Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
38. Betrachtung.

Hingegen seynd alle andere Secten oder Religionen (sie mögen nun samt oder sonders genommen werden) einander in ihren Lehren und Glaubens-Artikulen zuwieder; seynd also keine einige Kirch. Sie kommen nicht von den Apostelen her, sondern seynd viel hundert Jahr nach den Apostelen erstanden; seynd also keine Apostolische Kirch; sie seynd nicht überall, sondern nur in etlichen kleihen Provincien Europae; also keine allgemeine oder Catholijche Kirch. Sie können ihre vermeinte Hirten nicht weiter herbringen, als von Luthero oder dergleichen. Haben also keine von den Apostelen her nacheinander folgende Hirten. Sie können keinen Heiligen ihrer Religion nennen, sie lehren nicht, daß man das Böse lassen, und das Gute würcken soll; sondern sagen, daß eine seye unmöglich, das andere nutze nichts zur Seeligkeit; seynd also keine heilige Kirch. So haben sie dann keine Zeichen der wahren Kirchen Christi; seynd also alle zusammen, und jede besonder zu verwerffen.

38. Betrachtung.

Hingegen seynd alle andere Secten oder Religionen (sie mögen nun samt oder sonders genommen werden) einander in ihren Lehren und Glaubens-Artikulen zuwieder; seynd also keine einige Kirch. Sie kommen nicht von den Apostelen her, sondern seynd viel hundert Jahr nach den Apostelen erstanden; seynd also keine Apostolische Kirch; sie seynd nicht überall, sondern nur in etlichen kleihen Provincien Europae; also keine allgemeine oder Catholijche Kirch. Sie können ihre vermeinte Hirten nicht weiter herbringen, als von Luthero oder dergleichen. Haben also keine von den Apostelen her nacheinander folgende Hirten. Sie können keinen Heiligen ihrer Religion nennen, sie lehren nicht, daß man das Böse lassen, und das Gute würcken soll; sondern sagen, daß eine seye unmöglich, das andere nutze nichts zur Seeligkeit; seynd also keine heilige Kirch. So haben sie dann keine Zeichen der wahren Kirchen Christi; seynd also alle zusammen, und jede besonder zu verwerffen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0084" n="80"/>
      </div>
      <div>
        <head>38. Betrachtung.<lb/></head>
        <p>Hingegen seynd alle andere Secten oder Religionen (sie mögen nun samt oder                      sonders genommen werden) einander in ihren Lehren und Glaubens-Artikulen                      zuwieder; seynd also keine einige Kirch. Sie kommen nicht von den Apostelen her,                      sondern seynd viel hundert Jahr nach den Apostelen erstanden; seynd also keine                      Apostolische Kirch; sie seynd nicht überall, sondern nur in etlichen kleihen                      Provincien Europae; also keine allgemeine oder Catholijche Kirch. Sie können                      ihre vermeinte Hirten nicht weiter herbringen, als von Luthero oder dergleichen.                      Haben also keine von den Apostelen her nacheinander folgende Hirten. Sie können                      keinen Heiligen ihrer Religion nennen, sie lehren nicht, daß man das Böse                      lassen, und das Gute würcken soll; sondern sagen, daß eine seye unmöglich, das                      andere nutze nichts zur Seeligkeit; seynd also keine heilige Kirch. So haben sie                      dann keine Zeichen der wahren Kirchen Christi; seynd also alle zusammen, und                      jede besonder zu verwerffen.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[80/0084] 38. Betrachtung. Hingegen seynd alle andere Secten oder Religionen (sie mögen nun samt oder sonders genommen werden) einander in ihren Lehren und Glaubens-Artikulen zuwieder; seynd also keine einige Kirch. Sie kommen nicht von den Apostelen her, sondern seynd viel hundert Jahr nach den Apostelen erstanden; seynd also keine Apostolische Kirch; sie seynd nicht überall, sondern nur in etlichen kleihen Provincien Europae; also keine allgemeine oder Catholijche Kirch. Sie können ihre vermeinte Hirten nicht weiter herbringen, als von Luthero oder dergleichen. Haben also keine von den Apostelen her nacheinander folgende Hirten. Sie können keinen Heiligen ihrer Religion nennen, sie lehren nicht, daß man das Böse lassen, und das Gute würcken soll; sondern sagen, daß eine seye unmöglich, das andere nutze nichts zur Seeligkeit; seynd also keine heilige Kirch. So haben sie dann keine Zeichen der wahren Kirchen Christi; seynd also alle zusammen, und jede besonder zu verwerffen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/84
Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/84>, abgerufen am 30.12.2024.