Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.anhalten dannoch theils gantze Bücher derselben verwerffen, theils fälschlich und nach eines jeden seinem Privat-Geist, und Eigen Sinn auslegen. Da hingegen die Römische-Catholische alle nur eine Auslegung haben, einerley Biblen sich gebrauchen, deren sich die Kirch schon von dreyzehen-hundert und mehr Jahren her gebraucht, solche nicht nach eines jeden Sinn, sonder nach der heiligen Vättern und der gantzen Kischen Lehr auslegen. Von welchen Kirchen Christus Matth. am 18 c. 17. v. also spricht: Höreter die Kirch nicht / so halte ihn wie ein Heyden und Publicanen. 33. Betrachtung. Damit ich nichts ohnuntersucht möchte lassen, so habe ich den kleinen Catechismum Lutheri bedachtsamb gelesen, dessen sich noch würcklich die Lutheraner in Hungarn gebrauchen, und dargegen gelesen den jenigen, welchen gemeldter Lutherus Anno 1567. zu Wittenberg lassen ausgehen, und hab gefunden, daß selbiger Catechismus in seiner ersten Wittenbergischen Edition dem andern anhalten dannoch theils gantze Bücher derselben verwerffen, theils fälschlich und nach eines jeden seinem Privat-Geist, und Eigen Sinn auslegen. Da hingegen die Römische-Catholische alle nur eine Auslegung haben, einerley Biblen sich gebrauchen, deren sich die Kirch schon von dreyzehen-hundert und mehr Jahren her gebraucht, solche nicht nach eines jeden Sinn, sonder nach der heiligen Vättern und der gantzen Kischen Lehr auslegen. Von welchen Kirchen Christus Matth. am 18 c. 17. v. also spricht: Höreter die Kirch nicht / so halte ihn wie ein Heyden und Publicanen. 33. Betrachtung. Damit ich nichts ohnuntersucht möchte lassen, so habe ich den kleinen Catechismum Lutheri bedachtsamb gelesen, dessen sich noch würcklich die Lutheraner in Hungarn gebrauchen, und dargegen gelesen den jenigen, welchen gemeldter Lutherus Anno 1567. zu Wittenberg lassen ausgehen, und hab gefunden, daß selbiger Catechismus in seiner ersten Wittenbergischen Edition dem andern <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0066" n="62"/> anhalten dannoch theils gantze Bücher derselben verwerffen, theils fälschlich und nach eines jeden seinem Privat-Geist, und Eigen Sinn auslegen. Da hingegen die Römische-Catholische alle nur eine Auslegung haben, einerley Biblen sich gebrauchen, deren sich die Kirch schon von dreyzehen-hundert und mehr Jahren her gebraucht, solche nicht nach eines jeden Sinn, sonder nach der heiligen Vättern und der gantzen Kischen Lehr auslegen. Von welchen Kirchen Christus Matth. am 18 c. 17. v. also spricht: Höreter die Kirch nicht / so halte ihn wie ein Heyden und Publicanen.</p> </div> <div> <head>33. Betrachtung.<lb/></head> <p>Damit ich nichts ohnuntersucht möchte lassen, so habe ich den kleinen Catechismum Lutheri bedachtsamb gelesen, dessen sich noch würcklich die Lutheraner in Hungarn gebrauchen, und dargegen gelesen den jenigen, welchen gemeldter Lutherus Anno 1567. zu Wittenberg lassen ausgehen, und hab gefunden, daß selbiger Catechismus in seiner ersten Wittenbergischen Edition dem andern </p> </div> </body> </text> </TEI> [62/0066]
anhalten dannoch theils gantze Bücher derselben verwerffen, theils fälschlich und nach eines jeden seinem Privat-Geist, und Eigen Sinn auslegen. Da hingegen die Römische-Catholische alle nur eine Auslegung haben, einerley Biblen sich gebrauchen, deren sich die Kirch schon von dreyzehen-hundert und mehr Jahren her gebraucht, solche nicht nach eines jeden Sinn, sonder nach der heiligen Vättern und der gantzen Kischen Lehr auslegen. Von welchen Kirchen Christus Matth. am 18 c. 17. v. also spricht: Höreter die Kirch nicht / so halte ihn wie ein Heyden und Publicanen.
33. Betrachtung.
Damit ich nichts ohnuntersucht möchte lassen, so habe ich den kleinen Catechismum Lutheri bedachtsamb gelesen, dessen sich noch würcklich die Lutheraner in Hungarn gebrauchen, und dargegen gelesen den jenigen, welchen gemeldter Lutherus Anno 1567. zu Wittenberg lassen ausgehen, und hab gefunden, daß selbiger Catechismus in seiner ersten Wittenbergischen Edition dem andern
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |