer Theile muͤſſe es ſeyn? 8) Beſchluß dieſer Betrachtung. Das bis- her Bewieſene fuͤhret nicht weiter als auf eine Vorſtellung, die zwiſchen die gewoͤhn- liche Vorſtellung der Jmmaterialiſten und der Materialiſten faͤllt. 1. Der zweete Grundſatz, ohne den man ſogleich die wei- tere Unterſuchung uͤber die Natur des Seelenwe- ſens abbrechen muß, beſteht darinn, daß außer dem koͤrperlichen Antheil deſſelben ein immaterielles We- ſen mit jenem verbunden ſey, und daß dieß letztere ei- gentlich unſer Jch ausmache. Man mag ſich die Art und Weiſe, wie dieß Jch mit dem materiellen Organ ver- einiget iſt, vorſtellen, wie man will, es ſich wie eine un- koͤrper-

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Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/206>, abgerufen am 21.12.2024.

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