Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schen Glaubens angewiesen/ und verleithet wur-
den.

VI. Ludovicus XIII. König in Franckreich/ da
er die Ketzer/ in gemein Hugonotten genannt/ mit gue-
ter Manier/ und Weise nicht kunte zum Catholischen
Glauben bringen/ hat er solche mit Waffen angegrif-
fen/ und beherrschet. Ludovicus aber der XIV. hat
erstens eben selbe von allen Hoff-Aembtern seines/ und
seines Bruders Hoff-Statt im Jahr 1655. aus-
geschlossen/ und entlich im Jahr 1687. daß gantze
Königreich zu raumen gebotten.

VII. Carolus, der Erste dieses Nahmens König
in Engeland/ wiewohln heimlich/ hat er doch denen
Catholischen in seinen Reich sich überaus geneigt er-
zeigt/ und noch geneigter Carolus der Anderte/ dessen
Sohn/ welchen Glauben er auch vor seinen Hintritt
umbfangen/ und bekant hat.

VIII. König Jacobus aber/ hat in Engeland
offentlich selben Glauben bekannt/ und beflisse sich
solchen in seinen Reich/ auch mit Gefahr seines Le-
bens/ und Verlust seines Königreichs zubevestigen.

IX. Maximilianus Hertzog in Bayern hat sich
jederzeit mit Worten/ und in der That unter allen
Fürsten des Teutschlands gegen den Catholischen
Glaub/ und dessen Beförderung behertzt erwiesen.
Eben solches hat Leopoldus Ertz-Hertzog in
Oesterreich Ferdinandi Kaysers des III.
Bruder geleistet.

Drittes

ſchen Glaubens angewieſen/ und verleithet wur-
den.

VI. Ludovicus XIII. Koͤnig in Franckreich/ da
er die Ketzer/ in gemein Hugonotten genannt/ mit gue-
ter Manier/ und Weiſe nicht kunte zum Catholiſchen
Glauben bringen/ hat er ſolche mit Waffen angegrif-
fen/ und beherrſchet. Ludovicus aber der XIV. hat
erſtens eben ſelbe von allen Hoff-Aembtern ſeines/ und
ſeines Bruders Hoff-Statt im Jahr 1655. aus-
geſchloſſen/ und entlich im Jahr 1687. daß gantze
Koͤnigreich zu raumen gebotten.

VII. Carolus, der Erſte dieſes Nahmens Koͤnig
in Engeland/ wiewohln heimlich/ hat er doch denen
Catholiſchen in ſeinen Reich ſich uͤberaus geneigt er-
zeigt/ und noch geneigter Carolus der Anderte/ deſſen
Sohn/ welchen Glauben er auch vor ſeinen Hintritt
umbfangen/ und bekant hat.

VIII. Koͤnig Jacobus aber/ hat in Engeland
offentlich ſelben Glauben bekannt/ und befliſſe ſich
ſolchen in ſeinen Reich/ auch mit Gefahr ſeines Le-
bens/ und Verluſt ſeines Koͤnigreichs zubeveſtigen.

IX. Maximilianus Hertzog in Bayern hat ſich
jederzeit mit Worten/ und in der That unter allen
Fuͤrſten des Teutſchlands gegen den Catholiſchen
Glaub/ und deſſen Befoͤrderung behertzt erwieſen.
Eben ſolches hat Leopoldus Ertz-Hertzog in
Oeſterreich Ferdinandi Kayſers des III.
Bruder geleiſtet.

Drittes

<TEI>
  <text>
    <back>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0300" n="288"/>
&#x017F;chen Glaubens angewie&#x017F;en/ und verleithet wur-<lb/>
den.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">VI. Ludovicus XIII.</hi> Ko&#x0364;nig in Franckreich/ da<lb/>
er die Ketzer/ in gemein Hugonotten genannt/ mit gue-<lb/>
ter Manier/ und Wei&#x017F;e nicht kunte zum Catholi&#x017F;chen<lb/>
Glauben bringen/ hat er &#x017F;olche mit Waffen angegrif-<lb/>
fen/ und beherr&#x017F;chet. <hi rendition="#aq">Ludovicus</hi> aber der <hi rendition="#aq">XIV.</hi> hat<lb/>
er&#x017F;tens eben &#x017F;elbe von allen Hoff-Aembtern &#x017F;eines/ und<lb/>
&#x017F;eines Bruders Hoff-Statt im Jahr 1655. aus-<lb/>
ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ und entlich im Jahr 1687. daß gantze<lb/>
Ko&#x0364;nigreich zu raumen gebotten.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">VII. Carolus,</hi> der Er&#x017F;te die&#x017F;es Nahmens Ko&#x0364;nig<lb/>
in Engeland/ wiewohln heimlich/ hat er doch denen<lb/>
Catholi&#x017F;chen in &#x017F;einen Reich &#x017F;ich u&#x0364;beraus geneigt er-<lb/>
zeigt/ und noch geneigter <hi rendition="#aq">Carolus</hi> der Anderte/ de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Sohn/ welchen Glauben er auch vor &#x017F;einen Hintritt<lb/>
umbfangen/ und bekant hat.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">VIII.</hi> Ko&#x0364;nig Jacobus aber/ hat in Engeland<lb/>
offentlich &#x017F;elben Glauben bekannt/ und befli&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;olchen in &#x017F;einen Reich/ auch mit Gefahr &#x017F;eines Le-<lb/>
bens/ und Verlu&#x017F;t &#x017F;eines Ko&#x0364;nigreichs zubeve&#x017F;tigen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">IX. Maximilianus</hi> Hertzog in Bayern hat &#x017F;ich<lb/>
jederzeit mit Worten/ und in der That unter allen<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten des Teut&#x017F;chlands gegen den Catholi&#x017F;chen<lb/>
Glaub/ und de&#x017F;&#x017F;en Befo&#x0364;rderung behertzt erwie&#x017F;en.<lb/><hi rendition="#c">Eben &#x017F;olches hat <hi rendition="#aq">Leopoldus</hi> Ertz-Hertzog in<lb/>
Oe&#x017F;terreich <hi rendition="#aq">Ferdinandi</hi> Kay&#x017F;ers des <hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Bruder gelei&#x017F;tet.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Drittes</hi> </fw><lb/>
    </back>
  </text>
</TEI>

[288/0300] ſchen Glaubens angewieſen/ und verleithet wur- den. VI. Ludovicus XIII. Koͤnig in Franckreich/ da er die Ketzer/ in gemein Hugonotten genannt/ mit gue- ter Manier/ und Weiſe nicht kunte zum Catholiſchen Glauben bringen/ hat er ſolche mit Waffen angegrif- fen/ und beherrſchet. Ludovicus aber der XIV. hat erſtens eben ſelbe von allen Hoff-Aembtern ſeines/ und ſeines Bruders Hoff-Statt im Jahr 1655. aus- geſchloſſen/ und entlich im Jahr 1687. daß gantze Koͤnigreich zu raumen gebotten. VII. Carolus, der Erſte dieſes Nahmens Koͤnig in Engeland/ wiewohln heimlich/ hat er doch denen Catholiſchen in ſeinen Reich ſich uͤberaus geneigt er- zeigt/ und noch geneigter Carolus der Anderte/ deſſen Sohn/ welchen Glauben er auch vor ſeinen Hintritt umbfangen/ und bekant hat. VIII. Koͤnig Jacobus aber/ hat in Engeland offentlich ſelben Glauben bekannt/ und befliſſe ſich ſolchen in ſeinen Reich/ auch mit Gefahr ſeines Le- bens/ und Verluſt ſeines Koͤnigreichs zubeveſtigen. IX. Maximilianus Hertzog in Bayern hat ſich jederzeit mit Worten/ und in der That unter allen Fuͤrſten des Teutſchlands gegen den Catholiſchen Glaub/ und deſſen Befoͤrderung behertzt erwieſen. Eben ſolches hat Leopoldus Ertz-Hertzog in Oeſterreich Ferdinandi Kayſers des III. Bruder geleiſtet. Drittes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/300
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/300>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.