Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.Augspurger Confession nicht beygefallen, ist unter andern dieses eine Ursach, weilen sie voller Lügen ist, und sich öffentlich wiederspricht. Welches der Cardinal Patzmannus in seinem gelehrten Buch, Kalantz genant, vom 415. bis zu dem 440igsten Blat weitläufftig beweiset. 35. Betrachtung. Als ich die Worte Christi des HErrn Matthäi am 7. c. 13. und 14. v. öffters betrachtet, da er also spricht: Gehet hinein durch die enge Pforten: dann die Pforte ist weit / und des Weeg ist breit der zum Verderben abführet / und ihrer seynd viel / welche dardurch eingehen. O wie eng ist die Pforte / und wie schmahl ist der Weeg / der zum Leben führet / und ihrer seynd wenig / die ihn finden. Wie dann auch Luc. am 13. c. 24 v. Bemühet euch durch die enge Pforte einzugehen. Da ist mir gleich beygefallen, daß die neue Religionen nicht der enge Weeg zu dem Leben, sondern der breite Weeg seyen, der zum Ver- Augspurger Confession nicht beygefallen, ist unter andern dieses eine Ursach, weilen sie voller Lügen ist, und sich öffentlich wiederspricht. Welches der Cardinal Patzmannus in seinem gelehrten Buch, Kalantz genant, vom 415. bis zu dem 440igsten Blat weitläufftig beweiset. 35. Betrachtung. Als ich die Worte Christi des HErrn Matthäi am 7. c. 13. und 14. v. öffters betrachtet, da er also spricht: Gehet hinein durch die enge Pforten: dann die Pforte ist weit / und des Weeg ist breit der zum Verderben abführet / und ihrer seynd viel / welche dardurch eingehen. O wie eng ist die Pforte / und wie schmahl ist der Weeg / der zum Leben führet / und ihrer seynd wenig / die ihn finden. Wie dann auch Luc. am 13. c. 24 v. Bemühet euch durch die enge Pforte einzugehen. Da ist mir gleich beygefallen, daß die neue Religionen nicht der enge Weeg zu dem Leben, sondern der breite Weeg seyen, der zum Ver- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0069" n="65"/> Augspurger Confession nicht beygefallen, ist unter andern dieses eine Ursach, weilen sie voller Lügen ist, und sich öffentlich wiederspricht. Welches der Cardinal Patzmannus in seinem gelehrten Buch, Kalantz genant, vom 415. bis zu dem 440igsten Blat weitläufftig beweiset.</p> </div> <div> <head>35. Betrachtung.<lb/></head> <p>Als ich die Worte Christi des HErrn Matthäi am 7. c. 13. und 14. v. öffters betrachtet, da er also spricht: Gehet hinein durch die enge Pforten: dann die Pforte ist weit / und des Weeg ist breit der zum Verderben abführet / und ihrer seynd viel / welche dardurch eingehen. O wie eng ist die Pforte / und wie schmahl ist der Weeg / der zum Leben führet / und ihrer seynd wenig / die ihn finden. Wie dann auch Luc. am 13. c. 24 v. Bemühet euch durch die enge Pforte einzugehen. Da ist mir gleich beygefallen, daß die neue Religionen nicht der enge Weeg zu dem Leben, sondern der breite Weeg seyen, der zum Ver- </p> </div> </body> </text> </TEI> [65/0069]
Augspurger Confession nicht beygefallen, ist unter andern dieses eine Ursach, weilen sie voller Lügen ist, und sich öffentlich wiederspricht. Welches der Cardinal Patzmannus in seinem gelehrten Buch, Kalantz genant, vom 415. bis zu dem 440igsten Blat weitläufftig beweiset.
35. Betrachtung.
Als ich die Worte Christi des HErrn Matthäi am 7. c. 13. und 14. v. öffters betrachtet, da er also spricht: Gehet hinein durch die enge Pforten: dann die Pforte ist weit / und des Weeg ist breit der zum Verderben abführet / und ihrer seynd viel / welche dardurch eingehen. O wie eng ist die Pforte / und wie schmahl ist der Weeg / der zum Leben führet / und ihrer seynd wenig / die ihn finden. Wie dann auch Luc. am 13. c. 24 v. Bemühet euch durch die enge Pforte einzugehen. Da ist mir gleich beygefallen, daß die neue Religionen nicht der enge Weeg zu dem Leben, sondern der breite Weeg seyen, der zum Ver-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |